杜憼古易序
门人杜憼以为晁氏吕氏朱子所定古易但复汉初之本皆为近之而未合孔氏之旧乃出已意谓羲易独八卦象有画无文亦未立名因重因重出于三代文王命名而作彖周公作爻辞孔子十翼以说叙杂彖传象传系辞文言为次亦皆有旨此乃汉前未乱之易古文本也乃定以羲皇三画八象为一篇文彖上下二篇周爻上下二篇孔翼十篇共十五篇书成不以示人独持谒余请序余虽一日长憼治业不尚章句憼质颖力勇一旦发此具有叙例又作辨注圗说以发撝辅翼其书曰周易余毳以成一家言自云入山啖虀几三十年万得之其勤苦如此亦勤矣大率圣人之言简而远裕而周学者随其所近求之无弗得会之无弗通况易之精深几微岂庸士能测由孔子后至于唐述者如是其繁虽其书今在无几其间英玄之流邃诣旷得亦安可诬吾意非无知此者要在钩发赜隠置畧章句擢玄缊而遗粗迹得意忘象如负苓笑王通之鱼兔即康成辅嗣康伯仲达辈其遐迈颛确如是乃不知乎葢亦姑从简便以为无损易之大致云尔且昔人之讲重卦命名之说亦多矣憼此本固亦宜存以备后来参订其广之勿秘也杜为吴中世儒髙隠之家憼为渊孝先生之孙余师佥宪先生之子志夐而行狷笃学力贫不茍谐一人一事游神风埃之上有轩举霞外想竒士也
西洋朝贡典录序
西洋朝贡典録者所以叙海表列国之事辨方域列山川计道里陈土风纪产育述朝贡以阐王化録建设以美使才备国典之实録寄通览之遐志者也若昔先王乗龙守寳则莫不重于舆乗夏贡周方涉笔圣作史汉志地粲在指掌后史继起损益可知大槩成于革代之士掇当时之闻见以附前典之同异至于元氏抚有天下号称广拓然此西溟南涨挺而不宾我髙皇帝出震行干威徳迈古率土来王不贵远物太宗修文爰务通道始有剖符之命包茅之征中人郑和等飞星舶于天池耀皇华于鳌极然后章亥旧步载纒縢鞟张骞异域倍收筐匦前后輶轩互形方策虽称实録犹未会通言而不文行之岂远黄子勉之生乎华文之区而遥揽恢诡之观隠乎一尺之几而虑经六宇之阔游乎熙安之代而慕驰奔奏之辰间气龎博时而出之握椠随襟是有此作其为书也法班马叙国境所在风俗所殊法周官叙田畜法山海经叙山水鸟兽草木法禹贡叙贡物每一岛末复着论以该未尽事事有征言言非亿刚柔错布譬繁星之丽紫霄纲网有条烂璇珠之缀藻冕信乎逐南左之良匠追卿云而我仪者矣嗟夫斯今之世作者寂寥或辨性较礼附丽经师或猎琐浮尖依俙文苑以子之器何不髙谭五经富眩千轴岂其憙役于裔荒恢竒之形而甘似于齐谐志怪之见也哉吾又悲夫得黄子之心者寡也将其明发有懐思辅明王弘际天盘地之治也思效使能以达居中驭外之策也思豁耳目以抒笼山络海之气也而重慨夫横絶英雄徽纆于三场二试腐章屑句之条律曽不若奄尹儓臣衔天言蹈地维行志吐气以琭琭珞珞如也故去彼取此裹粮蹑屩孤踪千里访鞮人于海澨诹黎老于蔀庐阅七龙易七槀而编始成前史异今置而弗溷或涉疑舛时议及之以于西洋特详故题目云尔其间演论数右张旌能无隠忧岂徒骋艺曩时太传太原文恪公尝谓黄子中秘亦无诸国风土之书春官所掌不过朝聘表章万物闻有此撰爱赏良深而未瞩其就黄子不妄比人上唯王公下猥及我今王公既没我当叙之是故望英主艳伟功爱才猷乗桴非愿放海皆准进绎宣尼之麟管退扬子长之辔丝则典录之用是黄子之志也
书汉唐秘史后
宁献王撰汉唐秘史二卷自叙及安王跋言太祖皇帝观唐史后胡寅断辞因命王为之书大意主于戒偏详于怪乱淮南王母张果辈凡后人所称二代杂怪诡事征采最繁多不自正史出也至极鄙亵若武氏如意君髙力士假妻小说之至靡者往看禆书犹以为设托此悉入大笔载述凿核又特承宸旨而为其敢以无稽云者剿淆之邪葢王憙纂辑竒编閟牍丛萃其邸王浩猎而为之固易若徒出不经之策外人亦能之更不敢尔
约斋闲録序
约斋先生俞君寛甫呉之乡校师也秉操贞介守道笃学慎交简出泊然安素其为学也好剧飱饴勤彰逐月外视权要若仇声利若沤黄卷宾王墨订朱雠日与古哲者游葢皇甫玄宴之流也寄业函文姑应童蒙之求仅五十年乡邦之徒先后百数去而化之向善知耻殆有潜助风教之功焉尝结同袍为社以相切磨若张云槎南伯而下凡十余辈月以朔望一人为主具鸡黍脯修宴会斋馆必有诗篇唱酬雅歌髙谈以毕舒景余三十霜其乐有王公不能得者已而渐以雕落今独君岿然存尔予自布素交君亦且四纪今或二毛相顾襟礼不异曩昔其嗣弁字子容凤毛兰种世其儒业尤益亲予比持君所为约斋闲録二十卷示阅属序葢君绨简仓箱充饫耳目暇日以其胸中千卷摘类为此皆其平素翻玩有契意处便为札记至是因整比而成之非其学之全也然览者蠡测亦足以得其鉴裁之髙而有劝惩之益矣唐人为稗虞之册各征见闻不事剽袭宋之述者倍繁自一二大手外窃掠复迭多有可厌君书每少引故典而收拾当代为多此吾所谓髙者书之部类第次亦有微旨观者当复得之
洚溪崔氏族谱序
洚溪崔氏族谱重修于处士云其孙太学生澄又益续其世捧副见示阅之谱凡十有一世始于五八秀才云当八世澄之言曰澄闻诸大父大父闻诸族中之长曰先世扬州人本姓郑至六七朝奉府君为宋武臣靖康避地东南侨湖州之长兴遂易姓崔其子百九秀恐失本姓因两存之而徙呉江之洚溪以迄今而姓则竟従朝奉之易澄又稽诸庙主之陷自六世以上皆题崔郑氏其后乃止曰崔又稽诸旧谱一世祖曰郑五八秀才其子曰崔郑六七朝奉则知加崔始于朝奉无疑郑为本姓亦无疑今当削崔而还郑又无疑矣今谱第因旧本而继书之前无所与变维兹说则非言不章抑凡作者续者之旨皆觊于执事者以诏吾后人允明曰审然则曷为不正言以明示之乎澄曰慎传疑也允明曰善哉谱一言以蔽之所谓慎而已矣氏姓谱中第一事失今不明后则必乱然与断焉万分一有误则固不若传疑之为愈也庸妄者至冒先他人则传疑之善子其勿惑抑岂特氏姓一端世次慎则昭穆正矣称号慎则传远信矣行治慎则功徳着矣矢身慎则惩戒生矣行第慎则宗支定矣嫡庶察矣疏宻彰矣承传慎则永以弗队矣凡此皆谱之具皆以慎焉则谱之善其至矣若夫根柢于亲亲尊尊合异而同以之崇天常而维有家则固必繇此善也以出而作者续者之旨悉萃于兹矣凡尔后人尚相与鉴诸
蕲州甘氏重辑族谱序
甘侯于夏以其国氏至盘为殷王师周以国封子带或曰姓始此入春秋有徳秦有茂罗居丹阳汉有延寿呉有宁晋有卓咸昭列世史至战従许逊学神仙圗经言上升逮五季従矩仕南唐左钤豁始自润迁丰城生祯仕武功大夫右军卫前总管充左平野指挥第一部副兵马使申报本部公事检校国子祭酒兼监察御史上柱国后佐宋祖封丰城县开国伯生宗袭爵生令绪居唐福生茂筠茂筠生熹熹生量量生靖靖生礼礼生遐遐生宗明宗明生有文有文生永坚永坚生景山乃徙蕲生叔杰叔杰生正徳正徳生雨雨生应模应模生文焘文焘生某某生某某生廷震廷震生仕英仕英生仿仿生莹莹生泽仕呉县儒学训导所受世系独宣徳间应模墓为人发纔得文焘所著碑阴志称祯一世祖应模当十六世弘治丁已泽迁太仓州儒学学正一日与同寅临川邹君元洁语及家世邹君曰予内氏即丰城之甘也泽曰嚄岂是哉邹君固好义者立邀舅氏希圣挟谱以来参对志谱果脗合而向之阙者以续世次不爽且圗传登载详甚泽捧读驩愕以为自天而下乃悉授允明乞订辑之乃为统并植本而剖剔枝条造为蕲州派定谱如左凡谱掲圗于首表纲也传次之疏目也诰志次之备事也旧序述又次之广稽也他支尾焉周远也传则否畧也祯载丰城谱明甚而志作积葢时族人争掩穴茍遽传录而舛或涂沙迷漫文画亥豕乃类积未可知也志谓永坚为十一世今自祯数之当为十二葢其误亦犹祯积二端之类而此従谱追始于従矩则实乃十三世而应模乃十七世为真也志言正徳生雨雨生应模而谱作正徳生百七百七生庆孙继百七为雨行无疑而庆孙继孰为应模亦未可知也又谱书允坚志作永谱书叔杰志作杰此则永允讹于声相近杰即杰异文也凡此详说之而传疑不决焉慎也若夫谱之隠而显与离而合则皆天也天者理也莫之为而为若不与于理而辅彝教长孝仁一家之私而大化回合若有意焉实理之自然也于乎莫之为也而契诸理且曰天意也当承之矧上帝初降我衷孝仁彝教之根柢其理质核而付畀执持之绵固终吾生不可一日违焉以承天意者宜何如也于乎宜何如也作谱序
莆阳林氏世徳圗序
海内林氏皆出黄帝而祖比干上下数百年今无盛于闽之莆矣允明尝従今南台中丞公待用翻察世箓本柢条枚乗载甚详宻葢自铜盘铭丘汗竹演派景龙氏族表元和姓纂名士传人物志温彦博李习之等碑述三仁建徳九牧流庆煌炽昌蔓噫其盛矣公又示厯世绘象昉于睦州继以九牧以底于公絫二十辈为之列赞目曰世徳俾作叙系自或者以程叔子疑缪于一发之论往往后此夫刍灵木俑靡矣彼铸金懐忠雕木广孝君子不废至于麒麟云台凌烟之作驱逐旁求之华尘吾独不得以是比于裳衣宗器之万一欤故曰君子不废也意者君子之所以孝也则因而进之其骨干忠孝肤肉遗则血脉典秩毛发文华而秉执精神含蓄元气以致象贤保遗之力来晜云仍后世万子孙无替也则圗也者直羮墙乎哉中丞公祯符当世其出处如睦州劲节如邵州文业如江陵余并无忝于乎其坐食于是也久矣夫予敢集诗以谓公以至其后人葢曰惟其有之是以似之子子孙孙勿替引之
