登陆注册
4458200000081

第81章 (校记)

(一)『已』,河上本、王本同。马王堆甲本、乙本均作『矣』。

(二)『辞』,河上本、王本同。马王堆乙本作『始』。

(三)『惟』,河上本同,王本作『唯』,马王堆甲本、乙本均同王本。

(四)『使常』,河上本、王本均作『常使』,马王堆甲本、乙本均作『恒使』。

(五)『知』,河上本同,王本则作『智』,马王堆甲本、乙本均同河上本。

(六)『绵』,王本同,河上本则作『绵』,马王堆甲本、乙本均同王本。

(七)原脱『能』字,据河上本、王本补。

(八)『生』,河上本、王本、马王堆甲本、乙本均作『身』。

(九)『耶』,王本同,河上本作『邪』,马王堆甲本、乙本均作『舆』。

(十)『锐』,河上本同,王本作『棁』,马王堆甲本、乙本均作『兑』。

(十一)『长』,河上本、王本、马王堆甲乙本均同。或本作『常』。

(十二)此句河上本作『功成名遂身退』。王本、马王堆乙本均作『功遂身退』,马王堆甲本作『功述身芮』。

(十三)『无』,王本同,河上本亦同,但无『乎』字。马王堆甲本、乙本均作『毋』,句末亦有『乎』字。

(十四)河上本、王本、马王堆甲乙本『为』字后均有『之』字。

(十五)『』,原文如此。检四库全书所载《道德真经注》(元吴澄撰),字应作『拟』。殆传抄误作。又『也』,四库本作『已』。

(十六)『豫焉』,王本同,河上本则作『与兮』。马王堆甲本、乙本均作『曰与呵其』。

(十七)『容』,王本同,河上本、马王堆甲乙本均作『客』。

(十八)或据《道藏》河上公本在『以』字后补『止』字。四库河上本、王本、马王堆甲乙本均无『止』字。

(十九)『惟』,河上本、王本、马王堆甲本均作『唯』。

(二十)『谓』,河上本、王本、马王堆甲乙本均同。或作『曰』。不知何据。

(二十一)『悠焉』,河上本作『犹兮』,王本作『悠兮』,马王堆乙本作『犹呵』。

(二十二)『慧知』,河上本作『智惠』,王本作『慧智』,马王堆甲本作『知快』,马王堆乙本作『知慧』。

(二十三)『于』,河上本、王本、马王堆甲乙本均作『与』。

(二十四)『何若』,河上本、马王堆甲乙本均同,王本作『若何』。

(二十五)河上本无『能』字,王本、马王堆甲乙本均有。

(二十六)『况』字后河上本、王本、马王堆乙本均有『于』字。

(二十七)『得』,王本同,河上本作『失』。此段马王堆甲乙本均有所不同。

(二十八)『企』,王本同,河上本作『跂』。

(二十九)王本句末有『也』字,河上本同,但『在』作『于』。

(三十)河上本、马王堆乙本『立』字后多一『而』字,王本则无。

(三十一)『王』,河上本、王本、马王堆甲乙本均同,宋范应阳本作『人』。

(三十二)『域』,马王堆甲乙本均作『国』。

(三十三)『王』,河上本、王本、马王堆甲乙本均同。宋范应阳本作『人』。

(三十四)『本』,王本、马王堆甲乙本均同,河上本作『臣』。《韩非子喻老》、《永乐大典》引作『根』。

(三十五)『数』,王本、马王堆甲乙本均同,河上本作『计』。

(三十六)『常』,马王堆甲乙本均作『恒』。

(三十七)『爱』后或多一『惜』字。河上本、王本、马王堆甲乙本均无『惜』字。

(三十八)『婴』,王本、马王堆甲本均同,河上本作『孾』。

(三十九)河上本、王本、马王堆乙本均无『无』字。

(四十)『有』,王本同,河上本、马王堆甲乙本均作『者』。

(四十一)『淡』,王本同,河上本作『惔』。马王堆帛书甲本『恬淡』作『铦袭』,乙本作『铦』。

(四十二)『天下莫能臣也』,王本同,河上本则作『天下不敢臣』。马王堆乙本作『而天下弗敢臣』。

(四十三)『夫』,王本同,河上本作『天』。『止』,王本同,河上本作『之』。马王堆乙本同王本。

(四十四)『止』,王本同,河上本作『之』。『可』,王本同,河上本作『所』。马王堆乙本作『知止所以不殆』。

(四十五)『于』,王本同,河上本作『与』。马王堆甲乙本同河上本。

(四十六)『衣养』,王本同,河上本作『爱养』,《永乐大典》作『衣被』。马王堆甲乙本作『万物归焉而弗为主』。

(四十七)『于』,河上本、王本均同,马王堆乙本作『为』。

(四十八)『为』,河上本、王本均同,马王堆甲乙本均作『于』。

(四十九)此句河上本作『是以圣人终不为大』。马王堆帛书乙本作『是以圣人之能成大也,以其不为大也』。

(五十)『率』,四库河上本作『守』。

(五十一)『太』,河上本、王本、马王堆甲乙本均同。或本作『泰』。

(五十二)『国家安宁』,四库河上本作『国安家宁』。

(五十三)『足』,王本同,河上本、马王堆甲乙本均作『可』。

(五十四)『歙』,王本同,河上本作『噏』。马王堆甲本作『拾』,乙本作『』。

(五十五)『欲』,王本、马王堆甲乙本均同,河上本作『使』。

(五十六)王本、马王堆甲乙本句末均有『之』字,河上本、《永乐大典》均无。

(五十七)王本有『夫』字,河上本无。『无』,王本同,河上本作『不』。马王堆甲乙本均作『夫将不辱,不辱……』。

(五十八)『扔』,王本同,河上本作『仍』。马王堆甲乙本均『乃』。

(五十九)『贞』,王本同,河上本、马王堆甲乙本均作『正』。

(六十)『蹶』,王本同,河上本作『蹷』。马王堆乙本作『欮』。

(六十一)『榖』,王本同,河上本作『毂』。马王堆甲乙本『榖』均不从『殳』。

(六十二)两『舆』字,王本同,河上本均作『车』。马王堆甲本作『与』,乙本作『舆』。

(六十三)『珞珞』,王本同,河上本作『落落』,马王堆甲乙本均作『硌硌』。

(六十四)『榖』,王本同,河上本作『毂』。马王堆甲乙本『榖』均不从『殳』。

(六十五)『是以』,王本、马王堆甲本均同,河上本作『以是』。

(六十六)此句之前,河上本、马王堆甲乙本均多『罪莫大于可欲』一句,王本则无。

(六十七)句末王本、马王堆甲乙本均有『矣』字,河上本无。

(六十八)『窥』,王本同,河上本作『窥』。马王堆甲本作『规』,乙本作

『圭见』。

(六十九)『歙歙』,王本同,河上本作『怵怵』。马王堆甲本作『焉』,乙本作『欱欱焉』。

(七十)王本有『亦』字,河上本无。此句马王堆甲本作『而民生生动皆之死地之十有三』,乙本作『而民生生僮皆之死地之十有三』。

(七十一)『被』,王本同,河上本作『避』。此句马王堆甲本作『入军不被甲兵』,乙本作『入军不被兵革』。

(七十二)『亭之毒之』,王本、马王堆乙本同,河上本作『成之熟之』。

(七十三)『得』,王本、马王堆甲乙本均同,河上本作『知』。

(七十四)『以』,王本、马王堆甲乙本均同,河上本作『复』。

(七十五)『袭』,河上本、王本均作『习』,马王堆甲本作『袭』。

(七十六)『其』,河上本、王本、马王堆甲乙本均作『甚』。

(七十七)『彩』,河上本、王本均作『彩』,马王堆甲乙本均作『采』。

(七十八)『夸』,河上本、王本同,《韩非子喻老》引作『竽』,马王堆乙本作『杅』。

(七十九)王本有『也』字,河上本无。马王堆甲乙本均残泐此句。

(八十)王本、马王堆甲乙本均有『以』字,河上本无。

(八十一)『邦』,河上本、王本均作『国』。马王堆甲本作『邦』,乙本作『国』。

(八十二)『下』字后河上本、马王堆乙本均多一『之』字,王本无。

(八十三)『蜂虿虺蛇』,王本同,河上本作『毒虫』。此句马王堆甲本作『逢地弗螫』,乙本作『蠭疠虫蛇弗赫』。

(八十四)『攫』,王本同,河上本作『玃』。此句马王堆甲本作『鸟猛兽弗搏』,乙本作『据鸟孟兽弗捕』。

(八十五)『』,河上本同,王本作『全』,马王堆乙本作『脧』。

(八十六)河上本、马王堆甲乙本句首均多一『亦』字,王本无。『疏』,河上本、王本均作『踈』,马王堆甲本作『疏』。

(八十七)河上本、马王堆甲本句首多一『亦』字,王本无。

(八十八)河上本、马王堆甲乙本句首多一『亦』字,王本无。

(八十九)『令』,王本同,河上本、马王堆甲乙本作『物』。

(九十)『妖』,王本同,河上本作『訞』。

(九十一)『人』,王本同,河上本作『民』。

(九十二)『刿』,王本同,河上本作『害』,马王堆乙本作『刺』。

(九十三)『耀』,王本同,河上本作『曜』,马王堆乙本作『眺』。

(九十四)『克』,王本同,四库本作『克』。下同。

(九十五)此句河上本、王本均同。马王堆甲本作『牝恒以靓胜牡为其靓囗囗宜为下』,乙本作『牝恒以静朕牡为其静也故宜为下也』。

(九十六)『故』,王本同,河上本、马王堆甲乙本均作『欲』,。

(九十七)『邪』,王本同,河上本作『耶』,马王堆甲本作『舆』,乙本作『与』。

(九十八)河上本、王本、马王堆甲乙本均无后一『易』字。

(九十九)河上本、马王堆甲本句末均无『矣』字。王本有。

(一百)『泮』,王本同,河上本作『破』。此处马王堆甲乙本均残泐。

(一百零一)河上本无『是以』二字。王本、马王堆乙本均有。

(一百零二)河上本无『故』字。王本、马王堆甲乙本均有。

(一百零三)『稽』,王本、马王堆甲乙本同,河上本作『楷』。下同。

(一百零四)河上本、马王堆甲乙本均无『然后』二字,王本有。『至』字后河上本多一『于』字,王本、马王堆甲乙本均无。

(一百零五)河上本无『其』字,王本、马王堆甲乙本均有。

(一百零六)『以』字后河上本、马王堆甲乙本均多『圣人』二字,王本无。

(一百零七)河上本、马王堆乙本均无『道』字,王本有。

(一百零八)河上本无『也』字,王本、马王堆乙本有。马王堆甲本作『细久矣』。

(一百零九)『保』,王本同,河上本作『寳』,马王堆乙本作『』。

(一百一十)河上本、王本均在『天』字后多一『古』字,在『天』字点断。马王堆甲本作『是胃天古之极也』,乙本作『是胃肥天古之极也』。

(一百一十一)『扔』,王本同,河上本作『仍』,马王堆甲乙本均作『乃』。

(一百一十二)『惟』,河上本、王本、马王堆甲乙本均作『唯』。

(一百一十三)『惟』,河上本、王本均作『唯』。马王堆乙本此句作『以其病病』。

(一百一十四)河上本无『则』字,句末多一『矣』字。王本有『则』无『矣』。马王堆乙本此句作『则大威将至矣』。

(一百一十五)『狎』,王本同,河上本作『狭』,马王堆甲本作『闸』,乙本作『』。

(一百一十六)河上本无『夫』字,王本、马王堆甲乙本均有。

(一百一十七)『疏』,王本、马王堆乙本均同,河上本作『疎』。

(一百一十八)河上本、马王堆甲乙本无后一『杀』字,王本有。

(一百一十九)此句河上本作『夫代司杀者是谓代大匠斵』,王本作『夫代司杀者杀是谓代大匠斵』,马王堆甲本作『夫伐司杀者杀是伐大匠斵也』,乙本作『夫代司杀者杀是代大匠斵』。

(一百二十)『斵』字后河上本、王本、马王堆甲本均多一『者』字。马王堆乙本无『者』字。

(一百二十一)此句河上本作『希有不伤手者矣』,王本作『希有不伤其手矣』,马王堆甲本作『则囗不伤其手矣』,乙本作『则希不伤其手』。

(一百二十二)河上本、王本均作『饥』,马王堆甲乙本均作『饥』。

(一百二十三)『不胜』,河上本、王本、马王堆甲乙本均同,或本作『灭』。

(一百二十四)『兵』,王本同,河上本作『共』,马王堆甲本作『恒』,乙本作『竞』。

(一百二十五)『与』,王本同,河上本作『乎』。马王堆甲乙本均作『也』。

(一百二十六)『补』,王本、马王堆甲本均同,河上本作『与』。

(一百二十七)『补』,河上本、王本同,马王堆乙本作『益』。

(一百二十八)此句河上本作『天下柔弱莫过于水』,王本、马王堆甲乙本均作『天下莫柔弱于水』。

(一百二十九)『之』,王本、马王堆甲本均同,河上本作『知』。

(一百三十)『易』,王本、河上本、马王堆乙本均作『知』。

(一百三十一)『是以』,王本同,河上本、马王堆甲本作『故』,马王堆乙本作『是故』。

(一百三十二)『国』字后河上本、马王堆甲乙本均多一『之』字,王本无『之』字。『国』,马王堆甲本作『邦』。

(一百三十三)『伯』字后河上本、马王堆甲乙本均多一『人』字,王本无『人』字。『伯』,马王堆甲乙本均作『百』。

(一百三十四)『舆』,王本同,河上本作『轝』,马王堆甲乙本均作『车』。

(一百三十五)『人』,王本同,河上本、马王堆乙本均作『民』。

(一百三十六)『憬』,或作『景』。

(一百三十七)『庚午』,即公元一九三零年。

同类推荐
  • 大乘显识经卷上

    大乘显识经卷上

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • 研经言

    研经言

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • 华严经旨归

    华严经旨归

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • Tarzan and the Jewels of Opar

    Tarzan and the Jewels of Opar

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • 熙朝乐事

    熙朝乐事

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
热门推荐
  • 初于钟情钟于白首

    初于钟情钟于白首

    “宇泽,谢谢你让我这么幸福。”“萱儿,也谢谢你给我让你幸福的机会。”“此生有你,足矣。”“我也一样。”
  • 我的女友是偶像

    我的女友是偶像

    韩娱,一本主角从海外回国创业的故事,生活里总不能少了女团。日常为主,事业为辅,时间线从2014开始。每日两更,作者节操值在线,本书剧情节奏推动缓慢,可作为粮草养肥再看。(书友聚集地:758973181)
  • 地球唯一玩家

    地球唯一玩家

    死宅张玄获得了一款游戏之后,人生顿时发生了一百八十度大转弯。沙漠之中追寻宝藏,九宵云上激斗敌人,深海之中搏杀怪物,杀手,小丑,妖怪,英灵,石中剑,朗基努斯之枪,圣杯粉墨登场。在很多人眼睛,他是英雄,是猎人,是圣人。但只有张玄知道,我他么的压根不想玩这个游戏啊!
  • 以自己喜欢的方式过一生

    以自己喜欢的方式过一生

    作者没有写远大的理想,锦绣的前程。她把生活里的拧巴、纠结一一融化在淡淡的笔尖。写那些最朴素的人、最朴素的生活。偏偏让你嗅到理想应该有的味道。合上书,你也许会忽然发现,原来一直误解了理想的意义。生活不应是为了周遭的人对自己满意而已。54个人生最温暖的瞬间里,我们渐渐明白,平凡的一生不代表碌碌无为;变得成熟也不意味着要丢掉初心。就算怀揣世上最伟大的梦想,也不妨碍我们得到一个普通人的快乐。这世上只有一种成功,就是以自己喜欢的方式过一生。
  • 法律人的救赎

    法律人的救赎

    本书是一部充满人文气息的法学随笔评论集,内容包括“影像中的自由与制度”、“书香中的法意与人生”、“备忘录:法制的话语和实践”、“诗性正义:法律人的情感与关怀”、“自由交流:荒漠甘泉与丰盛生命”五个部分,收入的许多篇章曾经引起广泛的关注和反响。它们忠实记录了作者对当下法治状况的个人体验和反思,以及对中国法学教育和知识使命的实践和思考。本书的视角既是制度的,也是个人的,作者相信制度对于人心的好坏都有推波助澜的作用,也相信如果没有健全、自由而理性的公民精神作为支撑,法治的理想终究无法落实。
  • 离天堂半步

    离天堂半步

    这个秋季阴雨连绵,南方的梅雨天气占据了陂县城的上空,也耗尽了朱云山的耐心。他有理由相信自己患上了严重的抑郁症,心情随着气候的变化而变化。好在已是仲秋,空气不潮湿,也用不着烦躁时训斥隔壁的女秘书。这是朱云山的领地,方圆四十亩,厂房八九间,工人六七十个。此刻陈玲玉正在外边监工,指手画脚,忙个不停。细细的雨丝笼着她,更显出独有的妩媚。不过,朱云山并不赏心悦目,只看一眼,他心里就堵。不得不把目光转移,看围墙外雨中骚动的槐树。最后,他的目光落到室内那尊镇邪石兽上,这个石兽叫什么?朱云山不知道,余伟亮送来时,只是反复交代它的功能:镇邪。
  • 互联课堂引领教学革命:基于上海市嘉定区实验小学的研究

    互联课堂引领教学革命:基于上海市嘉定区实验小学的研究

    当下,信息化教育已成气候,尤其在上海这样一个领全国教育风气之先的信息化都市。然而,基础教育阶段信息化手段的应用仍显不足,且一直以来因平面化、形式化等问题屡受诟病,实施情况并不理想。本书立足于嘉定区实验小学“互联课堂”项目的成功推进,分学科介绍信息化手段在教学中的设计和应用案例,既有理论高度,又有实践意义,其所授经验,足资借鉴。
  • 神医凰后(《且听凤鸣》原著)

    神医凰后(《且听凤鸣》原著)

    她,21世纪被家族遗弃的天才少女;他,傲娇腹黑帝国太子,一怒天下变的至高王者;她扮猪吃虎坑他、虐他、刺激他、每次坑完就跑。是个男人就忍不了!他只能猎捕她,宠溺她,诱惑她为他倾心,谁知先动心的人却变成了他。——君临天下的少年,凤舞江山的少女,一场棋逢对手,势均力敌的爱情追逐游戏。
  • 愿望规化局

    愿望规化局

    浩瀚的九洲,纷繁的异域,未知的星空……一切从代托管的系统开始,少年在无垠的洪荒中迎来了属于自己的强者之路。游万界集太古大能,穿位面召现代超英,山水倒流日月逆转,面对强敌,究竟是未来已成定局,还是踏天改命?一个浩大而磅礴的世界,奇幻无限,超越想象……从传奇都市,到大航海时代,科幻的星空,魔法与斗技并存的绚烂,诸神争霸,冥亡降世,热血、传奇、史诗,这个世界恭候诸君!
  • 史上第一女巫祖

    史上第一女巫祖

    干支之得了一个身体,外加长生加不老可她特么的穿越到了森林里。……所以说是个什么软用。当第一次被野兽扑倒的时候,干支之惊恐万分,刚来这就完蛋了?当第二次被撕咬的时候,一瞬间惊恐后干支之进入淡定状态,淡定反攻,还真当她娇软易推倒了!第三次被扑倒撕咬的时候,她非常的淡定。干支之看着被野兽咬对穿了的肚子,面色祥和,这具身体没内脏,没血管,没痛觉,没表情,没骨头……什么都没有。她睁着眼睛听着耳边的声音,至少还给她留下了听觉,视觉还有触觉。……所以,她现在到底是个什么妖魔鬼怪……广大人民群众还能接受她吗?系统:变强!变强!变强!你最强你就还是个人!……干支之:这又是哪里跑出来的个玩意?……系统:我们先立个小目标,成为世界第一大强者。干支之暗眸一深:她也正有此意。鬼怪之躯?她是最强者!她说她是人,那她就是人!第二个小目标呢。系统:成立世界第一大势力。甚好,甚好,第三个小目标直接可以毁灭世界了。系统:……文,无cp