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第2章 清晰简洁的幽默层次

清晰简洁的幽默层次

充满幽默的人生是富有的人生。从幽默中汲取力量,可以使我们应付各种困境,摆脱种种烦恼。

幽默要形成力量,需要经过三个层次。

第一层次,指的是那些只对自己讲的笑话好笑并能作趣味思想的人。趣味思想是指能随时借用简洁的格言、睿智的谚语、他人精彩的玩笑,进行修改,赋予生命,然后加上你自己的题材,使其最终成为适合你自己的幽默。

第二层次,指的是那些只对别人讲的笑话好笑,并能作趣味思想的人。

第三,即最高、最佳层次。只有那些能笑自己并能对自己作趣味思想的人,才能达到这个境界。这时一切的问题和困扰,都会自行削弱,从而达到抚慰人心的效果。

莱塞过了多年的单身汉日子,终于娶了一个妻子。他要带妻子去外地度蜜月。

两个人来到车站,莱塞去买车票,习惯了一个人出门的他又只买了一张票。妻子拍了一下莱塞的肩膀:“亲爱的,你怎么只买一张票啊?”

莱塞一听心头一震,忙随机应变:“你看我,竟把自己给忘了!”

艾德?沙利文曾说过,“如果你为别人做了一件好事,那么同时你也治愈了自己。因为欢乐是一剂精神良方,能超越一切障碍”。

当你在处理自己的大小失误时,如果你能笑谈自己的失误,并与他人同笑,那么你不仅给别人带来愉快和轻松,同时也治愈了自己因失误引起的痛苦。以自己为对象的笑可以消释误会、抹去苦恼、击倒失败、重振士气。学习去看你自己行为可笑的一面,你就会获得自尊。

此外,你还给人建立了一个榜样,使得他人也感到能同你一样自在地取笑自己。即使以后你与他一同取笑他的失误时,你既不会伤他自尊,也不会令他不悦,因为你已经证明你是个能与他人共欢笑的人,而不是只在一旁取笑、批评他人的人。

使人欢笑、使人快乐的途径,只能是做使人愉快的事、说使人愉快的话。当你学会了如何取笑自己时,你会发现你已经掌握了这种能力。

异彩纷呈的幽默奇葩

幽默的百花园可以说是姹紫嫣红,百花争艳。在这些异彩纷呈的幽默中,最常见的幽默种类有以下几种:

1. 最常见的嘲讽性幽默

它是幽默者以温和宽厚的态度,对非美的人和事所作的轻微的揶揄和批评。荒诞不经,却发人深省。在卓别林主演的生活片中,主人公长年累月在装配生产线上拧螺丝,拧得太急了,竟拧到前边人的屁股而未察觉。编导者运用“怪巧”的手法渲染画面,造成情景幽默,以抨击当代西方的劳动异化现象,令人忍俊不禁。

从前有个人,不学无术,却爱装文雅。

有一天,有个人告诉他最近断弦了,他不懂得什么是断弦,只得附和着。

那人观其脸色,便说:“女人死了。”

过了几日,这个人的母亲不幸病故了。

别人见他身着孝服,问他:“怎么了?”

他文质彬彬地回答说:“断弦了。”

人家说:“断弦?你怎么穿起孝服来了?”

他想了一下说道:“我断了老弦!”

2. 让人拍案叫绝的诙谐性幽默

幽默家族的另一个“大户”是诙谐性幽默。其表现方式是以“巧”补愚。往往三言两语,却鞭辟入里,让人拍案叫绝。

有一个人拿着根竹竿过城门,因为竹竿太长,他横着拿,进不了城门,竖着拿,也进不了城门,这时一个县官在城楼上看见了哈哈大笑,说:“你真是个大笨蛋,连这么简单的事情也不会办,真是蠢得不可原谅。你不会把竹竿从城墙上面扔过来吗?”

诙谐性幽默的诙谐性与讽刺性都很强,在使人发笑的同时,亮出一张底牌:以“巧”补愚,实则更愚。

3. 贵族式的哲理性幽默

它包括那些灵机一动的智慧闪光,信手拈来的隽词佳句,耐人寻味的谐趣珍闻。它代表一种朴实无华的“朴巧”。蕴涵深奇,为人称道。

请看下面这些妙语:

“保用几年,就是告诉你这产品用多久该更新。”

有一对结婚多年的夫妻正在讨论刚贴好的壁纸。丈夫对刚贴好的壁纸不太满意,而妻子却无所谓。为此,丈夫很恼火,他对妻子说:“这个情况的出现,就在于我是个要求完美的人,而你却不是。”“说得对极了,”妻子回答道,“正因为这样,你娶了我,我嫁给了你。”

一个题为《佳丽可人》的作品更富趣味:“你最爱我哪一点?”妇人问她的丈夫,“是我的天生丽质呢,还是我动人的身躯?”“我最爱你的这些幽默感。”

4. 最受年轻人青睐的逗趣性幽默

此类幽默在格调上属玲珑剔透的“智巧”,它由奇显巧,巧奇结合,在突转中获得强烈的喜剧效果,下面就是一例:

有位辩论者在辩论中穿插了一个逗乐故事:

在一辆载满旅客的公共汽车后面,一位个子矮小的人在奔跑着。但是汽车仍在下坡路上高速前进。

“停下吧!”一位乘客把头伸出窗子,冲小个子喊道,“您追不上它的!”

“我必须追上,”小个子气喘吁吁,“我是司机!”

5. 含沙射影的自嘲式幽默

幽默是一种奇妙的语言艺术。在众多的幽默中,自嘲是一个很好的方式。你可用它来活跃谈话气氛,消除紧张;在尴尬中自找台阶,保住面子;在公共场合获得人情味;在特别情形下含沙射影,刺一刺无理取闹的小人。

能自嘲的人绝大多数都是智者、高手,因为自嘲是要拿自身的失误、不足甚至生理缺陷来“开涮”的,对丑处、羞处不予遮掩、躲避,反而把它放大、夸张、剖析,然后巧妙地引申发挥、自圆其说。这一点,如果没有豁达、乐观、超脱、调侃的心态和胸怀,是无法做到的。可想而知,自以为是、斤斤计较、尖酸刻薄的人难以望其项背。

6. 会心一笑的软幽默与硬幽默

在日常生活中,幽默可以分为戏谑性的(软性的)和严肃性的两种。戏谑性的、调笑性的幽默,完全是软性的,本身没有什么特殊的互相对抗的情境,也没有非争取对方同意的意向,纯粹是为了活跃一下气氛。在这种情况下,自然没有什么情绪膨胀的问题,只要神经更放松,情绪更活跃即可。

在面临对抗的情境时,许多人就不知如何是好,陷入被动了。因为在这种情况下,矛盾带有某种严峻的性质,不可回避的性质,因而很难轻易地超脱。这时所需要的是硬性幽默,但幽默的本性是软的、宽厚的,即使带着进攻性的、硬性的也得软硬结合,以软为主。

因此,这种幽默在本质上是严肃的、硬性的,但在形式上又不能一味严肃,这在各种幽默中可能是难度最大的。

所谓软就是要从硬性对抗中超脱出来,这就得用上虚幻、荒诞、脱离现实的办法,但只能在表层虚幻,而在深层则应该坚持原则立场。

外交活动、商务谈判、体育竞赛的对抗性可算是非常激烈的。在这些情境中,要幽默得起来,幽默虚幻性非达到超越现实的程度不可。

许多人在这种情况下幽默不起来,一个原因是不知可以向虚幻、向荒诞升华,另一个原因是不知在虚幻、荒诞中如何既坚持原则又向虚幻、荒诞升华。幽默的超脱是宽容的、软性的,而原则立场则是严肃的、硬性的。这种软硬兼施的幽默难能可贵。

许多体育明星在投入大赛以前,都会遇到记者的采访,在这不可调和的对抗之前,对于每一个明星的幽默感都是一种挑战。

在这种情况下,明星有三种选择:

第一种是抒情诗式的,浪漫色彩很浓:“我来就是为了争冠军的。”“上帝把冠军的使命交给了我。”浪漫的特点是绝对化的,不留任何余地。留了余地就不浪漫了,这样说说自然很是过瘾,但是不妨设想一下,如果对方也这么浪漫,也不留任何余地,那么竞赛一结束,必然一胜一败,实践终究会证明一方面的浪漫不过是牛皮而已。赛前越是浪漫的一方,就可能越是狼狈。

于是就有了第二种可能,不要那么浪漫,来一点保留,甚至来点谦虚:“我们来这里,不是为了胜利,而是为了参与,为了学习,我们争取打出最好的风格,最好的水平。”

这样的说法很保险,没有牛皮吹破的后顾之忧,但也给人一种萎靡不振之感,连一点自信心都没有,还有什么竞赛的精神可言呢?

最理想的是第三种选择,那就是幽默的方法,首先把对抗性用虚幻和荒诞的形式加以淡化(或者叫软化),然后才是坚持自己的信念,软中有硬,绵里藏针。

这时最基本的一手就是把实实在在的事情、非常严峻的对抗说得玄而又玄,心照不宣地推到一种超越现实的境地去。关键是不要那么客观,那么科学,那么全面,要来一点主观的感情色彩,虽不可以醉心于作浪漫主义的抒情姿态,但可以把对抗虚幻化。

1990年富士通世界围棋冠军赛到了最后阶段,台湾的林海峰力克号称世界最强的选手小林光一,聂卫平战胜了韩国“棋王”曹薰铉。最后剩下两个中国人进入决赛。

在这以前,林海峰两次战胜了聂卫平,但没有战胜韩国选手,两次都只拿到世界亚军。

在新一届的世界围棋冠亚军决赛的前夕,林海峰在台湾说:“世界亚军没意思。”而聂卫平则在北京搭机前往日本时说:“中国第一个围棋世界冠军还是由我来拿吧。”

这一下两强相遇,形势很有戏剧性,新闻记者起劲了,先是访问林海峰。

林海峰想拿世界冠军这是不用说的,但对手聂卫平两次都败在他手下,他怎么回答记者呢?如果浪漫一下,情绪可能膨胀,把友好的气氛给破坏了;如果谦虚一下就没有什么竞赛精神了。林海峰用了一种虚幻的、荒诞的方法把两次胜利淡化了。他说:“前两次,聂卫平看我是同乡,故意让给我的。”

7. 暖意融融的寒暄式幽默

“寒暄”本为“寒暖”之意。人们见面时总爱从无关紧要的外围话语谈起,谈论天气寒暖之类礼节性的应酬话便成为“寒暄”一词的引申意义。寒暄的心理实质是个体间接触关系的缓冲。这种接触是多种多样的,如陌生接触、相识无意接触和相识有意接触等。

人们乘坐飞机、火车,相邻的座位上的乘客通常开始互问到何处去,这就是陌生接触的寒暄。邻居们一早在家门口遇见了,通常互说“起得早”,这是相识无意接触的寒暄。向同事求办一件事,开头说些无关紧要、不入正题的话,便属相识有意接触的寒暄了。

人们生活中离不开寒暄。两人每天都见面,不可能一见面就站在路边谈起来没完没了,也不能见面因嫌麻烦而不打招呼,这既不近人情,也无法缓冲两个熟人相遇时下意识的紧张。为增添生活乐趣,也可打破常规地寒暄,注入幽默。

连续下了7天雨,与同事们见了面,大家说:“这天怎么老是下呀?”你就不一定常规作答“是呀,已经7天了。”而可以说:“嘿,龙王爷也多捞奖金,连日加班了。”当然也可以这么说:“房管所忘了修房,所以老是漏。”如果对喜爱文学的同事更可这样幽默:“别打扰,上帝在读长篇悲剧。”

1987年因为厄尔尼诺现象的影响,气候反常,快入夏了,人们还穿着棉袄,见到熟人不一定说:“天气反常,5月份了,还这么冷。”若来个幽默:“瞧,这不又快立冬了,棉袄又披上了。”或者故意问别人:“刘师傅,‘三九’过了吗,怎么还这么冷?”一定会得到对方的笑声,或许能勾出他的一句幽默的回答:“是啊,老天爷在闹情绪,老是冷面孔。”

老年妇女很喜欢晚辈对她的善意的玩笑。李大妈在盛夏的清晨到树荫下练腰腿,你若神秘地对她说:“大妈,这么早练功,棉袄不穿,别着凉。”一定会逗得她大笑,当然,如果说:“我老远以为是体操运动员在练功呢,原来是大妈。”必会引起老人一句高兴的笑骂。

现在这个时代,人们都喜欢夸富,不像50年代总申请补助。所以,在寒暄、玩笑中夸人家富,也会有好的效果。午饭后恰好遇到王大爷,打破“中饭吃过了您?”的常规寒暄,说一句“嗬,大爷中午吃什么好东西,也不让我去吃,瞧,嘴唇上全是油!”既赞扬王大爷的生活好,又在假责怪中拉近了人际。

不要小看寒暄幽默,它在不知不觉中将欢笑带给了别人,使你的身边处处充满了笑声。

总之,幽默的形式和种类异彩纷呈,各种各样的幽默,像满天繁星,装点着人类浩渺无边的天空。这个世界如果缺少了幽默的点缀,就会变成一片寂寞的沙野。

诠解幽默的三大内涵

人生有许多无奈、愁苦与悲伤。在生活中,岂能事事尽如人意?但是,幽默却却是雨过天晴、迎向阳光的人生态度。之所以如此,是因为生活赋予了幽默欢乐、机智、豁达等深厚的哲理和艺术内涵,你读懂了它们,也就读懂了人生,从而知道如何坦然地面对人生。

幽默是“会心的微笑”

幽默是人的一种秉性,与勤快和懒惰无关,与聪明或迟钝无关,但与心态有关。从容了,才能有心思幽一把默;游刃有余了,才有余力去体会幽默。放下惶恐之情了,才好幽默吧?不然,强说笑,又与强说愁有什么不同?那样笑得比哭还难看。幽默应该属于那种“会心的微笑”。

中华民族本身是具有幽默秉性的民族,但我们的教育出现过某些偏差。在一个人从小到大的成长过程中,父母及老师都教导我们要“庄重”、“认真”,其实这主要是中国传统的礼教文化,强调“君子不重则不威”。故幽默大师林语堂认为:“议论纵横之幽默,以庄为最,诗化自适之幽默,以陶为始。大概庄子是阳性的幽默,陶潜是阴性的幽默,此发源于气质之不同。不过中国人未明幽默之义,认为幽默必是讽刺,故特标明闲适的幽默,以示其范围而已。”

老子多苦笑,庄生多狂笑;老子的笑声是尖锐的,庄生的笑声是豪放的。大概超脱派容易流于愤世嫉俗的厌世主义,到了愤与嫉,就失却了幽默温厚之旨。孔子燕居之时是叹息着的笑。林语堂认为孔子是温而厉的,近于真正的幽默态度,可是后来孔子欲正而稳之,名而立之,以至于随其后的儒者也日趋酸腐。

若在幽默的培养上与西方社会比较起来,中国人的重视程度显得缺乏一些。美国人可以不在意别人骂他无赖、顽固、奸诈,但绝对不能忍受“没有幽默感”的批评。在他们的眼中,“没有幽默感”简直就是代表着做人失败、不受欢迎以及令人讨厌。

在麦克阿瑟将军为他儿子所写的祈祷文中,除了求神赐给儿子“坚强勇敢、心地善良、认清事实、接受磨炼”等外,还祈求上苍赐给他“充分的幽默感”,由此可见,西方社会对幽默非常重视。

幽默需得在特定的环境下才能体味出来。而不同的地域对幽默的理解也不一样,就像南方人未必能领会到北方二人转的幽默。带有个人气质的幽默必然带有个人生活工作的背景色彩,就像鲁迅的幽默隐讳而严肃,现在没有多少年轻人能够欣赏得了,因为他的幽默,大多数符合那个时代的背景。

虽然不同的地域,甚至不同的人对幽默的理解不同,但如果一个人学会运用幽默的力量,那么,他就会成为一个有幽默感的人,能拥有乐观豁然、谈笑风生的性格,从而能笑对人生。

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