声。曲。白。势。观相。难易。宝山集。宜勉力。
声
声欢:降气 白宽 心中笑
声恨:提气 白急 心中燥
声悲:噎气 白硬 心中悼
声竭:吸气 白缓 心中恼
各声虽皆从口出,若无心中意,万不能切也。
曲
曲者,勿直。按情行腔。阴阳缓急,板眼快慢,当时情理如何,身段如何,与曲合之为一,斯得之矣。
白
白病数字。数字者,卽按字直念也。昔人有词曰:“说白病数字,佳者四声全。(四声乃欢、恨、悲、竭。)长、短、高、低语,官、私、紧、慢言,有如家常语,还同事样般。听者有兴趣,能泣亦能欢。”
势
样势也。昔人有词曰:“势贵如眞,要在虚心。对镜去病,日见增新。”
观相
学者于私下妆作古人,对镜自观。其品行忠直者,正直为之;奸逆者,邪曲为之。有意有情,一脸神气两眼灵。喜则令人悦,怒则使人恼,哀则动人惨,惊则叫人怯,如同古人一样,始谓之眞戏。视听之学,寔私下工夫也。有等登场者,意乱心荒,胆怯神散,虽认眞演唱,观者恶之矣。
难易
概曰:“难”。余曰:“不难”。夫学者,必先难而后易。除是跨海、越山,余无难事耳。能笃志学习,时时不倦,未登场之前愼思之,既归场之后审问之,焉有不日新日精者?若私下无工而妄想得大名者,未之有也。
宝山集
《宝山集》云:“曲唱千回腔自转,白将四声练如眞,状多镜里形容也,势向三光观影身。(三光乃日、月、灯之光也。影中勤练,看势好歹)”曲唱千遍,其身自转。
宜勉力
《宝山集》云:“生、旦、凈、丑、末,虽分理一般。少年宜勉力,废寝与忘餐。苦心天不负,技艺日加善。一朝闻妙道,夕死心也干。”