古赋
佩韦赋（并序西门豹性急，故佩韦以自缓。董安于性缓，故佩弦以自急。韦，皮绳，喻缓也。弦，弓弦，喻急也。事见《韩非子》。范丹自以狷急不能从容，常佩韦以自戒。事见《后汉书》。据集有《与吕温书》云：自吾得友君子，而后知中庸之门户阶室，此贞元末事也。时公愿学中庸，见于文字者甚多，赋亦当作于贞元二十年后欤？韦，雨非切。）
柳子读古书，睹直道守节者即壮之，（壮，一作状之。即，一作则。）盖有激也。恒惧过而失中庸之义，慕西门氏佩韦以戒，故作是赋。其辞曰：
邈予生此下都兮，块天质之悫醇。日月迭而化升兮，Ａ４遁初而枉神。（枉，一作柱。一作衽神。一作在神。Ａ４，音浸。）雕大素而生华兮，（《广雅》云：大素，质之始也。华，犹薄也。生，一作成。）汩末流以丧真。（汩，音骨。）睎往躅而周章兮，（睎，慕也。周章，不决貌。）懵倚伏其无垠。（垠，一作根。懵，迷惑不明也。《老子》：祸兮福所倚，福兮祸所伏。垠，垠堮也。懵，母总、母亘二切。）世既夺予之大和兮，眷授予以经常。循圣人之通途兮，郁纵臾而不扬。（纵臾，犹勉强也。注见《贞符》。纵，子勇切。臾，音勇。）犹悉力而究陈兮，获贞则于典章。嫉时以奋节兮，悯己以抑志。登嵩丘而垂目兮，（嵩，自中切，中丘也。）瞰中区之疆理。（瞰，苦滥切，下视也。）横万里而极海兮，颓风浩其四起。恟惊怛而踯躅兮，（恟，音凶，又上声，忧恐也。踯躅，行不进貌。）恶浮诈之相诡。思贡忠于明后兮，振教导乎遐轨。（乎，一本作之。）纷吾守此狂狷兮，（纷，音分。）惧执竞而不柔。（柔，一作求。竞，强也。《诗》：执竞武王。）探先哲之奥谟兮，（奥，于到切。）攀往列之洪休。（列，一作烈。）曰沈潜而刚克兮，（《书》：沈潜刚克。）固谠人之嘉猷。（谠，音党，直言也。）嗟行行而踬踣兮，（行行，刚强貌。《论语》：子路行行如也。踬，踥也。行行，并下浪切。踬，音致。踣，蒲墨切。）信往古之所仇。彼穹壤之廓殊兮，寒与暑而交修。执中而俟命兮，固仁圣之善谋。吾祖士师之直道兮，亦愀然于伐国。（《论语》：柳下惠为士师，三黜。人曰：“子未可以去乎？”曰：“直道而事人，焉往而不三黜？”《董仲舒传》：鲁君问柳下惠“吾欲伐齐何如？”下惠曰：“不可。”归而有忧色，曰：“吾闻伐国不问仁人，此言何为至于我哉！”愀，七小切，色变。）尼父戮齐而诛卯兮，本柔仁以作极。（定十年《谷梁传》：公会齐侯于夹谷，孔子相焉。齐人使优施舞于鲁君之幕下，孔子曰：“笑君者罪当死。”使司马行法焉，首足异门而出。《家语》：孔子为鲁司寇，七日，而诛乱政大夫少正卯，戮之于两观之下。）蔺竦颜以诮秦兮，入降廉犹臣仆。（秦、赵会于河外渑池。秦王请赵王鼓瑟，赵王鼓之。蔺相如复请秦王鼓缶，秦王不肯，相如曰：“五步之内，臣得以颈血溅大王矣。”左右欲刃相如，相如张目叱之，皆靡。秦王为一击缶。赵王归国，以为上卿。廉颇曰：“相如以口舌位居吾上，必辱之。”相如闻之，引车避曰：“顾吾念之，强秦不敢加兵于赵者，徒以吾二人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，先国家之急而后私雠也。”降，谓下也。一本犹上有以字。）吉优繇而布和兮，残萑蒲以屏匿。（吉，郑子太叔游吉也。《左氏》昭公二十年：子太叔为政，不忍猛而宽。郑国多盗，取人于萑苻之泽。太叔悔，兴徒兵以攻之，萑苻之盗少止。萑，音丸。苻，与蒲同。繇，与游同。《前汉》：优繇亮直。）刿拔刃于霸侯兮，退々而畏服。（刿，曹沫也。《左氏》、《谷梁》作曹刿。齐桓公与鲁会于柯而盟。刿执匕首劫齐桓公，左右莫敢动。刿曰：“大国侵鲁，亦已甚矣，今鲁城坏，即压齐境，君其图之。”桓公乃许尽归鲁之侵地，刿投其匕首，下坛，就其群臣之位，颜色不变，辞令如故。谨也。《博雅》云：谨敬之貌。《史·鲁世家》：如畏然。刿，音桂。躬，丘六切，又弓、穹二音。）宽与猛其相济兮，孰不颂兹之盛德。克明哲而保躬兮，恢《大雅》之所勖。（《诗·大雅》云：既明且哲，以保其身。勖，音旭，勉也。）阳宅身以执刚兮，率易帅而蒙辜。（《左传》文五年：阳处父聘于卫，过宁，宁嬴曰：“沈潜刚克，高明柔克。夫子一之，其不没乎？”六年，晋搜于夷，使狐射姑将中军，赵盾佐之。阳处父至自温，改搜于董，易中军。狐射姑怨阳子之易其班也，九月，使续鞫居杀处父。）羽愎心以眡志兮，首身离而不惩。（羽既败垓下，乃自刎而死。王翳取其头，余骑相蹂践争项王，相杀者数十人。最其后，郎中骑杨喜等五人各得其一体。愎，很也。眡，戾也。愎，蒲逼切。眡，音戾。）云岳岳而专强兮，果黜志而乖图。（《前汉·朱云传》：五鹿岳岳，朱云折其角。师古曰：长角貌。成帝时，云尝言于朝，愿赐尚方斩马剑，断佞臣张禹。上怒曰：“小臣居下讪上，廷辱师傅，罪死不赦。”御史将云下，云攀殿上槛折，呼曰：“臣得从龙逢、比干游于地下足矣！未知朝廷何如尔！”左将军辛庆忌死争之，上意始解。自是不复仕。）咸触屏以拒训兮，肆殒越而就陵。（《前汉》：陈万年病，召子咸教戒于床下，语至夜半，咸睡，头触屏风，万年怒，咸谢曰：“具晓所言，大要教咸谄也。”万年遂不复言。万年死，元帝擢咸为史中丞。以言石显，髡为城旦。）冶讦谏于昏朝兮，名崩弛而陷诛。（《左氏》宣公九年：陈灵公与孔宁、仪行父通于夏姬，皆衷其衵服，以戏于朝。泄冶谏曰：“公卿宣淫，民无效焉。且闻不令，君其纳之。”公曰：“吾能改矣。”公告二子，二子请杀之，公弗禁，遂杀泄冶。讦，音羯，告也。）苟纵直而不羁兮，乃变罹而祸仍。（罹，音漓。仍，一作俱。）历九折而直奔兮，固摧辕而失途。（汉王阳为益州刺史，行部至邛崃九折坂，叹曰：“吾奉先人遗体，奈何数乘此险。”）遵大路而曲辙兮，又求达而不能。广守柔以允塞兮，抵暴梁而坏节。（梁冀鸩杀质帝，李固、胡广、赵戒、杜乔皆以清河王蒜宜立为嗣。先是，蠡吾侯志娶冀妹，冀欲立之。众论既异，明日，冀会公卿，意气凶凶，言辞激切，胡广、赵戒皆畏惮，曰：“惟大将军令。”而固与乔坚守本议。冀激怒，竟立蠡吾侯，是为桓帝。遂枉害李固、杜乔。固临命，与胡广、赵戒书曰：“梁氏迷谬，公等曲从。受主厚禄，颠而不扶，倾覆大事，后之良史，岂有所私？”广、戒得书悲惭。）家捴谦而温美兮，胁子公而丧哲。（《左传》宣四年：子公与子家谋杀郑灵公。子家曰：“畜老犹惮杀之，况君乎？”反谮子家，子家惧而从之。夏，弑灵公。）义师仁而恶很兮，（一本无恶字。）遂溃腾而灭裂。（宋义下令，谓项羽很如狼，羽即帐中斩其头。或曰翟义也。为东郡太守，王莽居摄，义心恶之，乃立东平王子信为天子，自号大司马，举兵讨之。莽遣将攻之。义不胜，与刘信弃军亡去，捕得，尸磔陈都市，夷灭三族。）斯委懦以从邪兮，（懦，一作儒。）悼上蔡其何补。（始皇崩于沙丘。赵高欲杀太子扶苏，而立胡亥，谓丞相斯云云，斯曰：“安得亡国之言，此非人臣所当议也。”高曰云云，斯曰云云，高曰云云，斯曰云云，高曰云云，斯乃仰天而叹，垂泪太息曰：“嗟夫，独遭乱世，既以不能死，安托命哉！”于是斯乃听高。其后，为高所谮，具斯五刑，论腰斩咸阳市。出狱，谓其中子曰：“吾欲与若复牵黄犬出上蔡东门，逐狡兔，岂可得乎？”遂父子相哭，而夷三族。事详见《史记》李斯本传。）徐偃柔以屏义兮，倏邦离而身虏。（张华《博物志》：徐偃王治其国，仁义著闻，诸侯服从。周王使楚伐之。偃王仁，不忍斗其民，为楚所败，走彭城武原东山下。）桑弘和而却武兮，涣宗覆而国举。（桑弘和，一作乘柔知，名字不同，事不可得而考。）设任柔而自处兮，蒙大戮而不悟。（任柔，一作仁柔，其事未详，或云鱤设诸，恐非。）故曰：纯柔纯弱兮，必削必薄；纯刚纯强兮，必丧必亡。韬义于中，（韬，音叨。）服和于躬；和以义宣，刚以柔通。守而不迁兮，变而无穷。交得其宜兮，乃获其终。姑佩兹韦兮，（姑，一作始。）考古齐同。乱曰：（乱，理也，所以重理一赋之意。）韦之申申，佩于躬兮。本正生和，探厥中兮。哲人交修，乐有终兮。庶寡其过，追古风兮。（追，一作进。）
扬雄酒箴（晁太史云：雄以讽成帝，其文为酒客难法度士。）
子犹瓶矣。观瓶之居，居井之眉。处高临深，动常近危。酒醪不入口，藏水满怀。不得左右，牵于纆徽。一旦专碍，为所轠。身提黄泉，骨肉为泥。自用如此，不如鸱夷。鸱夷滑稽，腹大如壶。尽日盛酒，人复借酤。常为国器，托于属车。出入两宫，经营公家。繇是言之，酒何过乎？（专，上绢切。，丁浪切。轠，音雷。）
瓶赋（东坡云：扬子云《酒箴》，有问无答。子厚《瓶赋》，盖补亡耳。子厚以瓶为智，几于信道知命者。晁太史无咎取公此赋予《变骚》，而系之以词曰：昔扬雄作《酒箴》，谓鸱夷盛酒而瓶藏水，酒甘以喻小人，水淡以比君子。故鸱夷以亲近托车，而瓶以疏远居井而羸，此雄欲同尘于皆醉者之词也。故宗元
复正论以反之，以谓宁为瓶之洁以病己，无为鸱夷之旨以愚人。盖更相明，亦犹雄为《反骚》，非反也，合也。今附《酒箴》于此篇首。赋大意，则谓鸱夷虽巧曲不忤于物，而或以致败众亡国之患。未若为瓶，师乎淡泊而不媚私昵，则非巧曲徼觊一时者之比，此公自喻云耳。）
昔有智人，善学鸱夷。（鸱夷，字见《史记·齐世家》，范蠡自号鸱夷子皮。注云：盖以吴王杀子胥而盛以鸱夷，今蠡以有罪，故为号也。韦昭曰：鸱夷，革囊也。又蠡本传注则云：若盛酒之鸱夷，用则多所容纳，不用则可卷而怀，不忤于物。）鸱夷蒙鸿，（蒙鸿，并上声，广大貌。）罍罃相追。（罍，樽也。罃，缶也。罍，音雷。罃，音莺。罃字本作罂。一作斝，斝亦樽名。音假。）谄诱吉士，喜悦依随。开喙倒腹，（喙，吁秽切。）斟酌更持。味不苦口，昏至莫知。颓然纵傲，与乱为期。视白成黑，颠倒妍媸。（上倪坚切，下音嗤。）己虽自售，人或以危。败众亡国，流连不归。谁主斯罪，鸱夷之为。不如为瓶，居井之眉。（《酒箴》注云：眉，井边也。若人目上之有眉。作湄字者非。）钩深挹洁。（挹，酌也。）淡泊是师。和齐五味，（和，去声。齐，才诣切。）宁除渴饥。不甘不坏，久而莫遗。清白可鉴，终不媚私。利泽广大，孰能去之。绠绝身破，（《说文》云：绠，井索也。）何足怨咨。功成事遂，复于土泥。归根反初，无虑无思。何必巧曲，徼觊一时。（徼，求也。觊，幸也。徼，古尧切。觊，音冀。）子无我愚，我智如斯。
牛赋（公之《瓶赋》、《牛赋》，其辞皆有所托，当是谪永州后感愤而作。以牛自喻，谓牛有耕垦之劳，利满天下，而终不得其所为缄縢俎豆之用。虽有功于世，而无益于己。彼羸驴驽马，曲意从人，而反得所安，终谓命有好丑，非若能力，皆感愤之辞也。东坡云：岭外俗皆恬杀牛，海南为甚。乃书子厚《牛赋》
遗琼州僧道趕，使晓谕之，即书此赋也。）
若知牛乎？牛之为物，魁形巨首，垂耳抱角，毛革疏厚。牟然而鸣，（《说文》：牟，牛鸣。）黄钟满脰。（《月令》：中央土，律中黄钟之宫。黄钟，谓土也。脰，音豆，项也。）抵触隆曦，（音羲。）日耕百亩。往来修直，植乃禾黍。自种自敛，服箱以走。（《诗》：睆彼牵牛，不以服箱。箱，车上之器，可以盛者。）输入官仓，己不适口。富穷饱饥，功用不有。陷泥蹙块，常在草野。人不惭愧，利满天下。皮角见用，肩尻莫保。（尻，苦刀切。《说文》曰：脽也。）或穿缄縢，或实俎豆。由是观之，物无逾者。不如羸驴，（羸，音虆。）服逐驽马。曲意随势，不择处所。不耕不驾，藿菽自与。（藿，豆叶。菽，大豆。藿，音霍。）腾踏康庄，（《尔雅》：五达谓之康，六达谓之庄。）出入轻举。喜则齐鼻，怒则奋踯。当道长鸣，闻者惊辟。（辟，避也。项羽叱杨喜，人马俱惊，辟易数里。谓开张而易其本处，辟，音辟。）善识门户，终身不惕。牛虽有功，于己何益？命有好丑，非若能力。慎勿怨尤，以受多福。
解祟赋（并序）（祟，神祸也，音邃。据序云“柳子既谪”，盖在永州时作。）
