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第53章

吾悲夫天形汝躯,(“夫”,一作“乎”。)绝翼去足,无以自扶,曲膂屈胁,惟行之纡。目兼蜂虿,(《左传》:蜂虿有毒,而况国乎。蜂音峰,虿,丑迈切。)色混泥涂,其颈蹙恧,(“颈”,一作“头”。)其腹次且,(《易·妒》:,其行次且。次,七私切。且,七余切。)褰鼻钩牙,穴出榛居。蓄怒而蟠,衔毒而趋,志蕲害物,阴妒潜狙。(子余切,谓密伺之。)汝之禀受若是,虽欲为鼃为蟨,(鼃,蛤蟆。蟨反行,即寒蚓也。鼃,音蛙。蟨,女忍切。)焉可得已?凡汝之为恶,非乐乎此,缘形役性,不可自止。草摇风动,百毒齐起,首拳脊努,呥舌摇尾。(呥,音冉,噍貌。)不逞其凶,若病乎己。世皆寒心,我独悲尔。吾将藄吾庭。(藄,音替,又文几切,除也。)葺吾楹,窖吾垣,(窖,音教,一作“窒”。)严吾扃,俾奥草不植,而穴雓不萌。(雓,乞逆切,字当作隙。)与汝异途,不相交争。虽汝之恶,焉得而行?

嘻!造物者胡甚不仁,而巧成汝质。既禀乎此,能无危物?贼害无辜,惟汝之实。阴阳为戾,假汝忿疾。余胡汝尤,是戮是抶。(敕栗切,击也。)宥汝于野,自求终吉。彼樵竖持芟,农夫执耒,不幸而遇,将除其害,余力一挥,应手糜碎。我虽汝活,其惠实大。他人异心,谁释汝罪?形既不化,中焉能悔?呜呼悲乎!汝必死乎!毒而不知,反讼其内。今虽宽焉,后则谁赉?(一作“赖”。)阴阳尔,造化尔,道乌乎在?可不悲欤!

憎王孙文(并序汉王延寿尝为《王孙赋》,有云:颜状类乎老翁,躯体似乎小儿。王孙,盖猴类而小者也。陈长方云:余尝疑《宥蝮蛇》、《憎王孙文》,序已述其意,词又述之。闾丘铸曰:柳子晚年学佛书,先述其义,乃作偈曰,柳子熟之,下笔遂尔。余为一笑。)

猿、王孙居异山,德异性,不能相容。猿之德静以恒,类仁让孝慈。居相爱,食相先,行有列,饮有序。不幸乖离,则其鸣哀。有难,则内其柔弱者。(难,乃旦切。)不践稼蔬。木实未熟,相与视之谨;既熟,啸呼群萃,然后食,衎衎焉。山之小草木,必环而行遂其植。故猿之居山恒郁然。王孙之德躁以嚣,(虚骄切。)勃诤号呶,(号,音豪。呶,尼交切。)唶唶强强。(唶唶,大声也。强强,相随貌。《诗》:鹊之强强,唶,音责,又子夜切。)虽群不相善也。食相噬啮,行无列,饮无序。乖离而不思。有难,推其柔弱者以免。好践稼,所过狼藉披攘。木实未熟,辄龁咬投注。(龁,下没切。咬,五狡切。)窃取人食,皆实其嗛。(以颊贮食,盖谓猴藏食也。嗛,苦蕈切。)山之小草木,必凌挫折挽,使之瘁然后已。故王孙之居山恒蒿。然以是猿群众则逐王孙,王孙群众亦齚猿。(齚,仁革切,一作“龁”,啮也。)猿弃去,终不与抗,然则物之甚可憎,莫王孙若也,余弃山间久,见其趣如是,作《憎王孙》云。

湘水之浟浟兮。(一本作“悠兮”,湘水出零陵郡。)其上群山。胡兹郁而彼瘁兮,善恶异居其间。恶者王孙兮善者猿,环行遂植兮止暴残。王孙兮甚可憎!噫,山之灵兮,胡不贼旃?跳踉叫嚣兮,(跳,徒雕切。踉,吕唐切。)冲目宣龂。(鱼巾切。齿根肉。)外以败物兮,内以争群。排斗善类兮,哗骇披纷。盗取民食兮,私己不分。充嗛果腹兮,(《庄子》:三飧而返,腹犹果然。果如字,又苦火切,饱貌。)骄傲欢欣。嘉华美木兮硕而繁,群披竞啮兮枯株根。毁成败实兮更怒喧,居民怨苦兮号穹昮。(号,音豪。)王孙兮甚可憎!噫,山之灵兮,胡独不闻?

猿之仁兮,受逐不校。退优游兮,惟德是效。廉、来同兮圣囚,(飞廉、恶来,纣臣也。圣囚,谓文王囚于羑里。)禹、稷合兮凶诛。(谓舜用禹、稷去四凶。)群小遂兮君子违,(“小”字下,一本有“人”字。)大人聚兮蘖无馀。善与恶不同乡兮,否泰既兆其盈虚。伊细大之固然兮,乃祸福之攸趋。王孙兮甚可憎!噫,山之灵兮,胡逸而居?

逐毕方文(并序)

永州元和七年夏,多火灾。日夜数十发,少尚五六发,过三月乃止。八年夏,又如之。人咸无安处,老弱燔死,(燔,音烦。)晨不爨。(取乱切。)夜不烛,(“夜”,一作“暝”。)皆列坐屋上,左右视,罢不得休。(罢,音疲。)盖类物为之者。(物,鬼物也。)讹言相惊,云有怪鸟,莫实其状。《山海经》云:章莪之山,有鸟如鹤,一足,赤文白喙,其名曰毕方,见则其邑有譮火。(妖言曰譮,“譮”与“讹”同,五禾切。《山海经》:汉武帝时,有献独足鹤,东方朔奏曰:所谓毕方鸟也。《淮南子》:木生毕方。注:木之精也,状如鸟,青色,赤脚一足,不食五谷。)若今火者,其可谓譮欤?而人有以鸟传者,其毕方欤?遂邑中状而图之,禳而磔之,(磔,陟格切,裂也。)为之文而逐之:

后皇庇人兮,敬授群材。大施栋宇兮,小蔽草莱。各有攸宅兮,时阖而开。火炎为用兮,化食生财。胡今兹之怪戾兮,日十爇而穷灾。(爇,如劣切。)朝储清以联邃兮,夕荡覆而为灰。焚伤羸老兮,炭死童孩。叫号隳突兮,户骇人哀。袒夫狂走兮,(袒,谓肉袒。)倏忽往来。郁攸孽暴兮,(《左传》哀三年:济濡帷幕,郁攸从之。注:火气也。暴,音剥。)混合恢台。(《楚辞·九辩》云:攸恢炱之孟夏兮。炱,音台。)民气不舒兮,僵踣颠颓。(僵,音姜。踣,匹候、蒲北二切。)休炊息燎兮,仄伏煨煤。门甍晦黑兮,启伺奸回。若坠之天兮,(“坠”,一作“堕”。)若生之鬼。令行不讹兮,国恐盍已。问之禹书,毕方是祟。(《山海经》乃禹所撰,故云。)

嗟尔毕方兮,胡肆其志?皇亶聪明兮,(《书》:亶聪明作元后。亶,信也。)念此下地。灾皇所爱兮,僯死无贰。幽形扇毒兮,阴险诡异。汝今不惩兮,众诉咸至,皇斯震怒兮,殄绝汝类。祝融悔祸兮,(祝融,火神。《晋语》:黎为高辛氏火正,光照四海,命之曰祝融。注:祝,始也。融,明也。)回禄屏气。(《左传》:禳火于玄冥、回禄。玄冥,水神。回禄,火神。)大阴施威兮,玄冥行事。(《楚辞》:考玄冥于空桑。注:玄冥,太阴之神。)汝虽赤其文,只其趾,逞工炫巧,莫救汝死。黠,知急去兮,(黠,下八切。)愚乃止此。高飞兮翱翔,远伏兮无伤。海之南兮天之裔,汝优游兮可卒岁。皇不怒兮永汝世,日之良兮今速逝。急急如律令!

辨伏神文(并序)

余病痞且悸,(公又尝与李建书云:仆自去年八月末,痞疾稍已。又与杨凭书云:一二年来,痞气尤甚。又云:每人大言,则蹶气震怖,抚心而按胆,不能自止。痞,部鄙切。)谒医视之。曰:“惟伏神为宜。”明日,买诸市,烹而饵之,病加甚。召医而尤其故,医求观其滓。(壮士切,淀也。)曰:“吁!尽老芋也。彼鬻药者欺子而获售。子之懵也,而反尤于余,不以过乎?”余戍然惭,忾然忧。(忾,口概切。)推是类也以往,则世之以芋自售而病乎人者众矣,又谁辨焉!申以词云:

伏神之神兮,惟饵之良。愉心舒肝兮,魂平志康。驱开滞结兮,(驱,音区。)调护柔刚。和宁悦怿兮,复彼恒常。休嘉欣合兮,(欣,音忻。)邪怪遁藏。君子食之兮,(《左传》:君子食之以平其心。)其乐扬扬。余殆于理兮,荣卫蹇极。伏杯积块兮,(《史记·仓公传》:阳虚侯病痺,根在右胁下,大如覆杯。)悸不得息。有医导余兮,求是以食。往沽之市兮,(沽,买也。)欣然有得。涤濯爨烹兮,专恃尔力。反增余疾兮,昏愦冯塞。(冯,音凭。)余骇其状兮,往尤于医。征滓以观兮,既笑而嘻。曰子胡昧愚兮,兹谓蹲鸱。(《史记》:汶山之下沃野有蹲鸱。注:蹲鸱,芋魁也。蹲,音存。鸱,处之切。)处身猥大兮,喜植圩卑。(圩卑,谓下湿之地。)受气顽昏兮,阴僻欹危。(“欹”,亦作“危欠*>”。)累积星纪兮,以老为奇。潜苞水土兮,混杂蝝蚳。(蝝,蝗子也。蚳,蚁卵也。蝝,惟船切。蚳,文饥切。)不幸充腹兮,惟痼之宜。野夫忮害兮,(忮,音填,狠也。)假是以欺。刮肌刻貌兮,观者勿疑。中虚以脆兮,外泽而夷。误而为饵兮,命或殆而。今无以追兮,后慎观之。

呜呼!物固多伪兮,知者盖寡。考之不良兮,求福得祸。书而为词兮,愿寤来者。

诉螭文(并序)

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