题云川录后
钱塘湛渊白先生慱极群书著名天下仕元至儒学提举其所交皆南北伟人暨老退事家居伤夫交者日以散散者日就尽矣而其气义之为在我心者不可忘也遂录其郡邑姓氏为一帙名曰云川录云于乎人莫火于得友得友非所以固交结卖声誉于天下也非所以藉乡党势取爵位于一身也有德者足以相表有学者足以相磨负知识者足以相长进耳此孟子所以取之于一乡一乡不可得也必取于一国一国又不可得也必取于天下葢不如是恐不能尽为人之道而后世则不然矣稍有所知者则欲孤然孑立虽形影不相同吾原其初心不过傲与忌二者而已傲则挟已之长视人所立虽正犹曰彼乌足与我友忌则见人之长不欲出已右凡可以中害者无不用其心智于乎才者天之所生也其筹夭祸福皆本于天岂吾之傲忌能使其进退哉徒见其用心之不旷也孰若曰彼之善天下之善也吾当为天下爱之惜之彼之功天下之功也吾当为天下尊之重之如是其功与善虽不出于我而我能容之鸟知其不归于我乎昔有问于韩魏公曰公之事业无愧于古人但文章不及于古人耳公曰我用欧阳永叔为翰林学士何谓文章不及古人此公之相业所以非秦汉以下所能及也今视先生此录好友之心至老不衰得不起予千载之感乎先生既死其孙以中先生慱学好友无忝厥家今亦且老矣出录亦右俾题于后云
题赵氏族谱
予至金陵客有饮予玉兔泉者曰此泉宋秦桧所凿也其味冷然以甘子不饮几失盛事予曰宋以至仁立国不幸坏于强虏已而高宗中兴张赵韩岳诸公相与戮力复国之期指日可待而桧党于虏胁高宗置张韩于散北杀岳公贬赵公于潮而死遂使帝业偏安中国化为夷狄百载之下言之犹且疾心吾知斯泉虽美狗彘且不食其余况予粗有知者乎因问曰桧之泉尚在而其子孙安在客曰皆已无矣予叹曰斯泉亦能绝人之后乎遂却而不饮客亦惭去近见赵公之孙持正其谱与予观之其子孙方且以文学武艺起家至显职者殆不可徧识夫桧也能死公于当日可绝公之嗣于今日否乎炎炎之威张而弗戢殆乎自焚此桧之后所以寥寥皆就灭也于乎观公之谱则世之恃威以行者可不监夫
题耶律公楚材传后
予观耶律公之辅元譬如善医者之治甚病求其无死而已非能尽去其源也又如善乳者之哺小儿求其无器而已非能尽禁之以礼也于乎大丈夫生斯世其亦不幸哉幸而犹听用其言民赖苏息彼生长于绝漠中非有礼义所浃洽其所知者惟曰利而已故公时因利以道其止杀之端欲尽杀汉人荒之以为牧地公则进之以汉地商税山泽之利欲诛河南残民公则言留之以为采炼金银之利欲屠汴京居民公则奏之以弓攵甲仗金玉等匠官民富实之利公岂好言利之徒哉葢以是时彼之欲非利不可上民之生非利不可救也故公不得不释义而言利若日持其说彼将曰杀吾则曰非义所当为非惟扞然不入欲求无杀不得已于乎公有致治之才所遇非致治之君以制礼作乐之资而佐之以聚敛之说此虽时之不幸亦公之不幸也公至晚年见天下日就平人进扑买之利则反复諌论祸几不测或者谓公既开其源又不得止其流也益邾之源易开利之流难止故朼是以终元之世君臣上下皆以利为心稍有自振拔者相视如希世之鳯士大夫观此非甚不得已如公不可言利
题诸葛孔明
大丈夫欲有为于天下所遇必得明君至甚不得已必愚君也若夫所遇者察察旬智用其琐琐之才以钳制臣下虽伊尹太公之才德亦且救死不暇矣尚何足相与有为哉孔明其始所遇先主者明君也其后所遇后主者愚君也惟其明足以知吾故能付吾以有为惟其昏愚然无所知故能一听吾以有为是以孔明得舒布其四体才有所必施令有所以行中无所制后无所格然不能廓清中原者葢天也虽然挟长才以辅愚者有孔明之心而后可非是如曹操司马懿之徒且就中取之矣
题项明轩先生纪笔后
予闻诸父老云当宋亡之时其民不忍归元村落间皆结垒自守至力尽阖门就死不辞及易冠裳相顾涕泣其老者宁负固终身不肯易去于乎何宋德入人之深如此哉尝考之三代以后享国最久者曰汉曰唐曰宋然汉唐之亡也其君皆得罪于天下故奸臣悍将皆因时而取之取之之际民亦安然其覆亡不知先孰为汉孰为唐也如宋之诸君皆仁义人也不幸迫于强虏一旦而亡天下之民冈如赤子之去慈母囗囗恩餋之心深如之何其可忘也以民之不忘宋也如此则当时受其禄者可知矣会稽明轩项先生尝隹未为郓州参军当元丞相伯颜驻兵金陵先生与御史贾惟庆同奉使至兵前视伯颜直辞不少慑及宋垂亡闻文丞相轩关出战又恨不得与之同死噫使先生得国大柄当必有所见如天下不祚宋则其死节岂在文丞相之后哉惟任不满德枯处山泽故国亡之恨死不瞑目矣先生之孙复今以进士起家仕列侍从将致通显此亦忠孝之报耶
题唐祖杀窦建德
先儒论高祖得萧铣郑世充窦建德皆杀之而不置而宋太祖得诸降国之君皆保富贵以终此其可见二祖之优劣也于乎世充之恶神人所共怒虽降可杀也萧铣无罪且其才庸下不足忌以杀也惟建德之才比诸群起事者所不能及其所建置皆类霸王之略高祖固未尝少忘情于建德也况既已得之复肯舍之于生地乎南山之虎其猛非类偶抟而得之欲将豢于槛穽中其终日咆哮惟恐其抉槛而出致害于我孰若杀之为安此高祖之待建德也若夫宋太祖之时五代之来健鬪之人皆已尽矣其所存者惟败亡不肖之子虽处以形势之地委以虎狼之师亦不能以有为况置诸大梁一布衣耳复奚能为哉倘有建德于其间太祖将杀之乎抑亦容之乎杀之伤于人容之忙恐伤于我则不仁之责不能逃矣以是知高祖之杀出于不得已太祖之不杀出于得已耳虽然王者之废兴有天命存焉天之所废人不可得而持天之所兴人不可得而遏虽诸葛孔明之才不能复汉符坚之强不能胜晋况建德虽才岂能违天命以有为哉果亦有为亦如李密之送死而已斯时也执而杀之彼我皆有辞矣又何必预致于其间哉
题陈平不谏汉高祖伐匈奴
先儒之论陈平当汉高祖伐匈奴不能谏其不行乃扈帝远出几陷至危而后为侥幸万有一生之计吾观高祖乘击韩王信之势将兵三十万欲一蹴匈奴使世无扰边之患其谋固矣故闻娄敬一言即以阻军罪之斯时也陈平虽谏有不听者矣刘先主伐吴满朝皆谏其不可先主不听卒败于吴诸葛孔明叹曰法孝直若在必能谏至上柬行就使东行必不倾危矣夫孔明之于先主其君臣之际何如也尚不能止其行况陈平能止高祖乎虽然倘张良在其中吾知高祖必不行矣
题李广
汉文帝谓李广曰惜乎予不遇时如子当高帝时万户侯岂足道哉夫爵赏出于帝帝既知广之才即以此与之无不可者也而何必待夫高帝之时乎吾以是知帝之用心当刘项之际尤民惨于干戈略以尽矣至帝之时皆残罢之余兮且休息固当餋之于富庶教之以和平广诚才不遇一骁将耳兹非其任也非其任遽以爵归之是天子以爵私与人也其去邓通之宠无几广之贤爵其非所任亦必不受也若倚广之才日与天下之兵驱驰绝塞外与匈奴相鬪争是后日武帝之为也乌能餋大汉四百年之民心至正帝虐用之亦不忍背乎幸武帝生文帝之后故足以肆其为不幸生文帝之时吾知汉之为汉未可知也何者民未受其德而适承其害其谁怀之此汉之业虽创于高祖实固于帝也欤虽然帝之不用广是矣贾谊亦弃之不用何哉
题永思堂卷
阴阳之流行或有时而更河海之渊深或有时而竭也惟君子之思亲抱终天之痛致终身之慕果有时而穷乎噫孰不谓心之官则思然思不在于孝则其思为邪妄孝思而不致其永则其思也为有间有人心者览是卷宁不为之恻然乎
题月夜访友图
空山月出松阴在地至人独酌亭中门外剥啄声童子徐步出应客予观此图见襄阳孟浩然携琴候梦径贾浪仙僧敲月下门两诗宛然目中矣古云畵与诗同一处悟者当自得之
题东坡书王右丞终南别业诗遗帖
右东坡苏先生书唐王右丞终南别业诗右丞诗格造诣境与心会逈然天出无纤毫剞非真得得山林如趣者不能道坡翁入司帝制出典名藩中更流离雪堂炎海晚欲买田阳羡为冤裘计竟不获如其志手书是诗岂有厌薄世故有慕于翛然独往者耶抑其兴寄高远有异世而冥会者耶予匏系于兹舞观是帖重慨于怀
题鼠食瓜图
右钱舜举作鼠食瓜图其一盗囓瓜而瓜苦及其皮尽而苦至则更囓其它以求餍为若有知也其一猝然而捷至自动而屡顾若有畏也亦黠矣哉夫人之豢于世味也甘其所甚苦乐其所可畏忽然以陷于害恬而莫之知也岂其智顾不若物之微哉噫予观有图有感焉
题草虫图
是图宋僧居宁所作印大小三括苍名卿叶公梦得家故物也草虫四其三皆蜩蝉类其一则螳螂奋臂于其后疑有俟而未发者方其飞鸣动跃生气纷然而杀机顾伏于左右噫阴阳之轇轕祸福之倚伏天生天杀其无心耶抑有意耶浮屠泊然为心万境俱灭岂因酣醉偶动于中而感于物耶抑亦游戏笔墨偶然而然耶公于图岂亦有所感非特爱其笔精绝而已也予观是图葢亦有感于中矣
题畵牛图
昔坡翁题畵牛云世间马甘射东风恨不长作多牛翁公烂熟世故囗固应尔连生仲容宝戴嵩氏黑牡丹图征予题不置葢其笃如而其志趣可知非但爱其笔意高妙而已噫汗血声邾之场滔滔一轨生春秋方富发轫亨衢顾独能舍彼取此斯可尚也夫
题鼠餐莲实图
右鼠餐莲实图其标曰李东林作有莲菂八九枚残然狼籍于地啖囓之肤肉无一完者有硕鼠一妥其尾蹲而食之眼光动摇且食且窥计非尽食且不止予观之葢人食余委之而不屑者故彼得肆食耳因而叹曰夫鼠穴垣墉坏器皿食张汤之肉囓魏武之鞍甚矣其贪而黠之且善盗也而莲之实又甚甘以甚甘之味而遇贪而善盗之类使吾深藏而善贮犹将俟间以觊矧其狼籍于地委而弗屑者耶噫慢藏者盗之诲非其处者盗之招孰孰鼠也人耶
题庄周梦蝶图
右刘渊畵庄周梦蝶图而宋宗衍氏请予题其左周之意以谓其梦焉栩栩然蝶也其觉焉蘧蘧然周也周固知昔之为蝶者梦也庸讵知蝶之不以周今之觉为梦乎其寓言于物化也妙矣夫文之妙犹畵也周也既以其栩栩蘧蘧者畵之于书而渊也复畵其栩栩蘧蘧之状于其图衍也复俾予畵其栩栩蘧蘧之意于其书其图之后不几于赘乎尝试周之意而充之凡宇宙间无非梦也周之畵于其书也亦其梦中之语梦也渊之畵其图也又其梦中之写梦也其与周言梦中之占者奚以异顾复俾予赘于云云以认其梦中之语梦而写其梦中之写梦也乌乎可虽然予尝有闻于梦之说矣世之人以梦为真者惑也以真为梦者亦惑也以梦为梦者滋惑也吾知古昔圣人梦而得就梦而见周公也与周之梦蝶其必有分矣是奚以赘于云为噫安得起九原而相与莫逆一笑哉
题山水卷
中林有庐幽幽其无人而钓船之在步也抱琴有童子于于然其来思而小桥之未渡也夫是以悠悠然而有有余不尽之趣也呜呼观是图有豁焉者于知书其庶乎
题二马图
近年以来畵唐马者吴兴赵文敏公其最也三山刘生出此图其一白质黑文昂首而凝立其一霜蹄玉面像首而囓膝奚官皆唐衣冠楚楚可喜不知何人作此要亦学文敏者也生请予品题予曰生骨耸而神紧昂昂千里驹也会当有识之者尚何以按图索骏哉
题王右军观鹅图
昔王右军好鹅山阴道士曰为我书道德经当以是鹅归之右军欣然为之执笔书罢竟笼鹅而去世之好事者皆绘而为图写其观鹅之状夫君子岂有所好哉有一好于胸中必为一好所制使右军无是好也则山阴道士求假吾笑有不可得者况后吾以书乎顾不能脱此乃为书之恐后是亦可为君子一好之戒哉
题丽泽文卷后
人莫大于得友得友非所以广交接也延声誉于士林也葢同心相处同资以为学也故易曰混泽兑君子以朋友讲习夫两泽尚以相丽为益况君子为学者乎会稽杨宗贤作轩山中名曰丽泽葢将取四方之文抱道而自适盖非但其天分之高其亦得夫友之为助乎谈王说霸山立云変之士往往日与俱行而人知宗宗贤盖必有所遇矣不然肤寸浅才言辩而心伪朝合而暮暌者徒为人累耳又何足为友也哉
琴操二首并序
云间曹伯简氏号曰古村民名其居曰古村居予作二操以遗之风月清霁援琴而写之庶乎其在无怀氏之乡乎抑葛天氏之民乎
朝出游兮水浒采盈筐兮兰杜振予佩兮缤纷念夫人兮邃古遵皇路兮怡怡笑舞何方変兮启兹多户归来兮无失我宇 月冷冷兮在牖步广庭兮无聊慨往者兮不再拂吾琹兮声风囗幼风囗幼际无始兮太羹玄酒羌众声之杂沓兮于吾心其何有
