第62章 独木关(4)

一百年前，八国联军攻打北京时，慈禧太后把皇宫里八大马车金银珠宝坚壁在太监暗宅的一口古井里；一百年后，京城实施危旧房改造，王一斗鬼使神差地发现藏有金银珠宝的古井就在自家老屋的地下。这辈子，一轮到王一斗烧香，灶王爷就调屁股。这一回，命运的天平终于向他倾斜。他要把一辈子所有的后悔事全都找补回来，改变一斗粮食的穷命。却不想遇到一系列邪事鬼事古怪事。这到底是人为还是天意？一地道里的阴暗潮湿吸食了手电的光亮，微弱的落点还是照清了两扇石门，上面漾着细小的水珠，泛着幽幽的光。

那还是个早晨，油绿的草尖上露水还没有干透，邓玉春的裤管被趟过的草弄得湿漉漉的贴在腿上。她放的一大群羊正把嘴巴埋在半尺多深的洼草里，“沙沙”的吃草声像一阵清凉的风。忽然羊群“咩咩”地叫起来，它们像是受了什么惊动，停止了吃草，一起把头转向袁家村的方向使劲地叫唤。邓玉春手搭在眉上往小路上张望，她看见一溜飞腾起来的尘土正追着一个奔跑的孩子，孩子手里还挥动着什么，在已经升高的太阳底下白得刺眼。那孩子大声叫唤着：“娘——娘——”来的是邓玉春十四岁的儿子袁佳梦。他跑得时常捂住肚子弯下腰去，在飞扬的沙尘里大声咳着。

杨袭，女，1976年出生于黄河口，08年始在《大家》《作品》《黄河文学》《飞天》《山东文学》等文学杂志发表小说。

小说通过写乡村里的一个习俗，念经超度去世的女性，写出了念经的师傅一代代传下的对生命、死亡的敬畏。塑造了一批农村朴实人物形象。对祭祀礼仪的保存中，对生者的渴望和生命力顽强的礼赞。

杨少衡，祖籍河南省林州市。1953年12月生于福建省漳州市。1969年上山下乡当知功夫青，1977年起，分剐在乡镇、县、市机关部门工作。于西北大学中文系毕业。现在福建省文联工作。1979年开始发表小说，已发表小说二百余万字。出版有长篇小说《相约金色年华》《金瓦》，儿童文学长篇小说《危险的旅途》，中短篇小说集《彗星岱尔曼》《西风独步》《红布狮子》《秘书长》等。为中国作家协会会员。本刊曾转栽过他的《亚健康》《尼古丁》。徐启维到任之初领教过林奉成一梭子弹。

很多时候，老实就是愚笨和无知的同义词；很多时候，说一个人太老实无异于讽刺他是个大笨蛋。你可能常常为以下的问题感到头疼和郁闷：●因为害怕冒险而一直安于现状；●因为缺少主动而机会一再错过；●因为凡事想自己来却陷入孤立境地；●因为希望面面俱到却常为小事抓狂；●因为自我设限而一生碌碌无为；●因为担心丢面子而得不偿失；你知道这是为什么吗？就是因为你做事太老实。“工欲善其事，必先利其器”，在解决问题之前，一定要选择恰当的做事方式。做事太老实，付出再多努力也无济于事；反之，多一点心机，遇事多想几步，就能轻松解决遇到的难题。只有无法改变的死脑筋　没有无法改变的穷命运

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《山海经》中关于中华之地理、矿产等记载，从何而来？何以如此精准详尽？是古人拥有什么先进探测设备，还是有“天人”相助？女娲、王母这些我们耳熟能详的人物到底是神话传说还是外星来客？本书作者按图索骥，为您还原“外星事件”，以大胆的猜想和认真的推理得出了一个让人大吃一惊的观点——外星人曾造访地球，人类是外星人反复试验造出的新物种……看看《山海经》中的这些插图吧，那些诡异、神秘、荒谬的生物背后都隐藏着未知的真相。请跟随作者一起回到那个荒蛮的时代，共同揭开外星人的惊天秘密……

《故事会》是中国最通俗的民间文学小本杂志，是中国的老牌刊物之一。先后获得两届中国期刊的最高奖——国家期刊奖。1998年，它在世界综合类期刊中发行量排名第5。从1984年开始，《故事会》由双月刊改为月刊，2003年11月份开始试行半月刊，2004年正式改为半月刊。现分为红、绿两版，其中红版为上半月刊，绿版为下半月刊。

战争并非人间才有，动物界也充满了斗争与厮杀。在《草原斗士》中，看狼族斗士如何集群狩猎，看“短跑健将”猎豹如何短距离捕捉猎物，看与狮争锋的斑鬣狗如何对抗狮群……《草原斗士》生动揭示动物界鲜为人知的战斗场景，告诉小读者一个真实的大自然，并以高清晰图片从多个角度展现所选动物的风采，努力为孩子们奉献一道视觉上的美味大餐。

受屈辱，逆修仙，修得无上妙法，俘获绝代佳人！凡间卑微的小人物机缘之下获得魔道圣物，从而踏上逆天修真之路！夺宝库、翻云覆雨、踏六界、唯我独尊。

莫风性格软弱，被爱人抛弃，情敌凌辱，惨死后，异世界强者血屠林群重生，附身。装比打脸，利用镜像矿石，将欺辱莫风的莫飞和家族族长搞垮。

一个运动世家出身的男孩，为了追求自己奔跑的梦想，历经各种磨难与考验，最终掌握自己命运的故事。

对于世界，你可能只是一个人，但对于某些人，你却是整个世界。这，就是爱的全部意义。书中共集合了32个小故事，这些故事有着共同的主题，那就是爱。在这个物欲横飞的年代里，如果你细心，你会发现，爱从未离开过。有时候，我们为了梦想、为了生活奔忙着，甚至忘记了很多爱的样子，忘记了爱对生活的意义。没关系，这本书会带你走进不同的故事，重温那些温暖，并让你感到，周围人的爱，从未停歇过。

本书第一次全面、细致地梳理了康有为不同时期的孔教思想，阐明了康有为提出孔教建制主张的理学基础和经学基础，揭示了康有为孔教思想背后的庶民关切和国家关切。就过去的研究而言，历史学界重视中年康有为，大多数研究都是围绕戊戌变法展开的；儒学界则重视老年康有为，关联于民国后孔教会的成立和运作。本书特别强调青年康有为的重要性，即写作《教学通义》时的康有为，认为康有为在《教学通义》中提出的敷教主张规定了他后来孔教思想的基本方向。康有为的孔教思想在今天仍然值得我们认真对待。