第16章 目的(4)

蒙田是法国文艺复兴之后最重要的人文主义作家，以博学著称，在世界散文史上占有重要地位。在他的作品中，日常生活、传统习俗、人生哲理无所不谈，并旁征博引了许多古希腊罗马作家的论述，还对自己作了大量的描写与剖析，使人读来有亲切之感，增加了作品的文学趣味。《蒙田哲理散文》一书中的文字富有哲理性，能够引人思考，让人深受启发。文中有“平和执中”、“谈三种交往”、“要生活得写意”等等哲理故事。

本书以儒家、道家及诸子百家思想为立足点，从《论语》、《孟子》、《中庸》等儒家学派的代表作中，选取其关于学习、立志方面的名句加以分析解读，为青少年提供学习的方法，引导他们树立坚定、自信的信念，从小奋发图强；从道家学派的主要代表作品中，精选出帮助青少年加强自我修养，提高综合素质的内容，引导孩子正确对待人生，提高思想觉悟，激发民族自豪感、爱国热情和社会责任感，并培养和塑造独立自主，奋发向上、团结友爱的人格和价值取向；从《孙子兵法》、《墨子》、《韩非子》等诸子名家作品中，选取名句加以分析解读，为青少年处理日常生存问题，提供指导和借鉴。

儒家代表作之一的《大学》,与《中庸》、《论语》、《孟子》合称“四书”。但我们现在通常看到的《大学》是二程及朱熹对原本《大学》改编、注解而成的。南先生认为《大学》原文本来就是儒家追求“内圣外王”之道的集中表述，逻辑严密，文气通顺，粲然可观，不必加以篡改。为了向大众揭示原本《大学》短短千余字中所包含的微言大义，先生特依据西汉小戴所传曾子《大学》原经，对其本旨重新加以阐释。

《互文性：在艺术、美学与哲学之间》，分为三篇：第一篇，艺术与审美经验；第二篇，美、美学与哲学问题；第三篇，哲学作为生活方式等。在该著作中，作者将视角从现象学、存在论拓展到生成论，对艺术、美学与哲学的有关问题进行了交叉式的研究，并力图展开它们之间的互文性的对话。该著作还涉及艺术、时尚与文学，以及中西思想的语境等诸多方面。

《逻辑和批判性思维》先介绍推理，后介绍论证，系统论述了逻辑和批判性思维。在推理部分，先考察演绎推理再考祭归纳推理，先考察简单句的推理，再考察复合句的推理，最后是考察如何推出结论的一些重要方法。在论证部分，先考察对论证的削弱、加强和假设，后考察解释和评价，最后考察论证的有效性分析。

“有人说你有外遇。”莫笙说，美男：“外遇是什么？我不认识她。”莫笙：“你骗人，你昨天晚上明明跟她在一起！！！”美男扶额：“我昨晚上明明呆在你房间。”美男内心吐槽（健忘症又犯了！没办法，谁让她是他媳妇呢！）呃……好像真的是啊！“我记错了，是前天晚上。”美男：“前天晚上你在我房间里呆了一晚上。”“可你又不在！”“那你旁边的人是谁？”“是猪”美男磨牙，内心咆哮：你才是猪，你全家都是猪！等等！这不是把自己也骂进去了吗？美男内心在深思，面上继续笑道：“还有吗？”“唔，听说对方是你的青梅竹马！”美男很淡定：“从小到大，我身边就你一个雌性！”靠！劳资是女的！女的！不是雌的！你过来，你惹我了！美男一笑：我等着

毕悠一直认为自己是不幸的，被师尊坑，被对手坑，末了还被贼老天坑，坑就坑，可把她坑到尘世间算怎么回事啊！活了二十多年，储备一直以为自己灰常幸运，殷实的家境，前世的记忆，可这一切在一次出街，全变得辣么苍白。因为，他遇到了此时最大的幸运……

师傅曾言：任何世界都凭实力说话；任何时候都不能吃亏！千好万好不如自己好，天塌下来有师傅替她撑腰！只要记住这些，遇上什么都不惧！她只要活得自在，玩得肆意就好。身为术者，算天算地不能算自己，好在她有一支笔，可以改天逆命！穿越异世，谱写辉煌人生。（情节虚构，切勿模仿）

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断食养生是一种历史悠久的自然疗法，距今已有几千年的历史。它起源于宗教，几乎在每一种宗教里，都有断食的说法。佛教创始人释迦牟尼曾经说过：“若五体之内有任何变患之时，先应断食物矣！”基督教的鼻祖耶稣也说过：“为了健康的关系，神会劝你挨饿，饿可以涤清肠胃，可以使人健康却病。”伊斯兰教创始人穆罕默德说：“断食是进入宗教的门户。”我国土生土长的道教也一直提倡通过“服气辟谷”修炼成仙。

本书共分五篇，内容包括：好父母胜过好老师；养而教之，父母之责；再富也不能富孩子；优秀，尽在爱与赏析；严家无悍虏，慈母有败子。

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从东汉末年到隋朝初年三百多年的时间，中华民族饱受战乱之苦，隋文帝杨坚经过艰苦卓绝的斗争，南征北讨，终于终结了五胡乱华的局面，又使中华大地归于一统，然而由于隋炀帝杨广的骄奢，又把大好河山拱手让给了李唐，这之间演绎了怎样的惊心动魄、肝胆狭义、儿女情长，请看......

报警器响了，“飞虎小队”们立即出发。跟踪超市里行迹诡秘的人，发现了惊天秘密……那个人见人怕的“病老头”到底谁什么人？泡沫里到底吞噬了多少孩子们的生命？飞龙小队能揭开吃人温泉的秘密吗？本书是一段精彩的冒险探案故事。

将军百战死，壮士十年归！一曲离歌起，多少往事尽。