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第2章

南谟那罗三婆陀耶俱留婆摩糁都满(三)娑婆诃(四)

说此咒已而白佛言。世尊凡欲作法。先取五种妙香。第一白檀(一两)第二乳头(一两)第三丁香(一两)第四青木(一两)第五百和合(一两)。取上件五种妙香。细捣白蜜和之。其香一一白不得向鼻。残秽去令香。曰念我名字。合香讫。即于自房中。或于晓野处。或在高原。但随行人所乐处即住。作法取净布七尺乳粥七盏。行净布之上。取白磁香炉。此香召诸鬼。名曰那逻速那逻速。重道此语。称唤三召讫。即诵咒三百遍。未作法前。不得漫诵一番。三召诵三百遍毕。次复诵咒二百遍。依前三召。复次又诵一百遍亦当三召。至三度三日。每日夜皆然。余时但念地藏名字。世尊其法者一日有一相。第一日有异色云。从顶上起及有异香。第二日有百宝莲华。空中现及如意宝现。第三日大风及空中有铃声。行人若见是相。必有诸天借助威力。于时世间一切诸鬼神等。并皆云集侧塞虚空。行人自知诸鬼神来诣。未得明见。若欲见时。依三前诵咒一二百遍。即微现身亦未明现。

尔时菩萨即作见鬼无畏法。世尊其修行此法人。集得鬼已欲令现者。取清水向鬼噀之。即作都摄印。先左足微举右足直立。屈左手大母指。掌头指押下节文上。右手作拳垂下。即召前名三呼之。其鬼并来现身。令人怕惧。当现时即诵前咒。一遍指其鬼。并坐默然无言。若鬼神见身令无怖畏者。当作随心救摄印。准前微屈左脚。以左右手相叉掌合。即无畏怖。作法已欲共鬼语。叩齿三五。下开口大声作是言。咄咄。汝是何人至此。我有神咒能除恶鬼。若不除降伏。须臾即死。咄咄。作是语时。其鬼仆面怕惧。一心正念各舍邪心。三称是语。鬼称死罪。世尊彼鬼神生怖畏。降伏已后即须令欢喜。作无畏印。并两足右手垂下。左手屈向上当心。屈小母指无名指向掌中。以大母指押其节上。依前召名三呼之。其鬼即赴近行人作是言。大士我是鬼身。受报极重恒相恼乱一切众。伺求人短。常啖众生血。未曾暂停。蒙大士以此威力摄我至此令发道心。我将此身碎为微尘。大士恩亦难得尽。唯愿大士为我说灭罪之法转此恶身。行人随意为佛法令得悟解。其鬼闻法生欢喜心。即共行人语世间事教化众生。随意满愿。行人须臾即语。汝等诸鬼慎勿。我共汝常为善友救众生。随一切众生心之所乐。我等共汝施与。复言。若有众生求种种智种种法术。我等共汝往彼教授。随意咨问悉令充足。若有众生受种种苦厄身。若有众生被王官刑戮其身。若有众生被水火所灾。成有恶禽兽毒龙怨贼窃盗。如是等事我当共汝往救令得解脱。所须之物随喜施与令得安乐。世尊若行人欲使促鬼。当朱沙书此苻。后三印吞。然后作法使鬼迅速处处使促。。世尊若使鬼令知多少年岁日月在何处灭度。知未来事者。召鬼问须臾即报皆知也。世尊若行人使鬼令知三世事。召鬼问须臾即报好恶。世尊若行人被恶人所侵毁者。召鬼与语。所当人官及共害者。皆差非人病。世尊持法人被恶禽兽所绕欲害身者。召鬼与语。恶兽等头破七分。世尊若行人入大海采宝。诸恶毒龙恶兽鼋鼍等欲来害者。召鬼与语。诸恶兽等并没泥下不更复出。世尊行人被他咒咀压镇收。囗囗囗字于五道所指天告地誓愿者。召鬼与语。须臾其恶人等及缚禁口。眼目血出耳出大蛇。脚手自屈。亦有大蛇缠之。有如是苦。世尊欲令解者。召鬼与语令放即作是言。速囗噜利。作此语已即当解。世尊若持法人怨贼伺求者。召鬼与语。即日反缚来行人所。欲放召鬼与语即解脱。世尊若行人于饥馑世召鬼与语。其鬼能于方世界取食与行人吃。世尊若行人于疫病时鬼。人人并无修短。如毫。世尊若行人于劫火烧身世。召鬼与语。而得清凉火不能害。世尊若修行人水所漂。召鬼与语。从地踊出百宝莲华。持修法人于他方世界避水难。世人患鬼气囗囗囗人召鬼往病人所。诵前咒七遍即差。世尊若行人疗伏连病者。召鬼问之。若可治者取棑枝一把。煎之取一合。诵咒七遍与服立差。世尊若行人治诸多种风病。召鬼问之。咒水与。世尊若行人治诸多鬼问之。咒囗与服立差。世尊若行人治眼。种种盲闇有目无目。召鬼问之。知可治者取诃梨勒一颗。碎取儿乳汁。和之点眼中。咒二七遍。三日当差。世尊若行人治患鬼魅病者。召鬼问之。咒遍即差。世尊若陈其。穷劫难尽。但行人意治者。先召鬼然后治之。一一皆验。又行人随一切众生病。重校量审当目问。万无死法。世尊囗我今旦问行。若人作此法下有效。世尊凡欲修法无染污者。先带之处处作之囗囗囗囗。世尊若作法之时。随意勿择净与不净。但随心所作。或于本坐卧房中。或于别处房舍。或于佛塔中。或于旷野间。或于洁净山中。如是等种种随意力办切急中作之。其囗囗囗法即速成就。或时人多处时人少处。或独自一身。或有妻子。如是种种皆无所妨。但心生励莫苦役自身。于三日夜即自成就。即须念地藏菩萨名字。世尊但行人修此法。我常不离其人。所指示道路不令告径。又囗囗鬼神役使疾得气力。令玄灵表。知死。其所行法速离世间。世尊凡欲诵咒作诸方法者。点诵咒及呼唤鬼神。并须闇密作之。勿令出声。当作使唤时。忆得随心召呼之勿执住。若执住即须长长净。囗囗即须为行嗔恚愚痴。有如是障道。不得令行人修之。世尊其法于秽国众生习之即得。清净国众生修之。即染尘垢落于三涂。世尊是事不离四句。但生深修无不成也。世尊又其诵咒所著衣服无间杂。身所著即得。除皮裘毡衣等。不是作法数。余者悉得。世尊又作法人或多或少。无问明造别造。各任修法人。所作即成。鬼现与行人语必得成就。令修法人远道问方。知宿世现种事业。总皆预向人道囗其姓名役使迅速行人开解。世尊修法人知万岁未来事者。及见苦病患及厄难者。书苻使飞千里报酬死。经一日书苻心上者便得还活。若作法时即于年初日书之无不成也。于其日书千枚囗囗枚须书。足一年行用也。其至此日作之大验。其初年日不等。西国三月一日为初年。东次毗汉国正月为初年。各依本国法作。若过此日者其苻失度。世尊此已上四十道苻上二十道修神苻能除一切衰患。修法人疗治众生病苦。书一囗囗囗书之囗吞带所有恶病恶疮朱沙书苻向之即差。世尊众生所有身病无问种类差别轻重。已苻书之即效。若无效者。我于如来前舍菩萨身代众生苦。但修法人依此法行人无囗囗也。世尊次下二十道苻能除囗囗囗旬衰患。若修法人已朱书之带四十一日。具大神通。得四无碍智。超过生死出于淤泥。诸佛称扬菩萨护念。乃至百日已来外亲近五族并得悟无生法忍。各腾身而去。又修法人带至小指并放光明。其身自然如净琉璃内外明彻。行人所居之国。国王王子大臣人民皆悉归伏。及诸虫兽飞行居地四足。皆持香华而来供养。诸天散华作大法乐音声。远彻十方世界。其获阿阿上妙饮食供养语已。即严种种饮食。往灵鹫山。头面作礼绕百千匝。却住一面而白佛言。世尊我等令家从昔已来恒修十善何故今日死复更重见如来。愿为解说除我疑惑。尔时如来为此因缘。是长者等闻法欢喜。久得罗汉腾身而去。尔时四众身处空。空中顶礼佛足欢喜奉行。

大道驱策轨

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宽治元年七月二十五日未时书了

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