宋元之间，词与曲一也。以文写之则为词，以声度之则为曲。晁无咎评东坡词，谓“曲子中缚不住”，则词皆曲也。度曲须知、顾曲杂言，论元人杂剧，皆谓之词。元人べ斐轩词林韵释，为北曲而设，乃谓之词韵，则曲亦词也。能改斋漫录载徐师川云：张志和渔父词，东坡以为语清丽，恨其曲度不传，加数语以浣溪沙歌之。则古人之词，必有曲度也。人谓苏词多不谐音律，则以声调高逸，骤难上口，非无曲度也。［如今日俗工，不能度北西厢之类。］北宋所作，多付筝琶，故单缓繁促而易流，南渡以後，半归琴笛，故涤荡沈渺而不杂。白雪之歌，自存雅音，薤露之唱，别增俗乐。则元人之曲，遂立一门，弦索荡志，手口忄舀心。於是度曲者，但寻其声，制词者，独求於意。古有遗音，今成绝响。在昔钱唐妙伎，改画阁斜阳，饶州布衣，谱桥边红药。文章通丝竹之微，歌曲会比兴之旨。使茫昧於宫商，何言节奏，苟灭裂於文理，徒类啁啾。爰自分驰，所滋流弊。兹白石尚傅遗集，玉田更有成书。点画方迷，指归难见。惟先求於凡耳，藉通四上之原，还内度於寸心，庶有万一之得。
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