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第4章 学问部

陶庵曰:古之博识有二,有从学问得者,有不从学问得者。沈寔毕方驺牙巫雀,是从学问得者也;俞儿贰负龙鲊凫毛,是不从学问得者也。径而趋之与迂其道而至者,其所至则一。孔子辨萍实而归之楚谣,辨肃慎之矢而归之世史。盖不欲以生知废学问也。集学问第二。

杨用修在翰林,武宗阅《文献通考》,天文星名有注『张内阁』,取《秘书通考》又作注『张中使』,下问钦天监及翰林各官,皆莫能对,用修曰:『注,张柳星也』,历引《周礼》、《史记》、《汉书》以复。

杨用修淹博群书。『湖广土官水尽潦通塔平长官司进贡』,同官疑为三地名,于『长官司』上添一『三』字。用修曰:『此六字地名也。』取《大明官制》证之。

高皇帝微行,见虹蜺,口占二语:『谁将红绿线两条,连云和雨系天腰。』难续下韵,政费吟哦,一士问故,戏续云:『应是晚来銮驾出,万里长空架玉桥。』帝甚喜之,使为某处布政。

杨椒山学乐于韩尚书,尚书欲制十二律之管,管各备五音七声而成一调。椒山退而沈思,废寝食者三日,梦大舜坐殿上,授椒山以金钟曰:『此黄锺也。』醒而汗,恍若有悟,起篝灯促役制管,至明而成者六。已而十二管成,尚书叹异之,曰:『昔余辑《志乐》成,而九鹤飞舞于庭,其应乃在子矣。』

北平宫阙成,文皇帝命解缙书门帖。缙构思甚苦,偶见小书『日月光天德,山河壮帝居』,即书以进。上大喜,赐赍甚厚。

成祖巡北,有白鹊之瑞。仁宗监国,例有贺表,命赞善某譔稿,以示杨士奇。杨曰不着题,因改两联,一云:『望金门而送喜,驯彤陛以有仪。』又云:『与凤同类,跄跄于帝舜之廷;如玉其辉,皜皜在文王之圃。』仁宗喜曰:『此方是帝王家白鹊气象。』

文皇帝中秋夜宴,月为云掩,召解缙赋诗,缙口占《风落梅》一阕,其词云:『嫦娥面,今夜圆。下云帘,不着臣见。拚今宵倚栏不去眠,看谁过,广寒殿。』上览之欢甚,为停杯以待。夜午,月复明,上大笑曰:『解缙真才子夺天手也。』命宫人赐以卮酒,尽欢而罢。时人比之李白《清平调》。

成祖一贵妃死,致祭,召学士解缙读祭版。读时止白纸一张,内书四『一』字。缙即读曰:『巫山一片云,峨岭一堆雪,上苑一树花,长安一轮月。云散,雪消,花残,月缺,呜呼哀哉,尚飨!』上悦。

孙贲为蓝玉题画,太祖见其画,命杀之。临刑,贲赋诗曰:『鼍鼓三声急,西山日又斜。黄泉无客店,今夜宿谁家?』上问监杀指挥:『孙贲死时有何话?』指挥以此诗对。上曰:『有此好诗,而汝不奏闻何也?』竟杀指挥。

正德间有妓女,失其名,于客所分咏,以骰子为题,有句曰『一片寒微骨,翻成面面心。自从遭点污,抛掷到如今。』座客惊叹。

徐文长《阙篇》成,自序用『怯里赤马』。先大父尚幼,私语人曰:『徐先生那得误「怯里马赤」作「怯里赤马」邪?』其人往告,文长曰:『几被后生觑破。』

陈松,六合人,客游顺德,止邮舍,题诗墙间,有『山色三分犹白昼,钟声十里已黄昏』之句。亭长猝辟客曰:『太守来!』松跄踉走。太守至,读墙间诗,讦亭长故,曰:『奈何逐诗人!』傍之,亟物色松,松去已远。太守,李于鳞也。

柳小虞瀔家有屏画《石崇金谷园》图,二女鬟私语。小虞题其上:『何事双鬟口语殷,明朝宾客集如云,行酒征歌都不恨,座上怕有王将军。』文长常称之。

方正学过嘉禾,见朱买臣弃妻之墓,曰:『羞墓。』作诗咏之:『青草塘边土一丘,千年埋骨不埋羞。丁宁嘱付人间妇,自古糟糠合到头。』

陆诗伯咏《雪下枇杷树》诗:『一株枇杷树,两个大丫叉。』后韵未成,吴匏庵续之曰:『未结黄金果,先开白玉花。』陆摇首曰:『脂粉气。』

钱鹤滩应童子试,作『非帷裳必杀之』而忘其注。破题曰:『服非常之服,刑非常之刑。』书旨皆谬,而文字与古,文宗杖而取之。

于忠肃少时赋石灰诗,有云:『千槌万凿出深山,烈火丛中炼几番。粉骨碎身都不顾,只留清白在人间。』遂成诗谶。

钱鹤滩归田,有言江都妓美,即访之,既至,已嫁盐贾。公往叩求见,贾令妓出见之,衣裳缟素,出白绫帕请留诗句。公即书曰:『淡罗衫子淡罗裙,淡扫蛾眉淡点唇。可惜一身都是淡,如何嫁了卖盐人。』

郭定襄送岳正诗曰:『青海四年羁旅客,白头双泪倚门亲。莫道得归心便了,天涯多少未归人。』又曰:『甘州城南河水流,甘州城北胡云愁。玉关人老貂袭敝,苦忆生平马少游。』李西涯称其诗为国朝武臣之冠。

张江陵夺情,编修吴中行、简讨赵用贤疏上,江陵大怒,即日受杖,驱出国门,同官不敢候见。许文穆方以庶子充日讲,镌玉杯一,曰『班班者何卞生泪,英英着何蔺生气,追之琢之永成器』,以赠中行。镌犀杯一,曰『文犀一角,其理沈黝。不惜剖心,宁辞碎首?黄流在中,为君子寿』,以赠用贤。

徐文长游五泄,寺有石鼓,令门人王海牧刻字其上,曰:『银河堕流,观者忘休。深林无人,杳不可留。』

马湘兰有画兰扇一柄,前有九妓题咏。徐文长跋其后曰:『南国才人不下千百,能诗文者九人而已。纔难,不其然乎!』

越僧某索画于沈石田,寄一绝云:『寄将一幅剡溪藤,江上青山画几层。笔到断崖泉落处,石边添个看云僧。』石田欣然画其意答之。

徐文长一端石研,曾携入狱中者,铭曰:『演易治书,汝则从予;白水苍山,我宁不汝俱。譬诸小白毋忘带钩,管仲毋忘槛车。』

徐文长铭其所用罗盘曰:『斗霄县北,姬旦指南。道者妙用,在股掌间。』

徐文长一石磬,铭曰:『客话余,煮茗罢,三二声,秋月下。』

徐文长《竹臂阁铭》曰:『阁臂以书,停毫摹想,是故刻王氏父子于上。』

徐文长《鼍矶研铭》曰:『箕翕舌,饮河水。斗何之?化七豕。陨而为石兮,归野史。』

徐文长衣袖二铭,一曰:『语则举,默则止。小人轩轩,君子几几。』一曰:『有口而不语,尔取;有口而不啜,尔节。』

徐文长《四仙图赞》:铁拐李,曰:『色声不全,为非法器。此虚言耳,神光断臂。』锺离权,曰:『是宜上升,为神仙祖。无罣碍心,是活子午。』吕岩,曰:『遍游人间,翁常见人。人不见翁,索翁以形。』张果老,曰:『当其骑驴,不免寻觅。今其下驴,欲觅何物?』

徐文长《端石研铭》曰:『颔则燕而虎为头,眶则螭而鸜鹆为之眸。彼飞而食肉,此飞而饮于流,墨卿耳,何足以侯?』

徐文长《鼍矶研铭》曰:『稠隃麋,一何捷,败颖兔,猛于猎。马善走,必蹄啮。纔难哉!』又曰:『拔中山,吾女讶。犹胜彼攻即墨者,终岁而不能下。』

先大父游雁宕,拾寒溪石子为研,作铭曰:『与女识,溪之侧。人唤女,是寒山。我唤女,是拾得。』

李崆峒作诗,一句不工,即弃去不录,何大复深惜之。李曰:『自家物终久还来。』

松江唐士雅双目失明,听书数千卷。陶庵遇之芜湖,陶庵适着《义烈传》,以目录读与听,恐有未备,乞士雅查之。士雅闭门七日,喃喃点念,云已查编二十一史,某代尚有某某,呼书记一一写出,补入二百余人。

先大父携声伎往游曹山,陶石梁作《山君檄》讨之,有曰『尔以丝竹秽我山灵』。大父作《曹山判》曰:『谁云鬼刻神镂,竟是残山剩水。』陶司成见之,谓石梁曰:『文人也,可犯其锋?不若自认。』乃磨崖镌此四字。

胡少保燕将士烂柯山,酒酣乐作,命沈嘉则作铙歌,嘉则援笔立就,有云:『衔枚疾走五千兵,密受将军号令明。狭巷短兵相接处,杀人如草不闻声。』胡起,捋沈须曰:『何物沈郎,雄快若是!』

姑苏李氏女善诗,偶拾半钱,咏曰:『半轮残月掩尘埃,依希犹见开元字。想见清光未破时,买尽人间不平事。』

吴彻为陈友谅宾师,间行觇我,有缚以献者。高帝素闻彻名,解其缚,使题《天闲百马图》。彻应上诗曰:『问渠何日渡江来,百骑如云画鼓催。九十九中皆汗血,当头一个是龙媒。』高帝奇之。度其不为我用,乃刺『诡谲秀才』于面,遣之还。

嘉靖中,倭乱昆山,夏生为倭所获,自称能诗。倭将以竹舆乘之,令从行,日与唱和,竟免祸。久之乞归,厚赠而返。夏称倭将亦能诗,其咏《丈菊》有云:『五尺拦干遮不尽,还留一半与人看。』

旧院妓马湘兰有诗云:『自君之出矣,不共举琼卮;酒是消愁物,能消几个时?』王稚登称之曰:『即唐之鱼玄机、李季兰,何遂能过!』

《水浒传》形容汴京灯景云:『楼台上下火照火,车马往来人看人。』只此十四字,古今灯诗灯赋,千言万语,刻画不到。

孝宗御经筵,问讲官曰:『吴融何以字若川?』讲官不能对。有中书某对曰:『臣闻天地之气融而为水,结而为山。臣意「若川」之字吴融,其犹「次山」之字符结。』孝宗大喜,命改授翰林。

嘉靖中,胡默林总制浙闽。文场揭榜,中式举人七十七名,总制命徐文长人送一对。词彩颖发,妙不可言,而更妙于贴合名次,一字不可改移。

徐文长《白鹿表》名世,其中警句『奇毛洒雪,岛中银河争辉;妙体抟冰,天上瑶星应瑞』,语只平平耳,不若其《代进白灵龟灵芝表》有云:『跚然素雪,应堪莲叶之巢;[龟千岁则巢莲叶之上]复以青云,正合蓍茎之守。』此联工确,匪夷所思。

古人墓铭愈简愈妙。孔子铭季札云:『呜呼,有吴延陵季子之墓。』傅奕自铭曰:『傅奕,青山白云人也,以醉死。』二语名世,何必长篇累牍然后不朽。

桑悦补博士弟子。部使者按水利下邑,悦前谒之,书刺『江南才人桑悦』,使者大骇。已侦知悦名,延之校书,预刊落以试悦。悦校至不属,即执笔请书『下误』。使者大悦。

嵩山僧赠眉公木瘿炉,眉公铭之曰:『形固可使为槁木乎?心固可使为死灰乎?惟我与尔有是乎!』

王弇州曾集词人赋绿牡丹,连篇累牍,具未极其风韵。一人忽投一绝曰:『雨后卷帘看霁色,却疑苔影上花来。』众各自失。

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