第49章 欧洲现实主义思潮的历史发展(1)

本书分为《儒学》与《人生》两编。《儒学编》主要从儒家哲学史的方面，分别论述了先秦的孔子、孟子、荀子的思想，汉代大儒董仲舒及宋代道学的集大成者朱熹的思想。《人生编》讲对儒学要全面地理解，儒学以修身为本，修己安人，德行为先，贵在提高人的思想境界，给人一个安身立命之地。儒学的核心是“仁体礼用”“礼之用，和为贵”。和而不同，各得其所，各尽其能，各安其位，各司其事，各尽其职。自强不息，和谐共进，日新又新，达于尽善尽美，臻于世界大同。

白沙心学是明代著名哲学家陈白沙创立的新的心学哲学形态。白沙心学以“自得之学”为核心价值，以心与理的关系为基本内容，强调心自得于道，自得于理，形成了“心无内外，理无内外”的内外合一、心理合一的新哲学思想体系。它是明代哲学发展链条中新的心学思想路线。白沙心学“内外合一”的新“心本论”哲学思想体系超越了程朱理学“是外非内”的“理本论”思想体系与陆王心学“是内非外”的“心本论”哲学思想体系，它是对程朱理学“是外非内”的“理本论”与陆王心学“是内非外”的“心本论”的综合与创新，从根本上体现了白沙心学的本质特征和理论特色，奠定了白沙心学在明代哲学史乃至整个中国哲学发展史上的历史地位。

《马克思主义箴言·资本来到人间：工业革命》内容包括英国工人阶级状况（节选）、产业革命、大城市、一切人反对一切人的战争、红旗卷起农奴戟。

《查拉图斯特拉如是说》是尼采的一部巨著，是尼采智慧的结晶，是晚期尼采思想的起点，几乎将尼采所有的思想囊括其中。全书借助“超人”查拉图斯特拉之口，宣讲世界。不管是在哲学史上，还是诗歌史上，其地位都是不可撼动的。

布莱恩·魏斯凭借自己二十多年来的研究与经验，带领我们进入前世回溯的惊奇之旅，见识到前世如何影响今生的生活。与“前世今生”系列的前三本书不同的是，《回到今生》将主题落在了今生的爱、喜悦与理解上。他在书中揭开宇宙基本的生命动力及疗愈的能量——“爱”，这股能量使人们经历无数次生命。他强调通过前世回溯重新去扩张与体验爱的经验，并且教导我们如何“灵性自助”，告诉我们放掉愤怒，建立相爱的家庭，培养丰富的爱与同情心的重要性。此外，魏斯特别教授了回溯前世的自我冥想练习方法。尤其重要的是，他还传达了许多灵性大师（高层次的存有，不具形体的灵魂）的信息，以便我们从中获得一些启示，进而超越自己，彻底转化生命。

他，天生痞性！在遇到一群不要命的兄弟后懂得了，兄弟如手足，女人如生命。他，天生狂性！当昔日的兄弟被残害，当自己的女人被迫离开。作为一个枭雄的他又该何去何从呢？

本书是从80年代起就开始从事创作的青年作家徐名涛的早期中短篇小说集。全书收入的是作者80年代写就的中短篇，其中除《初恋》没有发表过以外，其余的均在全国的各在刊物上发表过。全书小说的立意、结构、选题都富有时代气息和青春活力，其中传达的人生思考和理念也颇有新意。

新书《分手后我被大佬宠上天》已开，强烈求支持！谁都知道帝国都城的帝铭爵向来毒舌无比狂拽上天，一小心娶了个顽皮千金以后，画风秒变。

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《责任比能力更重要》责任，是一个耳熟能详的词语。对于一个人来说，责任是他一生能否有所成就的重要砝码。而对于一个企业来说，员工的责任同样具有非凡的意义和价值——这是企业制胜的精神堡垒，是企业能够在激烈的竞争中岿然不动的坚实根基。“没有破产的行业，只有破产的企业。”可以说，责任直接决定了企业竞争的成败。责任，是每个人与生俱来的使命，它伴随着我们生命的始终。从我们来到人世间，到我们离开这个世界，我们每时每刻都担负着责任：对家庭的责任、对工作的责任、对社会的责任、对生命的责任等等。

房龙的《宽容》从人文主义的立场出发，探寻千百年来人类精神上“不宽容”的根由。书中记录了精神专制造成的恐怖残酷罪行，说明人类的进步过程其实非常缓慢，摧枯拉朽的运动往往带来新的不宽容。房龙提醒我们，宽容仍是一种奢侈品，我们现在仍与穴居部落的人相去不远。不宽容是暴民们自我保卫的一种方式，要做到宽容，人类首先需要战胜恐惧。

身死于现实，诞生于幻想。少年叶封误入被抛弃的世界，隐藏于平静的湖面之下的世界又是怎样的景象?

大道破，天道毁，洪荒碎，六道蹦，生灵涂炭，自此魂魄无所归依······直到有一天，一个叫北宫晨的年轻人，得到六道轮回印，炼魂魄，化鬼仙，一路坑蒙拐骗，板砖猛拍，抓鬼魂，聚功德，以自身重建六道轮回。北宫晨：诸天业力为我所用，因果业报随我喜好，尔等宵小，还不俯首称臣！！！

一个变成阿飘的女人，穿越到五十年代，重塑身体顺便找到另一半走上人生顶峰的故事

生于乱世，你我皆英雄，烽烟狼起，活着即是荣耀。