守遷說
何曰愈
自古修建城池者。所以備非常。衛民生也。然亦必須藉民力以為固。何者。蓋國家經費有常。額兵無多。以四川省會言之。軍督提三標。額兵不過五六千名。郡城不過三四百名及二三百名。守捍已形單弱。至如州縣駐防者。兵多不過十餘名。少則數名而已。城雖小。而雉堞數千。以數人站垛。安在其能禦暴乎。是以必借資民力。民雖勞。烏可已也。況勞之正所以保其身家子女玉帛也。且守城之道。未戰而決勝者有五。寇遠涉而來。足繭履穿。筋力疲乏。我養其全鋒。以逸待勞。勝之之道一也。仰攻者難。俯擊者易。寇雖有囗火可恃。我亦有囗火之利。況我有城郭之衛。寇無城郭之蔽。我從高擊下。以有蔽擊無蔽。其損傷必多。勝之之道二也。彼為反叛之民。以逆犯順。我奉 天子威靈。為生民捍患。堂堂之陣。正正之旗。代天行誅。以順擊逆。勝之之道三也。兵法云。千里饋糧。士有飢色。彼跋涉山川。負糧裹餱。勢必無多。其所恃者。因糧於民。我堅壁清野以俟之。使擄掠無所。安能枵腹而與我曠日相持。勝之之道四也。我有高城深池之險。我欲戰。彼不知所守。我欲守。彼不得而戰。操縱在我。勝之之道五也。我有此勝道五。何為而不守。乃播遷以避之乎。或曰。我得此五勝。可坐而勝敵耶。抑更有策也。曰。善哉問乎。雖有此五勝。安可恃乎。守城之法。禦攻之具。登壇必究武備全書洴澼百金方紀效新書鄉守輯要諸書。言之已詳。當先講求精熟。始免臨時張皇。而其大要。尤在峙糧芻。籌庫貯。安輯貧窮。囗詰奸宄。召募壯士。備器械。修樓櫓。嚴號令。信賞罰。激忠義。一眾志。搤險要。多偵候。謹防禦。勤巡警。禁諠譁。與眾同甘苦。隨機應變。出奇制勝。不為詐誘。不為強怵。毋輕出戰。毋妄追襲。非操必勝之權。毋得輕舉妄動。待其懈。出奇兵以擊之。斯乃守城之要策也。糧足械備。則民心固。庫儲充。則獎撫有資。貧民安。奸宄絕。則無蕭牆之患。號令嚴。賞罰信。則眾用命。忠義明。眾志一。則上下力。并險要搤。則寇有所顧忌。[偵]（楨）候多。則敵情預知。防禦謹。巡警勤。則無倉卒之虞。諠譁息。則民志定。甘苦共。則士樂死。應變出奇。則足以破賊立功。昔田單守即墨。趙襄子守晉陽。劉錡守順昌。朱燮元守城都。皆以寡勝眾。以弱破強。胥是道也。若聞警張皇。各謀遷徙。真懦夫下愚也。夫離百年之鄉土。拋先人之壟墓。客寄異鄉。或舍城池之堅固。而就鄉間之砦堡。紛紛逃竄。捆載囊橐。繈屬道途。姦民見之而生心。土匪乘間而劫掠。是寇未至而先已被禍矣。不聞安慶九江揚州鎮江鳳陽滁州諸郡紳民移徙者。多為土匪殺戮攘奪乎。此前車不遠。亦足為鑒已。
惟廣西桂林湖南長沙官民一心。相與堅守。卒皆保全。又明季張李之亂。毒囗天下。所至坵墟。盧忠烈備兵大名時。教民築堡自衛。保全甚眾。嗣撫鄖陽。教民併村立寨。築守如前。鄖民知大名之效。踴躍奉行。屹然遂成巨鎮。賊不敢犯。夫一砦尚能自守。況城池乎。蓋寇本窮民耳。非有賁育之勇。孫吳之智。戰勝攻取之能也。彼能殺人。我亦能殺彼。何所畏而流離播遷以避之。任其橫行而垂手乞命乎。且我能往彼亦能往。賊偵知遷移所聚。富戶必多。子女玉帛益廣。其垂涎力攻。又必然之理也。是欲避患而反招患也。是則守與遷之利害判然矣。可不猛省。城居者安於城。鄉居者安於砦。力圖守固。眾志成城。雖有強寇。安能肆其毒螫。矧茲烏合之眾哉。果能各振懦弱之氣。既得克保身家。復得忠義豪傑之譽。兼邀 朝廷爵賞之榮。豈不美哉。近聞成都士民。聞有河南歸德之警。攜家播遷者紛紛。予深悲其失策。因作是說以破其惑。如聽斯言。修爾戈。礪爾矛。共敵愾同仇。則西蜀地方幸甚。西蜀生民幸甚。
駮王夫之李綱論
李元度
宋宣和七年。金人南侵。徽宗傳位欽宗。議東幸。割地乞和。李綱言祖宗疆土當死守。尺寸不可與人。帝納之。明年。徽宗幸亳州。白時中李邦彥等請欽宗幸襄鄧。綱曰。天下城池。豈有如都城者。舍此欲何之。宜堅守以待勤王之師。乃以為東京留守。會報中宮已行。帝變色曰。朕不能留矣。綱泣拜以死邀之。乃止。明日趨朝。乘輿已駕矣。綱言六軍家屬。皆在都城。萬一中道散歸。陛下誰與守。且敵知乘輿不遠。以健馬疾追。何以禦之。帝感悟。命綱繕守具。金人來攻。力戰禦之。斬數千級。統制馬忠復敗之。金遂議和。綱力言三鎮不可割。又言敵孤軍深入。宜扼河津。絕餉道。待其食盡力疲。縱使北歸。半渡擊之。可必勝。會姚平仲襲金營不克。議遂寢。尋罷綱以謝金。陳東等伏闕力爭。始復官。然卒稱姪。割三鎮。納金幣以和。京師解嚴。出綱為兩河宣撫使。罷所起兵。又罷知揚州。又落職安置建昌軍。明年四月。金人遂以二帝北去。宋事不可為矣。烏虖。使綱終相位。金人必不敢再至。即至亦有以禦之。何遽罹此辱哉。君子是以嘆息痛恨於任綱之不卒也。明季王夫之作宋論。乃謂國君死社稷。天子則不然。天子棄都城。而固有天下。未喪其世守也。綱擁孤城。遲回於棧豆。卒使二帝俘。六宮虜。上下交絕其大命。敷天之痛。實綱為罪魁。烏虖。是何其持論之偏激。而好惡拂人性耶。夫守城與棄城。功罪不待問矣。敵未至而遷。是棄城也。可守無過都城。若之何棄之。況綱守城已著奇功。所謂能發能收者也。而反指為罪。然則都城必不當守。遇警必委而去之。視棄宗廟社稷宮室府庫百官兆民若敝屣。而後為識時務耶。信斯言也。白時中李邦彥張邦昌耿南仲輩。皆宋功臣矣。不甯惟是。澶淵之役。請幸金陵之王欽若為功。寇準反為罪矣。土木之變。請南遷之徐珵為功。于謙反為罪矣。古今有此公論乎哉。且夫襄鄧去汴京。不過數百里。我能往。寇亦能往。欽宗即出奔。扞牧圉者。不外時中邦彥張徒也。金儻以健馬疾追。二帝之北行。不待改歲矣。而謂棄都城仍不喪天下。其誰信之。況都城早棄。則焚掠搜括之慘。其受禍更速。然後知綱之議確不可易也。或曰。王氏痛明愍帝之亡。謂不用南遷之議所致。因遷怒於綱耳。吾又以謂不然。明至崇禎之季。不遷亡。遷亦必亡。當是時。文臣如范倪。勳戚如劉鞏。均無尺寸柄。除一死外。無可為者。即欲南遷。諸臣中不特無郭子儀李光其人。亦并無李懷光其人。與其託命於李國楨曹化囗之手以取辱。不若死社稷之得正而斃也。王氏身事殘明。彼宏光之逃。唐桂之播遷。皆所目擊。曾何足以救亡。且就令南遷實可以後亡。以責明季諸臣可也。歸獄於綱不可也。宋建炎之末。亦嘗竄海上矣。而終不獲延一日之祚。然後知綱之議確不可易也。王氏此論。不足為綱損。吾懼後世謀國者。祖其邪說。敢犯千秋之清議。而以宗社為嘗試。是以發憤論之。至其論陳東之伏闕為胥動浮言。而並以咎綱。抑更不足辨矣。
書守城輯略後
謝章鋌
天子之守在四夷。諸侯之守在四境。大夫之守在四至。守在城非策矣。古之用兵者。攻心不攻城。言戰不言守。守必由於戰也。且夫四境破碎矣。守省城何為也。四至縻爛矣。守縣城何為也。無論其不可守。即使可守。而守土之責遂畢乎。孟子曰。鑿斯池。築斯城。與民守之。即繼之曰效死。乃知守者死法也。非萬死不出此也。然天下有倉猝之時。則亦有倉猝之計。意在城而用意不在城。用意不在城而有時用意在城。其中亦有法焉。則夫孟子所謂天時不如地利。地利不如人和。置之死地而後生。歸於得人心而已矣。是眾志成城也。守有形之城。不守無形之城。法有時而窮。城存與存。城亡與亡。城竟亡矣。一暝不顧。究何益於城哉。乃知守城之法。備一策焉耳。孟子所謂無已則有一焉。孔子所謂去食去兵。自古皆有死也。兵法曰。靜如處女。動如脫兔。致人而不致於人。先為不可勝以待可勝。守四境者。雖越境而戰於鄰省可也。守四至者。雖越至而戰於鄰邑可也。死守一城。吾決其城之不守矣。讀是書者。其勿區區於守城哉。
圍砦說
高延第
圍砦囗壁。始於西漢之末。即古之所謂保也。禮記四鄙入保。鄭注鄙界上小邑小城曰保。蓋所以衛民人。防侵軼。即先王設險保民之遺法也。秦人墮名城。戮豪桀。其蹟當廢於此時。西漢之末。赤眉銅馬之屬。以數十萬計。方羊天下。所至民物埽地。實後世流寇所自始。其時第五倫樊宏之徒。多築營塹以自全。晉唐以降。遂有囗主砦主壕砦使之名。朝廷設官置戍。與城邑無異。明季張李之亂。河北之人。連小村為大村。築砦自保。伺隙耕作。多獲全濟。 國朝嘉慶初。教匪擾秦蜀。歷年不能定。其後官教民立砦。堅壁清野以困之。賊遂破滅。道光中。嘗訪其事於土人。又有老僕年七十餘。少時嘗充勇目。習知其事。咸云。賊之初起。無巢穴資糧。望屋而食。其時民皆散處。人畜被野。一聞寇至。相率遠遁。賊因聚而掠食。聞官軍至。則焚居室與餘糧。往竄他邑。所過為墟。被賊之人。無屋以居。無糧以食。無器械牛畜以耕作。不勝困迫。轉入賊中以求活。於是賊勢益張。長吏坐孤城。四望皆白野。惴惴自守。猶恐不能保。無敢言擊賊者。官軍尾追。每苦糧運不繼。奔走飢疲。銳氣益衰。賊乃始敗官軍。破城邑。其事益棘。於是中外合議。教民依險築砦。聚老弱資糧於其中。簡其壯健者為練勇。使之固守於其外。當路之砦。分寄軍儲甲仗。以官守之。當逐戰時。砦人結隊以輔官軍之勢。兼護軍儲。轉相傳奉。師得宿飽。而賊所至皆清野以待。其險阻又為圍砦所據。攻之則無以為資。舍之則無所宿頓。始大敗潰散。故蜀中圍練之法。汔今未嘗廢。然則圍砦之設。不獨民自為衛。亦所以折賊鋒。輔軍勢。與城池相為表裏者也。其法於中原平野無險阻之地為尤宜。而能措置於無事之時則尤便。或謂圍砦立。則豪暴者多主其事。或藉以合眾生事。往往功不補患。嗚呼。此淺慮之人。因饐廢食之說也。夫十室之邑。必有條教。百夫之長。必具約束。況乎合大眾。聯百城。豈聽其自為廢置。漫不相知。苟幸其無事而已乎。且夫天下所以多事。由於吏不奉法。吏不奉法。則宰治失當。疾苦不聞。民罹水旱饑困而不知省。則怨毒疾視而仇其上。及其有事。又莫不畏縮掩覆。媮安於一時。終不敢出身犯難。為國家計久遠。審其如此。則雖如秦之墮名城殺豪桀。隴上輟耕之人。猶足以作難。豈必圍砦團練而後能為患哉。人徒見今圍長練總。往往豪暴武斷。梗治犯法。因謂團練不可立。不知今之圍砦。皆刱於多事之際。夫多事之際。法禁必弛。莠民必多。其人大抵喪家失業。輕生習亂。號召烏合。無所系屬。此所謂與亂同事。烏得無爭且亂哉。若其未亂之始。家猶有蓋藏。人猶知畏法。誠能於此時號令天下。仿古城保之制。量其人民眾寡。田疇遠近。設立圍砦守禦之具。聽其人之自置。推其中為眾所信向者二三人主其事。而上其籍於官。稍以軍法部勒之。使略知守禦攻戰之說。凡盜賊異端之竊發。責其伺察。而囗其賞罰。長吏暇時巡行其地。省其農桑。詢其疾苦。諭以奉教令。安生業。與守望賙捄之義。官與民相習。民與民相親。凶年有所備。亂至有以弭。民將趨之不暇矣。
至於梗化生事之人。何地蔑有。在於隨時詗察。正其罪而誅之。甚者比其人而殲之。勿少縱舍。則犯令者自希。如是。則磐石之固得。堅凝之勢成。又何至於一夫發難。糜爛半天下。而後以一切苟且之法治之哉。且天下治亂之故。非可以一端盡也。大抵承開刱之後者。其治在於休養安靖。培其元氣。使之敦龐純固。而後可與興太平之理。承中衰之後者。其治在於整齊嚴肅。振其惰氣。使之奮迅興起。而後可與圖未來之患。昔天下嘗多故矣。及大難既夷。圍砦團練之法。未具而旋廢。人情媮惰。吏治廢弛。民氣囂張。盜賊充斥。會匪集聚。反有甚於未亂時。是安可不急講夫振之之術哉。夫必欲汎樓船。刱奇器。逐利於不可測之地。以決一旦之命。此吾之所不得為者也。修政事。固民心。崇本業。謀富強。自立於不敗之地。以折狂謀而銷兵氣。此吾之所得為者也。苟知圖其所得為。則凡利國家便民事者。皆可舉而行之。內患不生。即外侮不作。長久不拔之基。固已具矣。又豈獨一圍砦之廢興而已哉。
