五代乱世，本无刑章，视人命如草芥，动以族诛为事。梁祖以旧怨，使人族王师范于洛，师范设席与宗族饮，谓使者曰：“死者人所不免，然恐少长失序，下愧先人。”酒半，命少长以次就戮。（《师范传》）唐庄宗既灭梁，诏梁臣赵岩等并族于市，除妻儿骨肉外，其疏属仆隶并释。（《庄宗纪》）又命夏鲁奇族诛朱友谦于河中，友谦妻张氏率其家属二百余口，见鲁奇曰：“请别骨肉，无致他人横死。”（《友谦传》）汴州控鹤指挥使张谏谋叛，既伏诛，又集其党三千人并族之，并诛滑州长剑等军士数百人，夷其族。（《明宗纪》）汉三司使王章被杀，有女适张贻肃，病已逾年，扶病就戮。（《章传》）是族诛之法，凡罪人之父兄妻妾子孙并女之出嫁者无一得免。非法之刑，于兹极矣，而尤莫如汉代之滥。史弘肇为将，麾下稍忤意，即挝杀之。故汉祖起义之初，弘肇统兵先行，所过秋毫无犯，两京帖然，未尝非其严刑之效。隐帝时，李守贞等反，京师多流言，弘肇督兵巡察，罪无大小皆死。有白昼仰观天者，亦腰斩于市。凡民抵罪，弘肇但以三指示吏，吏即腰斩，又为断舌决口筋折足之刑。于是无赖之辈望风逃匿，路有遗物，人不敢取，亦未尝非靖乱之法。然不问罪之轻重，理之是非，但云有犯，即处极刑，枉滥之家莫敢上诉，军吏因之为奸，嫁祸胁人，不可胜数。故相李崧之弟屿，有仆葛延遇，干没屿赀，屿责之，延遇遂告崧、屿通李守贞谋反，坐是族诛。何福进有玉枕，遣奴卖之江南，奴隐其价，福进笞之，奴即诬告福进通吴，弘肇辄治福进弃市，帐下分取其妻子而籍其家财。于是前资故将之家，姑息僮奴，无复主仆之分。（《弘肇传》）此京师之滥刑也。苏逢吉为相，以天下多盗，自草诏，凡盗所居，本家及邻保皆族诛。或谓盗无族诛法，况邻保乎，乃但去“族”字。由是郓州捕贼使者张令柔杀平阴县十七村人皆尽。卫州刺史叶仁鲁帅兵捕盗，有村民十数方逐盗入山，仁鲁并疑其为盗，断其脚筋，宛转号呼而死。（《逢吉传》）刘铢立法深峻，左右有忤意，即令人倒曳而出数百步，体无完肤。每杖人双杖对下，谓之“合欢杖”。或杖人如其岁数，谓之“随年杖”。（《铢传》）此又藩郡之滥刑也。毒痛四海，殃及万方，刘氏父子二帝，享国不及四年，杨、史、苏、刘诸人亦皆被横祸，无一善终者。此固天道之报施昭然，而民之生于是时，不知如何措手足也。
五代诸侯贡奉多用鞍马器械
用兵之世，武备是亟，故五代藩镇贡献，多以鞍马器械为先。《梁纪》，开平二年，大明节，内外臣僚各以奇货良马上寿。清明宴，以鞍辔马及金银器为献者殆千万。午日，献者巨万，马三千蹄。已又诏诸道进献，不得以金宝装饰戈甲剑戟，至于鞍勒亦不用涂金及雕刻龙凤。可见是时贡献专以戎备为重也。《欧史》云，自唐庄宗以来，方镇进献之事稍作。至于晋，而添都助国之物，动以千计，其来朝奉使买宴赎罪，无不出于贡献云。今按庄宗甫灭梁，河南尹张全义即进暖殿物，后遂宠冠群臣，命刘皇后拜之为父。自是贡献赀财之风大起，明宗南郊，诏两川进助郊礼物五十万，则并有明下诏征者矣。（《明宗纪》）开成中，任圜奏，故事贡献虽以进马为名，却将绫绢金银折充马价，今乞从之。（《五代会要》）则并明令折价矣。晋天福三年，诸镇皆进物以助国。及高祖崩，节度使景延广、李守贞、郭谨等皆进钱粟，助作山陵。（《晋纪》）盖后唐以后，又无不用财物也，然进戎备之例亦未停止。周太祖诏诸州，不得以器械进贡，先是诸道州府各有作院，课造军器，逐季搬送入京，既留上供钱帛应用，又于部内广配土产物，民甚苦之，除上供军器外，节度使、刺史又多私造，以进贡为名，悉取之于民，至是始罢之。（《周本纪》）贡献专以戎器马匹，似亦适于时用，而非无名，乃其害已如此，何况唐、晋之竭民财以充进奉也。
案是时又有以进献而免祸得官者。袁象先在梁时镇宋州，积赀千万。入唐，辇其赀赂将相，奉宫闱，遂有宠。其卒也，长子正辞，当唐废帝时，进其父钱五万缗，邻衢州刺史。晋祖时，又献五万缗，求为真刺史，乃拜雄州。雄州在炅武西，正辞不欲行，复献数万缗，乃得免。出帝时，又献三万缗，帝欲与内郡，未授而卒。（《象先传》）李嗣昭镇昭义，妻杨氏善积财，嗣昭夹城之围，多赖以济。嗣昭殁，子继韬谋反，遇赦入朝，杨氏以银数十万随之行，厚赂皇后及伶人、宦官，遂得解，庄宗转宠继韬。又一子继忠，家于晋阳，赀尚钜万，晋祖起兵时，贷以充用。既入立，甚德之，以继忠为沂、棣、单三州刺史。杨氏平生积财，嗣昭父子三人皆赖之。（《嗣昭传》）房知温历诸镇节度，积赀钜万，其卒也，子彦儒献其父钱三万缗、绢布三万匹、金百两、银千两，遂拜沂州刺史。（《知温传》）《欧史》所谓功臣大将死，子孙率以家财求刺史，物多者得大州善地，盖是时风气如此。
魏博牙兵凡两次诛戮
魏博六州号天雄军，自田承嗣盗据后，召募牙兵，皆丰给厚赐，年代既久，父子相袭，姻党胶固，变易主帅如儿戏。自田氏后百五十年，主帅废置出于其手，如史宪诚、何全、韩君雄、乐彦祯皆其所立，小不如意，则举族被诛。唐天德元年，乐彦祯为牙兵所囚，彦祯子从训乞兵于梁以攻之，彦祯遂被杀，从训亦战死，牙兵因立罗弘信。弘信虽为主帅，而兵愈骄横。迨其子绍威嗣袭，心益惧，欲尽诛之，而畏其强不敢发，乃遣亲吏臧延范密告梁祖。会梁女之适罗氏者死，梁祖乃遣马嗣勋以千人入魏，声言助葬，实兵仗于橐中，肩橐而入，夜半与绍威亲军攻牙兵，尽杀之，死者七千余人，婴孺亦不留，此魏兵第一次诛戮也。其后梁祖令杨师厚屯魏州，梁祖崩，师厚逐节度使罗周翰（绍威子袭位者。）而据其地，梁主友即命为天雄军节度使。师厚复置银枪效节军，皆选骁锐，恣豢养，复故时牙兵之态，又将为梁患。会师厚死，赵岩与邵赞为末帝划策，分相、魏为两镇，以相、澶、卫为昭德军，张筠为节度使；魏、博、贝仍为天雄军，贺德伦为节席使。分魏兵之半入昭德，德伦促之就道，亲戚相诀别，效节军将张彦曰：“朝廷以我军府强盛，设法残破之。”乃与众执德伦，置之楼上。末帝遣使宣谕，彦不听，使者再往，彦裂诏书于地曰：“梁主听人穿鼻。”遂逼德伦降于唐，庄宗时方为晋王，梁由是失河北，德伦既降，阴遣人诉彦于庄宗，庄宗斩彦而后入，即以魏军自卫，号帐前银枪军。自是与梁战河上，数有功，胡柳之役，逐梁兵下土山，皆其力也。许灭梁而重赏，及梁亡，虽数赐予，犹怀怨望。庄宗令杨仁率之戍瓦桥关，同光四年代归，又有诏令驻贝州。军士以贝、魏相去一舍而不得归，咸怨。皇甫晖因倡乱，杀杨仁等，而逼赵在礼为帅，入魏州。庄宗遣李嗣源讨之，会军变，与魏军合，嗣源犯阙，庄宗遂至弑亡，皆此军肇祸也。明宗（即嗣源。）既即位，在礼惧祸求解去。明宗乃遣房知温率魏效节九指挥使戍卢台，不给兵甲，惟长竿系帜，以束队伍。明年，遣乌震往代知温，戍军夹水东西为两寨，震至，与知温会东寨，效节军为变，知温亟乘马出，乱军击杀震，执辔留知温。知温绐以马兵皆在西，今独步军，何能为也，即登舟渡入西寨，以骑兵尽杀乱者。明宗诏悉诛其家属于魏州，凡三千余家，驱至漳河上杀之，漳水为之变色。魏之骄兵至是而尽，此第二次诛戮也。（见《梁》、《唐》各本纪及《罗绍威》、《符道昭》、《马嗣勋》、《杨师厚》、《贺德伦》、《赵在礼》、《皇甫晖》、《乌震》、《房知温》等传。）
唐庄宗为晋王时，与梁军拒于河上，垂十年。时李嗣源（明宗）为大将，庄宗与之谋取郓州，嗣源请独当之，乃以骑五千袭取郓。梁军破德胜南栅，庄宗悉军救之，嗣源为先锋，击破梁军。（《明宗纪》）是明宗在军中也。嗣源子从珂，（废帝）尝从战于河上，屡立战功，庄宗呼其小字曰：“阿三不独与我同年，其敢战亦类我。”德胜之战，从珂以十数骑杂梁军，奔入梁垒，斧其眺楼，嗣源以铁骑三千乘之，梁军大败。胡柳之战，又从庄宗夺土山，军势复振。（《废帝纪》）是废帝亦在军中也。是时嗣源婿石敬瑭，（晋高祖）常在嗣源帐下，号左射军。梁将刘急攻清平，庄宗驰救，为所围，敬瑭以十数骑横槊驰取之，庄宗拊其背而壮之。又从庄宗击败梁将戴思远于德胜渡。又从战胡卢套，肩护嗣源而退。从战杨村寨，解嗣源之危。从取郓，以五十骑突入东门。（《晋纪》）是晋祖亦在军中也。而刘知远（汉高祖）时方为敬瑭裨校，德胜对栅时，敬瑭为梁人所袭，马甲断，知远辍骑以授之，自跨断甲者殿而归。（《汉纪》）是汉祖亦在军中也。计是时唐庄宗、明宗、废帝、晋高祖、汉高祖皆在行间，一军共有五帝，此古来未有之奇也。
五代诸帝皆无后
