(師應語云)汝戒體已得戒相未知若不識相恐遇緣毀犯我今為汝說八戒相汝一心聽受問汝能不答我言能(告已語云)一日一夜不殺生是近住戒能持不答云能一日一夜不偷盜是近住戒能持不(答云能)一日一夜不婬欲是近住戒能持不(答能象牙玳琩帖鏤等牀九尺一丈高廣之者此皆長慢增憍判之不許上師僧父母所居之床座縱使狹小亦不得上以是尊人所不合〔陛〕座故也)一日一夜不得過中食是近住戒能持不(答云能若依有宗前塗佩哥觀合為第六高床第七過中第八此一是齋亦是齋支餘七是支而非齋依法密部六七不合都有九事則前八是戒後一是齋今依法密以同十戒故次結云)此之八事前六是戒後一是齋此是近住八關齋戒始從今晨至明清旦一日一夜不得犯能持不(答云能)。
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The Critique of Practical Reason
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