吴王听了孙武那句句切中要害的话后，又接着问他：“那他们这两家灭亡之后，下一个灭亡的是哪家？”孙武接着说道：“跟上边两家灭亡的原因相同，存在这些问题的就是智氏了，他家的田地只比上两家的多一点点，与上两家有同样的病根，当权者是最富有的，而且拥有庞大的官僚体系，但是人民却贫困潦倒。这样下去，用不了多久，他们就会跟前两家的下场一样。
”吴王又接着追问道：“那智氏家族灭亡之后，又该轮到哪一家了呢？”孙武说道：“接下来就要轮到韩、魏两家了，他们两家的田地都差不多大，但是兵将太多，国家把相当一部分的财力聚于国库中，百姓过得很清苦，虽说徭役赋税相比前几家轻一些，但是最多只比前几家多苟延残喘几天而已。”还没等吴王接着问，孙武便说：“至于赵氏家族，他们的情况与前几家的情况都不太一样。在这几家之中，赵氏家族的田地是最大的，不会跟百姓收取太重的赋税徭役，官员上下也都取之有度，不会过分地挥霍贪婪，百姓富足，也不需要过分地征集兵力，这样军民上下都可以过上温饱知足的日子。所以说，苛刻的赋税制度和政策会失去民心，只有用宽厚的仁政才能使得民众心悦诚服。赵氏家族用这样的政策来治理国家，那他们必然会兴旺发达，所以晋国的政权最终也会落到赵氏家族的手里。”在吴王听来，孙武关于晋国六家“兴亡历史”的这一番论述，就像是给自己上绢扇孙武练兵。扇面上所绘为孙武为吴王斩姬练兵的故事。
孙武看到伍子胥死得这么惨，又看到吴王现在根本就不理朝政，整日醉生梦死，意识到吴国已经是到了无可救药的地步。他也深知“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”的道理，于是便悄然归隐了。
《孙子兵法》不仅是一本总结古代行军打仗经验的旷世军事奇书，而且也包含了政治、经济、文学、地理、历史、外交等很多方面的知识，是一本综合性的古典著作。近些年来，人们对《孙子兵法》进行了跨学科、多领域的研究，都颇有成果。不仅仅是在理论上，在应用方面也有显著的成就，比如说商家之间的竞争，现代企业的管理，还有一些相关的体育赛事和一些工程建设方面，对《孙子兵法》都有很大程度上的应用，由此可见其在人们的生活中也得到了广泛的关注。根据相关报道，现在商战中遇到的各种问题，像经营模式、经营策略，还有市场竞争、运营模式，时间、效益等诸多问题都可以在《孙子兵法》中找到精辟独到的见解。由此可见，《孙子兵法》已经成为各种商战的风向指南。
香港著名的大新公司主席陆孝佩有四十多年商战经验，他认为如果想让自己的事业成功，就必须熟读《孙子兵法》。在二十世纪八十年代初期的时候，商业竞争尤为激烈，但是大新公司却打败了其他对手，获得了香港汇丰银行的承建权，就是成功地运用了《孙子兵法》。在企业管理中成功运用《孙子兵法》的还有台湾企业家陈茂榜，他将《孙子兵法》中的“五事”精确地转换成了管理企业的五大要素：所谓的“道”就是企业的目标，“天”就是天赐良机，“地”就是有效的市场竞争力，“将”就是要有得力的干将，“法”就是要有严明的纪律。“五事”并重，便是他事业成功的法宝。近些年来，关于《孙子兵法》与企业经营管理相结合应用的书籍不计其数，可见人们对《孙子兵法》的重视程度。
《孙子兵法》不仅在国内的影响深远，在国际上的影响也很大。近几十年来，《孙子兵法》在欧美以及日本等国掀起了一股强大的热潮。
在二十世纪六十年代初期，英国著名的军事家蒙哥马利曾经说过：“《孙子兵法》应该被列为世界上所有军事学院必修的课程。”英国学者利德尔·哈特在他所写的《战略论》中也提到孙武所说的“全胜”思想，他称：“‘不战而屈人之兵，善之善者也’为行军作战中最完美的战略。”美国国防大学战略研究所所长约翰·柯林斯在他的著作《大战略》中也说道：“孙武是中国古代第一个有着完整战略思想的伟大人物。他短短的几篇论述就可与两千多年后的克劳塞维茨的著作相媲美。直到现在，还没有一个人能像他一样对战争中双方的相互关系，还有战争中双方存在的各种问题和限制有如此深刻的阐述。而且他那个时候的大部分观点在我们孙武看到伍子胥死得这么惨，又看到吴王现在根本就不理朝政，整日醉生梦死，意识到吴国已经是到了无可救药的地步。他也深知“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”的道理，于是便悄然归隐了。
《孙子兵法》不仅是一本总结古代行军打仗经验的旷世军事奇书，而且也包含了政治、经济、文学、地理、历史、外交等很多方面的知识，是一本综合性的古典著作。近些年来，人们对《孙子兵法》进行了跨学科、多领域的研究，都颇有成果。不仅仅是在理论上，在应用方面也有显著的成就，比如说商家之间的竞争，现代企业的管理，还有一些相关的体育赛事和一些工程建设方面，对《孙子兵法》都有很大程度上的应用，由此可见其在人们的生活中也得到了广泛的关注。根据相关报道，现在商战中遇到的各种问题，像经营模式、经营策略，还有市场竞争、运营模式，时间、效益等诸多问题都可以在《孙子兵法》中找到精辟独到的见解。由此可见，《孙子兵法》已经成为各种商战的风向指南。
香港著名的大新公司主席陆孝佩有四十多年商战经验，他认为如果想让自己的事业成功，就必须熟读《孙子兵法》。在二十世纪八十年代初期的时候，商业竞争尤为激烈，但是大新公司却打败了其他对手，获得了香港汇丰银行的承建权，就是成功地运用了《孙子兵法》。在企业管理中成功运用《孙子兵法》的还有台湾企业家陈茂榜，他将《孙子兵法》中的“五事”精确地转换成了管理企业的五大要素：所谓的“道”就是企业的目标，“天”就是天赐良机，“地”就是有效的市场竞争力，“将”就是要有得力的干将，“法”就是要有严明的纪律。“五事”并重，便是他事业成功的法宝。近些年来，关于《孙子兵法》与企业经营管理相结合应用的书籍不计其数，可见人们对《孙子兵法》的重视程度。
《孙子兵法》不仅在国内的影响深远，在国际上的影响也很大。近几十年来，《孙子兵法》在欧美以及日本等国掀起了一股强大的热潮。
在二十世纪六十年代初期，英国著名的军事家蒙哥马利曾经说过：“《孙子兵法》应该被列为世界上所有军事学院必修的课程。”英国学者利德尔·哈特在他所写的《战略论》中也提到孙武所说的“全胜”思想，他称：“‘不战而屈人之兵，善之善者也’为行军作战中最完美的战略。”美国国防大学战略研究所所长约翰·柯林斯在他的著作《大战略》中也说道：“孙武是中国古代第一个有着完整战略思想的伟大人物。他短短的几篇论述就可与两千多年后的克劳塞维茨的著作相媲美。直到现在，还没有一个人能像他一样对战争中双方的相互关系，还有战争中双方存在的各种问题和限制有如此深刻的阐述。而且他那个时候的大部分观点在我们当前的环境中仍然有很重要的现实意义。”美越战争期间，美军司令威斯特摩兰很坚决地要退出战争，原因就是他将《孙子兵法》中“夫兵久而对国之有利者，未之有也”作为自己的行动主张。
美国共和党主席阿特伍德也说过：“《孙子兵法》是我一生仅见最博大精深的战略文件，每天都会读一读，而每读一次就会不由得肃然起敬起来，也愈发觉得自己的渺小。”《孙子兵法》不仅为外国的军事战略家啧啧称奇，也为外国商界人士所应用。在日本，早在二十世纪六十年代就有人将《孙子兵法》应用到商业竞争和企业管理上了。日本著名的东洋企业总裁大桥武夫就将《孙子兵法》中“上下同欲者胜”的原理发挥得淋漓尽致，他不仅将已经濒临破产的企业救了回来，而且将其发展成了一家成功的大企业。在他的领导下，该企业的发展蒸蒸日上，历久不衰。他不仅将《孙子兵法》中的战略思想与自己的经营理念相结合，并且还将自己在商战中应用《孙子兵法》的方法编撰了一本《兵法经营学》，以供后人借鉴学习。
孙武在《孙子兵法》的“计篇”中说：“兵者，诡道也。”当然并不是说在战争过程中一定要使诡计，而是在更加具体地阐述在战争中决定胜负的关键是“五事”和“七计”：“计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。兵者，诡道也。”其中“诡道”仅是指将士在战场作战。决定战争胜负的主要因素是要在“五事”的基础上施行，还涉及“七计”中敌我双方之间的较量。“多笄胜，少笄不胜，而况于无笄乎！”“少笄”“无笄”，必然失败，所以说，单凭“诡道”是不能改变必然失败的命运的。
还有其中提到的“阴谋”，并不是我们现在单单想到的阴谋诡计。其中的“阴”字就是要绝对保密的意思，“谋”是谋略、计谋，算计敌人，在真正的行军打仗中当然无时无刻不在用“阴谋”。在《孙子兵法》中，欺诈和阴谋通贯全篇，所以我们要研究《孙子兵法》中的“欺诈”和“阴谋”，就要时刻记住“欺诈”和“阴谋”只是用在和敌人针锋相对的战场上的，绝对不应该把它们应用到非战争领域的人际关系中。当然“害人之心不可有，防人之心不可无”，学懂《孙子兵法》，就会识破邪恶之人的阴谋诡计，这确实也是大有裨益的。
道德与智慧有时候可以说是两条平行线，有时候也是两条相交的线。学习《孙子兵法》可以提高我们的智慧水平，但是，如果把其中所讲的“阴谋”应用到你的当前的环境中仍然有很重要的现实意义。”美越战争期间，美军司令威斯特摩兰很坚决地要退出战争，原因就是他将《孙子兵法》中“夫兵久而对国之有利者，未之有也”作为自己的行动主张。
美国共和党主席阿特伍德也说过：“《孙子兵法》是我一生仅见最博大精深的战略文件，每天都会读一读，而每读一次就会不由得肃然起敬起来，也愈发觉得自己的渺小。”《孙子兵法》不仅为外国的军事战略家啧啧称奇，也为外国商界人士所应用。在日本，早在二十世纪六十年代就有人将《孙子兵法》应用到商业竞争和企业管理上了。日本著名的东洋企业总裁大桥武夫就将《孙子兵法》中“上下同欲者胜”的原理发挥得淋漓尽致，他不仅将已经濒临破产的企业救了回来，而且将其发展成了一家成功的大企业。在他的领导下，该企业的发展蒸蒸日上，历久不衰。他不仅将《孙子兵法》中的战略思想与自己的经营理念相结合，并且还将自己在商战中应用《孙子兵法》的方法编撰了一本《兵法经营学》，以供后人借鉴学习。
孙武在《孙子兵法》的“计篇”中说：“兵者，诡道也。”当然并不是说在战争过程中一定要使诡计，而是在更加具体地阐述在战争中决定胜负的关键是“五事”和“七计”：“计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。兵者，诡道也。”其中“诡道”仅是指将士在战场作战。决定战争胜负的主要因素是要在“五事”的基础上施行，还涉及“七计”中敌我双方之间的较量。“多笄胜，少笄不胜，而况于无笄乎！”“少笄”“无笄”，必然失败，所以说，单凭“诡道”是不能改变必然失败的命运的。
还有其中提到的“阴谋”，并不是我们现在单单想到的阴谋诡计。其中的“阴”字就是要绝对保密的意思，“谋”是谋略、计谋，算计敌人，在真正的行军打仗中当然无时无刻不在用“阴谋”。在《孙子兵法》中，欺诈和阴谋通贯全篇，所以我们要研究《孙子兵法》中的“欺诈”和“阴谋”，就要时刻记住“欺诈”和“阴谋”只是用在和敌人针锋相对的战场上的，绝对不应该把它们应用到非战争领域的人际关系中。当然“害人之心不可有，防人之心不可无”，学懂《孙子兵法》，就会识破邪恶之人的阴谋诡计，这确实也是大有裨益的。
道德与智慧有时候可以说是两条平行线，有时候也是两条相交的线。学习《孙子兵法》可以提高我们的智慧水平，但是，如果把其中所讲的“阴谋”应用到你的同事或家人身上的话，那就没有什么道德可言了，也就降低了你应有的智慧水平。
古人说得好：“小智非大智之类也。”“小智，大智之贼也。”所以说，用智慧让自己学会做人才是最重要的。
就如同《声律启蒙》中的诗句一样：云对雨，雪对风，晚照对晴空。来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。三尺剑，六钧弓，岭北对江东。人间清暑殿，天上广寒宫。两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。两鬓风霜，途次早行之客；一蓑烟雨，溪边晚钓之翁。
所学必有用武之地，将所学运用到自己的领域才算功成，这是亘古不变的真理！古人说得好：“小智非大智之类也。”“小智，大智之贼也。”所以说，用智慧让自己学会做人才是最重要的。
