诗曰：
昏昏尘世皆蕉鹿，蚁附蝇营，何事常征逐。刘项功名如转轴，乱蝉声后秋容促。谁能享尽人间福，乃至完成，却又添蛇足。栖稳一枝饮满腹，回头一笑寒山绿。
话说法司既报斩了侯、魏等人，因其时岁阑年尽，把一切案件都到灯节后才会议定了，将魏忠贤、客氏、崔呈秀三人的罪状上闻道：
人臣无将，将则必诛，况刀锯之余孽乎。魏忠贤要先帝之宠灵，箝制中外，结交客氏，睥睨宫闱。其大者如嗔怒张国纪，则立枷而杀数命。且连纵鹰犬，意必动摇乎中宫；私撼成、裕二妃，则矫诏而革封衔。至摧抑难堪，竟甘心于非命，是不知上有君父矣！其余臣僚何有？于是言官死杖，大臣死狱，守臣死于市。缇骑一出，道路魂惊；密告一闻，都民重足。生祠遍海内，半割素王之宫；谀诵满公车，宛如新莽之世。至尊在上，而自命上公。开国何勋，而数封茅土。尚嗾无耻之秽侯，欲骈九锡；叠出心腹之内党，遍据雄边。至于出入内门，陈兵自卫；战马死士，充满私家。此则路人知司马之心蓄异谋，非指鹿之下者也。天讨宜首加寸磔为快。客氏妖嫫食月，翼虎生风。辇上声息必闻，禁中摇手相戒。使国母常怀忧愤，致二妃久抱沉冤。且当先帝弥留之日，诈传荫子尚以五等，为私盗内藏在册之赃，绝代奇珍皆据尚方之积。通天为罪，盗国难容。呈秀则人类鸱枭，衣冠狗彘。谁无母了，而金绯蟒玉，忍不奔丧；自有亲父，而婢膝奴颜，作阉干子。握中枢而推弟总镇，兵权尽出其家；位司马而仍总兰台，威势欲箝乎言路。睚眦之仇必报，威福之焰日薰。总宪夙仇，迫为池中之鬼；铨郎乍唬，惊悬梁上之环。凡逆之屠戮缙绅，皆本犯之预谋。帷幄选娼狎妓，歌舞达于朝昏；鬻爵卖官，价直高乎北斗。假山冰泮，游釜魂消。虽已幽快于鬼诛，犹当明示乎国法。其魏云鹏、魏良栋、魏鹏翼、魏志德、崔镗、崔钥等，或赤身狙狯，或黄口婴孩，济恶而玷贤书，无功而撄世爵。俱应投之荒服，以大快乎舆情。臣等会议得：首犯魏忠贤，应着该抚行文河间府，开棺凌迟。崔呈秀于蓟州开棺枭首。客氏着臣部司官开棺凌迟。其魏志德等，应请发往边远烟瘴之地充军。各犯诰券，概行追夺奏缴。恭候圣明裁夺，饬下臣部施行。谨题。
二十六日旨下：“览奏。魏忠贤扫除厮役，凭藉宠灵，睥睨宫闱，荼毒忠良。非开国而妄分茅土，逼至尊而僭号上公。盗帑弄兵，阴谋不轨。交通客氏，传递消息，把持内外。崔呈秀委身奸阉，无君无亲，擅攘威福之权，大开缙绅之祸。无将之诛，国有明典。既会勘明白，众犯诰券概行追缴，魏良栋、崔镗等既系孩稚无知，着加恩免戍，以彰法外之仁。余依议。”刑部得旨，即刻行文各处巡抚，行文地方官，将魏忠贤开棺凌迟。崔呈秀开棺枭首。其时俱在寒天，尸尚未坏，都正了法。不独见者抚掌称快，即天下闻之，莫不庆奸雄之伏诛。正是：
共食侯景肉，争燃董卓脐。
人心皆畅快，王法定无私。
只有客氏尸首，遍寻不见，逃了数十刀之罪。
法司又于二月间，将勘问五虎五彪的招款，拟定罪具奏道：
国家立法，百司所以律身。故奉法惟谨，不敢趋权开贿赂之门；守法不阿，何至杀人为媚奸之具。乃有身居缙绅之列，名为彪虎之凶，若李夔龙、田尔耕者。钦奉明旨，再将纠参之疏查究，其参五虎，有谓典铨不公，李夔龙立地为常，皆知挟卖官之资，以至吴纯夫不数月便跻卿贰，虽蔡邕一岁九迁，速不过是。又与崔呈秀受孙织锦银六千两，有谓河南道报升，呈秀欲推倪文焕，必俟其差满时始具题坐补。又与呈秀植党骗财，赃至巨万。有谓田吉已被激变良民之参，瓦全已幸。乃三载曹郎，骤至尚书极品，满载而归。总之如圣明云：“附权骤擢，机锋势焰，赫奕逼人。”足以蔽其罪矣。按《律例》云：“职官受赃至满贯者，罪应绞，减等发边远充军。”如吴纯夫以六千计，倪文焕以万计，皆明明私受，列于参疏，可以追缴。至于李夔龙、田吉，虽疏中赃数未开，乃一称挟卖官之赀，一称累陶朱之富，非纳贿何以至此。既经参劾，难以轻宥。二犯应各追赃二万。众犯事同一体，俱应遣戍，以警官邪。乞敕行该抚追比，以助边需。赃完日发遣可也。至于五彪——有谓田尔耕、许显纯、孙云鹤、崔应元、杨寰等，狐假鸱张，戕害多命，皆出于二人之手。许显纯鞭扑缙绅，淋漓血肉，尸伤虫钻，绝不一瞬。许显纯署镇抚司，田尔耕掌锦衣卫，忠贤草菅人命，皆二人为门下之刽子手。许显纯、孙云鹤、杨寰、崔应元等，网罗煅炼，株连无辜，惨于炮烙，冤魂摄于公庭。受害如杨涟、左光斗、周顺昌等十余人，皆毙于镇抚之狱。总如明旨云：“受指怙威，杀人草菅，幽囚缙绅，沉冤莫白。”足以蔽其辜矣。按《律》：“以官刑勘人因而致死者，罪应斩。同僚知情共助者同罪。不致死者减等。杖一百，流三千里。武职官发边远充军。”许显纯、田尔耕系掌印参勘之官，应照《律》议斩。崔应元等共在勘问之列，应照末减例，尽投之边裔，以御魑魅可也。谨奏。
旨下：“奸逆盗权，阴谋叵测，凡厥党羽，尽当严惩。五虎五彪，既会勘明确，着行文与该抚照数追赃，缴完日，即于该处概行处决。追缴各犯诰敕，以为附权蠹奸之戒。”命下，行文各省遵行。正是：
张牙舞爪佐奸权，多少忠良丧九泉。
机阱一朝还自陷，问君入瓮有谁怜。
不惟驱除了几个大奸，又剪除了一班羽翼，朝廷肃清，一时整理。
还有那说杨、熊诸党的人不该起用，这还是“门户”二字未化。但那班忠臣，身死之惨，追比之苦，皇上久已洞鉴。一日，就户部郎中刘应选本上批出道：“逮死诸臣，所追赃银其已经奏报者，着该抚按册给还；其未完者，概行蠲免，家属等着俱释放。追赃一事，拖累堪怜，如熊廷弼之妻，杨涟之母，俱着宽释。其梅之焕、程注着该抚即与查豁具奏。”
翰林院编修倪元璐又上疏道：“门户二字宜破，不可以讲学锢人，如已故赵南星、邹元标，俱当于清介中议。”这本一上，便是大翻从前积案。他条奏极明，议论极正，其中备说：“杨涟之死，为劾忠贤；缪昌期为代杨涟删润本稿；万景为论忠贤；李应升为申救万景并阻忠贤陵土叙功；魏大中为不肯与阉奸通谱为侄；周顺昌为魏大中寄子；左光斗、袁化中、周朝瑞皆为触奸；高攀龙为劾崔呈秀贪赃；夏之令为奸细傅孟春之事，与呈秀相忤；周起元、黄尊素俱是太监李实诬害。此数人者俱系为国锄奸，无辜受害，并无赃证，何为朋党？况魏良卿招词内说是因挟私枉害，极是明白。”皇上见了，不觉恻然道：“移宫一事，也是人臣忧国防微之苦心。杨涟劾他二十四款，款款皆真，他上本明说与奸势不两立，竟被他惨刑所害，以至家破人亡，八旬老母追比几死！至如高攀龙死以执法，其余皆因触忤奸权。今逆已诛，诸臣若不隆加赠谥，则无以鼓劝后人。”遂传谕各衙门道：“朕承祖宗基业，嗣统大宝，夙夜思维，锐精图治。稔知臣恶魏忠贤等，窃先帝之宠灵，擅朝廷之威福，密结群奸，矫诬善类。稍有忤触，即行惨杀，年来戕害削夺不知凡几。幽囚蔽日，沉冤弥天，屈郁不伸，上干元象，以致星殒地裂，岁兵连，不可谓非逆辈所致。今元恶典刑已极，臣民之怨稍舒。而在狱游魂，犹郁沉冤未雪，岂足以照朕维新之治意！着各该衙门即将以前杀害诸臣从公酌议，采择官评，有非法禁死情理可悯应褒赠者，即予褒赠；应荫恤者，即予恤荫；其削夺牵连应复官者复之；应起用者用之；有身故捏赃难结，及家属被累犹羁者，应请开释。勿致久淹狱底，负朕好生之意。呜呼；天网恢恢，无奸不烛；王道荡荡，有侧宜平。朕兹宽恩解郁，咸与昭苏，偕之正直。以后诸臣咸以国事为重，毋寻元黄之角，体朕平明之治。钦此。”
各衙门奉旨会议，拟将高攀龙加赠太子少保、兵部尚书，谥忠宪，追封四代。杨涟加赠太子少保、兵部尚书，谥忠烈，追封四代。周起元赠兵部左侍郎。苏继欧赠太常寺卿。周顺昌、魏大中俱赠太常寺卿。万景赠太常寺少卿。袁化中、周朝瑞、周宗建俱赠太仆寺少卿。缪昌期赠詹事府詹事。左光斗赠都察院左副都御史。刘铎、顾大章、吴裕中、李应升、黄尊素、夏之令俱赠太仆寺少卿。丁朝学赠侍读学士。张汶赠刑部员外。各追封三代，俱荫一子入监。旨下，依议着将杨涟已追在官赃银八百两，给还其母养赡。可怜一班忠臣，当时虽藁葬荒邱，今日也得重叨谕葬，列石坟前。那些禁锢的子孙才脱去囚衫，换了衣冠，到坟前改葬，焚黄设祭展拜，宣示皇仁。岂不可荣可羡！那个过往的不啧啧称叹道：“这是忠臣之墓。”正是：
死忠原是完臣节，岂为褒封纸一张。
却喜大奸新伏法，殊恩荣赐九泉光。
回想当日杨涟劾忠贤的祖墓牌坊上镂龙凤僭似宸居，万景劾他制模陵寝，今在何处？此时也是荒烟蔓草，与人牧牛放马而已。吏部又将应起用的袁崇焕、文震孟、王永光、霍维华、李思诚等二十余人，又将应起用待缺会推者七十一人具题。批下道：“自古帝王御极，首眷亲亲，嘉与贤贤。财赋系百姓之脂膏，刑法关民生之命脉。鹰搏击，兰蕙诛锄。若不除根，难免再发。张国纪系先帝懿亲，王仲良乃皇祖妣之嫡侄，逆敢行无忌。张国纪着即名还供职；王祚盛着袭祖职。太监王安系先帝勤劳旧臣，遭诌冤死，着追复原职；荫一侄为锦衣卫千户，所籍家产着给还。许志吉以参革秽吏，投身逆，鱼肉乡里，几至激变。吴天荣以奴诬主，冤杀一家，深可痛恨。俱着拿问，严审定罪。黄山着给还吴养春幼子，坐赃免追。许其进逢图禄，荼毒扬民，亦着拿问治罪，钦赃免追。太监李实逢奸害正，情罪难逭，即着扭解来京。苏杭织造着派外官管理。各差太监俱着撤回，皆派外官更换。各问刑衙门，着刑部查看刑具，非祖制者概行毁去，不得再用。”刑部奉旨，行文各省，将众犯解到三法司严审，众犯也无可辨。会议将许志吉、李永贞、刘若愚、崔文升等照律拟绞。吴天荣害主全家，照叛逆例拟凌迟。许其进拟绞。本上奏，旨依议。刑部即于九月间将众犯行刑西市。正是：
狼贪虎噬气何豪，恶满今朝赴市曹。
最是千年遗臭在，书生笔底秽名标。
是时群奸尽戮，朝野一清。吏部又奉上谕道：“大恶既诛，小过宜宥。所有拥戴依附建祠称颂赞导者，按律推情，再三定拟，首正奸恶之案，丽于五刑稍宽，协从之谋，宏开一面，其情罪轻减者，另疏处分。此外原心宥过，纵有漏网，亦置不究。只陆万龄等，妄分太学，建生祠为媚奸之具，毁辱先圣，着国子监各杖一百发戍，余俱免究。着该部定为逆案，颁示中外知之。”此时天下人民欢欣鼓舞，快睹新政初更，于是四方传诵，恩遍草野。
谁知惊动了一个人。你道此人是谁？乃魏忠贤的妻子傅如玉。自从孟婆救了傅应星回来，又怕忠贤差人来庄上查访，遂假进香为名，带了儿媳到云梦山焚修，把家产交与族人管理，他便去精心修炼。此时功夫已有八九分了，傅应星随着空空儿学导引击刺之法。一日如玉听得人传说朝中新君即位，魏党皆诛，不觉动了慈悯之心，遂合掌向孟婆师说道：“弟子一向蒙吾师教诲，已脱尘缘；今闻朝廷新诛大恶，因悯孽夫积恶深重，虽受阳诛，难逃阴谴，冤仇山积，何时得解？弟子欲发宏誓至愿，尽弃家产，修建无碍道场，超度幽魂永离苦海。”孟婆道：“善哉！善哉！正是：人心生一念，天地尽皆知。你既有此善念，天必佑之。但他们罪恶如山，非寻常忏悔可解。你可先去备办钱粮，我代你到岱岳东峰历代封禅坛傍，起建道场，列佛道两家功德，释家忏悔，道家炼度。我再代你出入三界，访求一位真人来作证盟。”说罢，乘云而去。
如玉母子、儿媳即日下山，回到庄上，至族家，将历年租粒尽卖出千金，带至泰山进香。择于正月初九日启建，至十五日上元，圆满七昼夜道场。坛上列着僧、道两家法事，请了高僧道侣各二十四众。那道场却也十分齐整。但见：
飞舞，音乐和鸣。巍峨列九品之莲台，清净建三层之宝座。金身璀璨，西方释老真容；玉貌端严，东极慈尊圣像。满堂功德，排着十地九幽；四壁庄严，高挂四生六道。三官四圣度雍容，罗汉金刚威猛烈。瓶插仙花，锦树辉辉漫宝刹；炉焚沉降，香烟霭霭透青霄。朱盘内供养新鲜，彩桌上斋筵丰盛。高僧说偈，振锡杖敲开铁锁重关；羽士飞符，执玉简惊破罗酆黑狱。咸翼冤愆齐解释，俗教孤独尽超升。
傅如玉至心朝礼，终日在坛上跪拜忏诵。四外来看的人如山积，也有施钱粮的。坛上挂着济孤榜文道：
伏以金身入梦，檀那阐二百字之真诠；紫气迎真，太上泄五千言之秘典。灵通三界，洞彻九幽。统摄阴阳，上归无始。今据大明国山东兖州府东阿县信女傅如玉，同男傅应星、媳王氏，共秉丹诚，拜于洪造。伏为亡夫魏忠贤积恶如山，沉冤似海。罄南山之竹，书孽无穷；竭东海之波，流恶何极。谨发宏深至愿，仰祈神佛力神功，大开方便门庭，广运慈悲舟揖，普济群生，免耽六道。西方佛老，指云路以遐升；南极真人，放祥光而接引。邀赏清都绛阙，脱离地狱樊笼。早登极乐任逍遥，永注天堂真自在。谨疏。崇祯三年正月十三日给示。
一连数日。到十四日午斋后，众僧道放参去了，如玉执香向各神前舒身下拜，忽见一个老僧走上坛来，四边看了一回，叹息道：“可惜费了许多钱粮精力，付之流水。”如玉听见，忙持香来向老僧叩首道：“师父，敢是弟子心不虔，斋筵不整齐么？”老僧道：“心也虔，斋也好，只是终归无用。”如玉道：“佛道二圣，设立斋醮，救度亡魂，老师怎说没用？”老僧道：“二教虽以救苦为心，悯念地狱泥犁，设为斋醮，此不过是皮毛外像，其中精微奥妙，岂在这几卷经典上？况如今主坛的又非出世名流，只凭着这几个庸夫俗子，诵几卷赘句残篇，就望超升滞魄，解脱沉冤，岂不是水中捞月？”如玉道：“老师见教极是。但如今怎得名师？”老僧道：“你若是真心求礼，自然有得。”应星夫妇也跪下道：“恳求老师，慈悲救度。”三人再三哀求，请他到方丈中献茶。
老僧道：“既是你母子心虔，今日且为大众说法。”茶毕上坛。鼓乐法器一齐响动，老僧先礼拜了四方神圣，先说些外象比喻，后谈些五蕴三乘，说一回法，谈一会禅，果然天花乱坠，地涌金莲。下坛时已将晚，如玉等又拜求普度，明彰报应。老僧道：“要明彰报应却也不难，只要你母子精虔，舍身救苦，不顾皮肉疼，痛方可。”如玉道：“但凭分付，虽粉身碎骨亦所不辞，只要眼见为真。”老僧道：“你心既虔，今夜你们可燃指为香，夜静时叫你们见些光景。”
三人果将中指剖开，用清水洗净，将麻紧裹，加上清油，三更时点起，随老僧上坛，见一天星斗，满地月光。那老僧绕坛念咒，三人忍着疼遍地礼拜。只见他将手中拂子一挥，向西念咒数句，忽的一阵冷风，风过处，现出十八重地狱。见那些罪囚皆带着铁锁沉枷，号泣之声不忍闻。又见牛头马面、恶鬼夜叉往来不绝，有无限刀山剑树、磨捱油煎之苦。如玉等见了，心胆皆裂。老僧把袖一拂，早随风而灭，领他们下坛来。如玉又跪下道：“已见地狱之苦，仍求吾师超度沉魂。”老僧笑道：“且去安歇，明夜与你证盟。”言毕，趺坐入定去了。
次日，孟婆已回，众僧道：“仍各行法事。”是日已是十五日，上元佳节，善事将终，晚夕施食，至三更后方毕。坛上收拾干净，静悄悄的，月光如昼。三更时，如玉等又燃指，随着老僧一步一拜，拜上坛来。老僧手持锡杖，绕坛念咒，将杖向东南上连掉三下，喝了一声，只见一道白虹渐渐起至中天。忽西北上又起了一道金光，光尽处又是一条彩虹，和风习习，香气氤氲。虹下又现出一道霞光。老僧道：“天门开了。”只见霞光中现出琼楼玉宇，贝阙珠宫，往来皆乘鸾跨鹤之辈。天门内又飞出一簇云霞来，老僧厉声高叫道：“吾乃达观是也，蒙孟婆师相邀来作证盟，今有一位神圣来也，大众看者。”又将锡杖一掉，早不见了霞光白虹，只见祥云内鸾凤齐鸣，笙歌迭奏，龙车上坐着一位女真人。但见他：
瑞霭散缤纷，祥光护法身。九霄华汉里，现出正元神。那神圣头戴垂珠缨络，身穿素色罗袍。绿发盘云黑，香环结宝明。盈盈玉面天生喜，点点樱桃一粒红。万寻万应，千圣千灵。惟拔八难，度三灾，大悲悯世；故镇泰山，居南海，救苦寻声。这是圆通普惠天仙女，永护漕河福德神。
那真君龙车离坛数尺停住，傅如玉母子三人伏地叩头，不敢仰视。真君道：“吾乃碧霞元君是也。善哉！吾因汝等精心佛果，发愿解冤三界，共钦神天点佑。吾今法驾亲临，为汝证盟功德。”遂将手向正南上一指，只见一朵白云中，两个黄巾力士，拥着一班峨冠博带之人，来至坛前礼拜元君。又向西北上一指，一朵乌云中两个鬼使押着一班披枷带钮的囚徒，也来坛前跪下。元君道：“汝等夙世冤仇，今已八十余年，当年因淮河水决，漕运不通，城郭淹没，皇家命朱衡治水。有赤蛇名赭已，现身设法效劳，暗示黄达以筑堤之法。他也是为自己身家性命。岂知黄达违了前言，竟筑到他巢穴。其时仍该依他指示别筑，何致一火焚之，烧死他二百余命！吾神彼时适奉玉旨，押伏水猿总理黄淮，彼众将沉冤上诉。中界主者会勘，命他转生宫禁，以报前冤。魏忠贤、客氏，乃雌雄二蛇转世，其余党羽，皆二百余蛇族所化。杨涟乃朱衡后世，左光斗即黄达再生。万景是扬州通判，即定意下火者。故尔三人受害尤惨，死于溽暑中，皮肉俱烂，以报他焦头烂额之灾。其余被害诸人，皆是当年河工人员。汝等冤仇相报，何时得了？赖今有傅如玉宏发誓愿，吾神运起法力，为汝等解脱沉冤，各归觉路。魏忠贤，你虽是冤报当然，只是你既锦衣玉食，富贵等于王侯，也足以酬你前世之苦，却不该凌尊逼上，非分无等，发汝五世为牛。客氏导上宣淫，逞妖无耻，亦发作猪五世。其余诸人虽受阳诛，难逃阴谴，俱发为边方各畜，也受那彪虎吞噬，以彰党恶害善之报。吴天荣害主一家，逼死主妾，发入阿鼻受罪。完日再十世变马，与吴氏子孙骑坐。吴养春你身生膏粱，不知稼穑，暴殄天物，自奉过分，故受此惨报；虽许你仍生富贵之家，切宜樽节天物。杨涟、左光斗等，着早生贵道，仍作良臣，辅佐明主。郁燕玉、萧灵犀，一知守节不辱，一知慷慨杀身，俱着生于富贵之家为子。熊廷弼理当开释，姑俟后案定日，超生乐土。傅应星不恋荣华，刚正嫉邪，知机勇退。其妻奉姑尽孝，志行可嘉。陈元朗少多慈悯，长得元修，俱送梯仙国修正。孟婆母子虽精剑术，未入真流；然辅正驱邪，积功累行，令赐金符必，再修炼一甲子，方入仙班。侯秋鸿劝主收尸，义气可嘉，着他寿登百岁，二子贵显。傅如玉，你本是黄浦潭中白龙，因懒于行雨，被吾以至大法力收服，令尔今世生于人间，力除懒癖。汝能谏夫教子，不恋繁华，精心佛果，又发愿解冤，功德无量，须急归西，早证金身。”元君一一说过法旨，又说偈道：
不无中无，不有中有，不空中空，无无非空，色色非有，无色非空，无空非色。问汝众生，冤冤何塞。
元君说罢，手指两道彩虹，将众魂一齐驾起到半空中，结成一朵莲花，一齐迸开，化作数十道金光而去。元君才冉冉升空，忽然不见。傅应星夫妇同孟婆母子俱乘风飞升而去，止留下如玉一人，在坛上顶礼望空摇拜毕，跏趺而坐。
次早，众僧道来作别，只见他在坛上瞑目端坐而逝。齐宣出去，四外人山人海，俱来焚香礼拜，用沉香合成龛子，请出个有道的高僧与他作偈，举火焚化。众人见火光中一股清气上冲半天，傅如玉合掌端坐，冉冉腾空而去。正是：
善恶到头终有报，劝君勿作等闲看。
这一部书，只因一小小阉奴，造下弥天大罪，以致冤仇深重，沉郁难解，后之为宦官者，不可不知所警也。
