浊之浊者，传入大肠；浊之清者，由脂膜之络系渗入膀胱。膀胱实无上口，所谓有上口者，非也，方书有云∶饮食之味，气入于胃，禀脾之运化，而胥为湿气，若炊甑然。蒸蒸布 ，充拓于郛廓之内。其轻清者，上而为荣血，为清气，为津液；其 悍者，为卫气。浊中浊者，传入小肠、大肠而为屎；浊中清者，渗入膀胱而为溺。未入之先，尚是湿气，既入始化而成溺，一管直达前阴而出矣。又有精管，循腰脊，绕大肠之右，而同出于前阴，但精管在溺管之下，至玉茎龟头，挽归一口。其经多血而少气，申时气血注此。
其见证也，头苦痛，目似脱，头两边痛，泪出，脐反出，下肿，便脓血，肌肉痿，项似拔，小腹胀，按之欲小便不得。
其经之脉，起于目内 睛明穴，受手太阳之交也，上额循攒竹，过督之神庭，历曲差、五处、承光、通天；自通天斜行，左右相交于巅上督脉之百会，由此分一支抵耳上角，过足少阳之率谷、浮白、窍阴，散养于诸经；其直者，由通天穴，循络却、玉枕入络脑，复出下项抵天柱，自天柱而下，通督之大椎、陶道，却循肩膊内，挟脊两旁，相去各一寸半下行、历大抒、风门、肺俞、厥阴俞、心俞、膈俞、肝俞、胆俞、脾俞、胃俞、三焦俞、肾俞、大肠俞、小肠俞、膀胱俞、中膂俞、白环俞，由是抵腰中，入循膂，络肾属膀胱；由腰中又分支，循腰髀，下挟脊，历上 、次 、中、下 ，出会阳，下贯臀，至承扶、殷门、浮 、委阳，入 中之委中穴；又一正支，自天柱而下，从膊左右别行，下贯胛膂，历附分、魄户、膏育、神堂、噫嘻、膈关、魂门、阳纲、意舍、胃仓、育门、志室、胞盲、秩边，下历尻臀，过足阳明之髀枢，循髀外后廉，髀骨之里，承扶之外一寸五分之间而下，与前之入 者相合；正支者下行，循合阳下贯 内，历承筋、承山、飞扬、附阳，出外踝后之昆仑、仆参、申脉、金门，循京骨、束骨、通谷，至小指外侧端之至阴穴，以交于足少阴之经，由涌泉、然谷而上行也。
膀胱经诸穴歌
足太阳六十三，睛明攒竹诣曲差五处之分，承光通天见络却玉枕之行。天柱高兮大抒抵，风门开兮肺俞当，厥阴心膈之会，肝胆脾胃之藏。三焦肾兮大肠小肠，膀胱俞兮中膂白环，自从大抒至此，去脊中寸半之间。又有上次中下四，在腰四空以和调，会阳居尻尾之旁（尻尾，任脉穴名），吾背二行始了。仍上二椎旁附分（二椎下两旁，去脊中三寸），三椎旁魄户膏育，并四椎而过神堂。噫嘻兮膈关魂门，阳纲意舍兮胃仓盲门，志室胞育背以秩边而分。承扶浮 与委阳，殷门委中而合阳。至承筋与承山，到飞扬与附阳，会昆仑仆参申脉，探金门京骨之场，由束骨而通谷，抵小指外至阴之门。
又分寸歌
足太阳膀胱经，目内 角始睛明，眉头陷中攒竹取，曲差发际上五分。五处发上一寸是，承光发上二寸半，通天络却玉枕穴，相去寸五调匀看。玉枕夹脑一寸三，入发二寸腕骨见，天柱项后发际中，大筋外廉陷中献。自此夹脊开寸五，第一大抒二风门，三椎肺俞厥阴四，心俞五椎之下论。膈七肝九十胆俞，十一脾俞十二胃，十三三焦十四肾，大肠十六之下椎，小肠十八膀十九，中膂内俞二十椎，白环二十椎下当（白环俞即腰俞），以上诸穴可排之。更有上次中下，一二三四腰空好，会阳阴尾反骨旁，背部二行诸穴了。又从脊上开三寸，第二椎下为附分，三椎魄户四膏育，第五椎下神堂尊，第六噫嘻膈关七，第九魂门阳纲十，十一意舍之穴存，十二胃仓穴已分，十三育门端正在，十四志室不须论，十九胞盲廿秩边，背部三行诸穴匀。又从臀下阴攻取，承扶居于陷中主，浮 扶下方六分，委阳扶下寸六数。殷门扶下六寸长， 中外廉两筋乡，委中膝 约纹里，此下三寸寻合阳，承筋脚裙上七寸，穴在 肠之中央，承山 下分肉间，外踝七寸上飞扬，附阳外踝上三寸，昆仑外跟陷中央，仆参亦在踝骨下，申脉踝下五分张，金门申脉下一寸，京骨外侧骨际量，束骨本节后陷中，通谷节前陷中计，至阴却在小指侧，以上诸穴属膀胱。
足少阴肾经（左右共五十四穴）
足少阴肾经.
肾脏之
肾脏之.父母媾精，未有形象，先结河车，中间透起一茎，如莲蕊初生，乃脐带也。蕊中一点，实生身立命之原，即命门也。自此天一生水，先结两肾。
夫命处于中，两肾左右开合，正如门中枨 ，故曰命门，盖一阳处于二阴之间，所以成乎坎也。
《甲乙经》曰∶肾者引也，能引气通于骨髓。《卮言》曰∶肾者神也，妙万物而为言也。
肾有两枚，形如豇豆，重一斤一两，附脊十四椎，当胃下两旁，前后与脐平直。
足少阴经肾 肾者，作强之官，技巧出焉，蛰藏之本，精之居也。五脏皆有精，而肾乃其聚处，所以谓肾者，精之舍也，以膀胱为腑。其母肺金，其子肝木。其克心火，其贼脾土。其华在发，其充在骨。其位北，其藏志，其旺冬，其色黑，其脉沉而滑，其音羽，其数六，其臭腐，其恶燥，其声呻。在七情为恐，在六气为寒，在五味为咸，在干为癸，在支司子，在八卦为坎，在五行属水。其外候耳。其形如豇豆，色紫黑，有二枚，并入脊膂，附着于脊之第十四椎，两旁各一寸五分，外有黄脂包裹，内里淡白，两肾相通，有横管一条，中间一穴，乃命门也，前与脐平。其经多气而少血，酉时气血注此。其不足则厥，其有余则肠泄。其平脉沉，其贼脉缓。其死戊巳日。其畜彘，其谷豆，上为辰星。
其见证也，面如漆，眇中清，面黑如炭，口渴舌干，咽肿干痛，咳唾多血，胸中满，大小腹痛，大便难，脐、左胁下、背、肩、髀间痛，饥不饮食，心悬如饥，腹大胫肿，咳嗽，脊臀股后痛，脐下气逆，小腹急痛泄，足痿厥，下肿，足 寒而逆，肠癖，阴下湿，四指黑，手指青厥，足下热，嗜卧，坐而欲起，冻疮下痢，善思善恐，四肢不收，四肢不举。久坐湿地，强力入水则伤肾。实则梦腰脊解软，虚则梦涉水恐惧。恐伤肾，思胜恐；寒伤血，燥胜寒；咸伤血，甘胜咸。咸走骨，骨病毋多食咸，多食甘则骨疼痛而齿落。
其经之脉，受足太阳膀胱经之交，起于足小指之下，斜趋足心之涌泉穴。由涌泉转出足内踝前，起大骨下然谷之下，循内踝之后太溪，别入跟中之大钟、照海、水泉，循内踝，行厥阴、太阴两经之后，历本经复溜、交信穴，过足太阴脾经之三阴交，上 内，循筑宾，出 内廉，抵阴谷；由阴谷上股内后廉，贯脊会督脉之长强，环出于前，循本经横骨、大赫、气穴、四满、中注、盲俞，当育俞之所，脐之左右，属肾下脐，过任脉之关元、中极而络膀胱；其直者，从育俞属肾之所上行，循商曲、石夫、阴都、通谷等穴，贯肝，上循幽门，上膈历步廊，入肺；循本经神封、灵墟、神藏、或中、俞府而上循喉咙，并足阳明胃经之人迎，挟舌本而终；其支者，自神藏别出绕心注胸，会任之膻中，以交于手厥阴心包络之经，自天池、天泉而下行也。
肾经诸穴歌
少阴肾经二十七，涌泉然谷太溪位，大钟照海通水泉，复溜交信筑宾连。阳谷横骨与大赫，气穴四满中注垣，盲俞商曲石关位，阴都通谷幽门缠，步廊神封灵墟位，神藏或中俞府全。
又分寸歌
足掌心中是涌泉，然谷踝下一寸前（内踝前一寸），太溪踝后跟骨上，大钟跟后踵中边（足跟后踵中，大骨上两筋门也）。水泉溪下一寸觅，照海踝下四寸真，复溜踝上前二寸，交信踝上二寸联，二穴止隔筋前后，太阴之后少阴前（前旁骨是复溜，后旁骨是交信，二穴止隔一条筋）。筑宾内踝上 分，阴谷膝下曲膝间，横骨大赫并气穴，四满中注亦相连，各开中行止寸半，上下相去一寸便。上隔盲俞亦一寸，育俞脐旁半寸边，育俞商曲石关来，阴都通谷幽门开，各开中行五分侠，六穴上下一寸裁。步廊神封灵嘘存，神藏或中俞府尊，各开中行计二寸，上下寸六六穴同，俞府璇玑旁二寸，取之得法有成功。
（马玄台曰∶阴都，中脘旁五分。通谷，上脘旁五分。幽门，巨阙旁各五分。又按∶下自横骨、大赫、气穴、四满、中注，上下各去一寸，所谓横骨在盲俞下五寸，有以也。但自横骨至中注）各开中行一寸半，盲俞、商曲、石关、阴都、通谷、幽门，各开中行五分，自步廊、神封、灵墟、神藏、 中、俞府，去中行各二寸，其屈曲有如此。《徐氏针灸书》皆以二行言，误矣。巨阙，任脉穴名）
手厥阴心包络经（左右共一十八穴）
手厥阴心包络.
心胞络经
心胞络经.心包一藏，《难经》言其无形。滑伯仁曰∶心包，一名手心主∶以藏象校之，在心下横膜之上，竖膜之下。其与横膜相粘，而黄脂裹者，心也。脂膜之外，有细筋膜如丝，与心肺相连者，心包也。此说为是，凡言无形者非。
胞络者，胞络其心也，即膻中也，为心之所以来，诸说不一，承讹已久，今考正之。
手厥阴心胞络 一名心主，即膻中也。膻中者，臣使之官，喜乐出焉。或问手厥阴一经，曰心主，曰心包络，又曰膻中者，何也？盖心，君火也；包络，相火也。君火以名，相火以位，相火代君火行事。以用而言，故曰心主，以经而言，则曰心包络。又臼膻中者，《灵兰秘典篇》云∶膻中者臣使之官，喜乐出焉。盖喜笑心火所司，喜乐之意，正与心应也。独称臣使者，君主之亲臣也。由是推之，则包络即膻中也，膻中即心主也，总一经而各异其名耳。其形质在心下横膜之上，竖膜之下，与横膜相连，而黄脂裹者，心也；其脂膜之外，细筋膜如丝，与心肺相连者，心包络也。然包络非止于心联系而包之己也，其实一脂膜，罗膈相联，与脾之大络，腹内之脂膜，遍彻腔中，统系于脊，脏腑藉此以相联。赃腑之气血，即藉此以相通。既系于脊，则脏腑与躯壳相联必藉此；脏腑之气血，与躯壳相灌，亦必藉此，则包络实脏腑之总司也。有名有形，所谓无形者非也。其经多血而少气，与三焦为表里，戌时气血注此。
其见证也，笑不休，手心热，臂肘挛急，腋肿，甚则胸腋肢满，面赤烦心。
其经之脉，起于胸中，出属心下之包络，受足少阴肾经之交也。由是下膈，络于三焦之上脘、中脘；其支者，自属心包，上循胸，出胁，下腋三寸天池穴，上行抵腋下，下循 内之天泉，以界乎手太阴、手少阳两经之中间，入肘中之曲泽穴。又由肘中下臂，行臂两筋之间，循 门、间使、内关、大陵，入掌中劳宫，循中指出其端之中冲；其支别者，从掌中，循无名指出其端，而交于手少阳三焦经，自关冲、液门而上行也。
心包络经诸穴歌
手厥阴心包之络，计有九穴之奇，自天池天泉而始，逐曲泽 门而驰，间使通乎内关，大陵近于劳宫，既有掌握乃抵中冲。
又分寸歌
心络起自天池间，乳后一寸腋下三（腋下三寸，乳后一寸），天泉曲腋下三寸，曲泽屈肘陷中央， 门去腕方五寸（掌后去腕五寸），间使腕后三寸量，内关去腕止二寸，大陵掌后两筋间，劳宫屈中名指取（屈中指、无名指取之），中指之末中冲详。
手少阳三焦经（左右共四十六穴）
手少阳三焦.
三焦经
三焦经.《中藏经》曰∶三焦者，人之三元之气也，总领五脏六腑、营卫、经络、内外、左右、上下之气。三焦通，则内外、左右、上下皆通，其于周身灌体，和内调外，荣左养右，导上宣下，莫大于此也。
手少阳经三焦 三焦者，决渎之官，水道出焉。上焦在胃上口，其治在膻中；中焦在中脘，其治在脐旁，下焦在膀胱之上，其治在脐下一寸。上焦如雾，中焦如沤，下焦如渎。虽有上、中、下，其实彻上、彻下皆肾间真阳之气也。
膈膜脂膏之内，五脏六腑之隙，水谷流化之关，其气融会于其间，薰蒸膈膜，腐化水谷，发达皮肤分肉，营运四旁，实元气之别使也。为元气之别使者，以元气赖其导引，潜行默运于一身之中，所以谓活命之根也。曰上、中、下者，各随所属之部分，而脏腑脂膜之空处皆是也。是故虽无其形，倚内外之形而得名，虽无其实，合内外之实而为位者也。所谓借形以为形者也，是此经本有名有形，后世以为无状有名者，非也。其经多气而少血，与手厥阴为表里，亥时气血注此。
其见证也，耳聋浑浑 ，咽痛喉痹，目锐 角痛，耳后、肩 、时臂外皆痛，小指次指不为用。
其经之脉，受手厥阴心包络经之交，起于小指次指之端关冲穴，上出次指之间，历液门、中渚，循手表腕之阳池，出臂外两骨之间；循外关、支沟、会宗、三阳、四渎，上贯肘，抵天井穴；从天井上行，循臂 之外，历清冷渊、消泺，行手太阳之里、手阳明之外，上肩，循 会、肩 、天 ，交出足少阳之后，过手太阳之秉风、足少阳之肩井，下入阳明之缺盆，复由足阳明之外，而交会于膻中，散布络绕于心包络，下膈，当胃上口，以属上焦；于中脘，以属中焦；于下脘，以属下焦，其支者，从任之膻中而出缺盆，上项挟耳后，过督之大椎，循天牖上抵耳后，经翳风、螈脉、颅息，直上出耳上角之角孙，过足少阳之悬厘、颔厌、阳白，及太阳睛明之分，屈曲下颊至 ，会手太阳颧 ，其又支者，自翳风入耳之分中，过手太阳之听宫，历耳门行禾 ，却出至目锐 ，会足少阳之瞳子 ，循丝竹空，而交于足少阳之胆经，自瞳子 、听会而下行也。
三焦经诸穴歌
手少阳穴二十三，关冲液门中渚旁，阳池外关支沟位，会宗三阳四渎行，天井清冷消泺位， 会肩 天 当，天牖翳风螈脉接，颅息角孙耳门场，禾 丝竹空穴毕，此经穴法细推详。
