第20章

本书涉及管仲、晏子、曾子、孔子、告子、大舜、周公、商汤等众多历史人物，以及汤武革命、汉宣帝废立太子等纷繁的历史事件，南先生在讲授时采用一贯的“经史合参”、融会百家的方式，旁征博引、贯穿古今中外地对这些人物和事件给予了中肯而精辟的评价。他还将《公孙丑》与《礼运篇》、《论语》等儒家经典相互发挥，阐扬儒家学说精髓，并将其中的哲理、甚至整个儒家学说与其他学说、教义进行比较，分析《孟子》对人类文化的深远影响。南先生的讲述博大精深，涵盖个人内养的原则、方法和外用的境界、器度，中国历史上的政治哲学、人事制度、财经问题，以及中国传统文化里的“圣贤之路”、法律体系等方方面面。

我们当然知道，宗教就是信神。然后你也许要问：“不教哲学家既然研究宗教，那他们可不可以告诉我，究竟有没有神？究竟什么是神？如果没有神，信宗教的人去信一个没有的东西，不是太傻了吗？听说牛顿和爱因斯坦还有别的一些大科学家也信神，他们怎么会那样傻呢？”对于你来说，追问这些问题可能只是出于好奇，但是这些真的是一些很重要的宗教哲学命题呢，而且历史上那些拥有聪明大脑的哲学家们曾经绞尽脑汁想要回答你呢，看看他们是怎么回答的吧！

南怀瑾先生将儒、释、道三家思想精华，西方哲学与诸子百家智慧融合，深入浅出，化深奥晦涩为平易晓畅，讲述人生大得大失间的成败智慧。大师之言，字字珠玑；大师之语，意蕴无穷。平实的话语挥洒如诗，智慧的箴言豁达飘逸。仿佛一泓清水，清明透彻又无边无底。沉浸在国学大师思想的汪洋中，渡光浮动，光华闪现，无价的瑰宝呈现在你我眼前。

本书以公共空间为核心剖析了汉娜·阿伦特政治行动、政治伦理思想与“公共空间”的关系，考察现代社会公共空间衰落的原因，探讨重建交往政治的可能性，较为全面地阐释了阿伦特政治哲学的基本面向，对于深化国内学界对阿伦特政治哲学的研究具有重要的意义。

儒家代表作之一的《大学》,与《中庸》、《论语》、《孟子》合称“四书”。但我们现在通常看到的《大学》是二程及朱熹对原本《大学》改编、注解而成的。南先生认为《大学》原文本来就是儒家追求“内圣外王”之道的集中表述，逻辑严密，文气通顺，粲然可观，不必加以篡改。为了向大众揭示原本《大学》短短千余字中所包含的微言大义，先生特依据西汉小戴所传曾子《大学》原经，对其本旨重新加以阐释。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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即使在正午阳光最烈的时候，这座位于公寓楼顶层的套房中仍然保持着与子夜时分别无二致的黑暗：位于屋顶天窗内侧的可调整遮光板已经全部放下，并被调节成了最深的黑色；镶嵌在墙壁上的落地玻璃窗则被镶满造型古典的金边人造丝绸窗帘遮挡得严严实实。房间里没有灯光，甚至连家用电器控制面板上的LED灯也被它们的主人刻意关掉了。唯一的光源，来自书桌上的那幅全息图像——以及凝固在光线中的那个男人。如果让一名来自摩尔根时代的人种学家分析这个男人的相貌，他多半会立即指出，这是一个最为标准的蒙古利亚人种男性个体。

纪王朝三十七诸侯国，他是墨国的国主，她是黎国的公主。他爱上她容颜倾城，她倾慕他才华横溢。本应是佳话一段，却奈何造化弄人。他用他的智慧与铁血倾覆了她的家国田园，她用她的双手毁了他爱上的那副绝色。墨王宫里再相见，她的新名字叫容安。容我一生平安。新名字却逆转不了既定的人生。彼此是仇人，更是爱人。揭开一场灭国阴谋，撕碎彼此脸上面具，时而共进退，时而剑相向。到最后，才发现，人未必奈何不了命运，可我却奈何不了你。

"我叫郑可颂。不用怀疑，就是法国名点心，羊角面包的名字——可颂。唉，我可爱的亲爱的妈妈，对可颂这种高热量的食物情有独钟，所以我就很自然地有了这个名字——郑可颂。今年22岁，花一样的年华啊！是一个小公司里的一个小小职员，自耕自足，小日子过得也还算可以啦！不过就是平凡了些许，什么时候给我来一个惊天动地的新生活呀！"一次扮演中,她认识了自己所演的那个女孩的未婚夫,并且相处中相爱,假戏真做.可当那个身份的主人回归时她又该何去何从？

吴鸣叔叔被杀的第二天，我收到了父亲的书信。展开信纸后并没有很讶异，心情反而出奇地平静，继而涌上一股难以言说的冰冷感觉——不单单缘于腊月的天气，大概也与信中对鸣叔死相的描述有关。父亲在这部分写得很详细，我并没有细读，草草收拾一下后便踏上返家的火车。吴淞离上海并不算远，即便是脚力不好的马，大概也只需要大半天。火车自然要比马快上好几倍。但是淞沪铁路修建于1876年，算来已有六十多个年头，铁轨老旧，这铁箱子也不敢肆意妄为。到头来，反而和骑马没有太大区别。不过这对于我倒没什么关系。路上刚好可以把父亲的信件再读一遍，或许能找出一两条线索。

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那时候，国家还没有太多的钢铁用来锻造手铐，我这个逃亡的支边青年就只有用麻绳伺候了。我们不信命，我们这么年轻就成了没有罪的罪人，不甘心呀。活着就是为了申诉，而申诉就必须逃跑和寻找证人，这便是我作为一个光荣的支边青年的全部作为了。他们把我交给了沙漠，也就是说彻底摧毁了我逃跑的信念。我完了，一种连愤怒都没有了意义的生活是什么生活？我从监狱逃跑，从农场逃跑，现在又要从土匪窝逃跑了。不要打了，只要革命造反派同志们、首长们同意，我就滚。我已经不需要这个世界，这个世界也不需要我了。

明末,农民起义风起云涌。崇祯三年(1630),李自成辍业，于米脂号召饥民起义。后与农民军首领张献忠等合兵，在河南林县(今林州)击败明总兵邓玘，杀其部将杨遇春，随后转战山西、陕西各地。七年,连克陕西澄城、甘肃乾州(今乾县)等地,后于高陵、富平间为明总兵左光先击败。