第48章 “千古文章未尽才”

通常情况下，狙击手分为两类：一类是受过完整正规狙击训练的具有正规编制的狙击手，另一类则是在战时临时挑选的枪法准确的射手。一名狙击手除了要枪法精准之外，还要有强健的身体和钢铁般的意志。当狙击手一登上战争的舞台，就仿佛是立于探照灯背后的人，他们能看到别人，而别人也知道他们的存在，却永远都不知道该如何从光明背后找到他们。无论是一战、二战，还是局部战争，或者是今天的各个战场，都有狙击手的存在，甚至一些军事专家都认为，狙击手很可能在未来战争中成为主旋律。

这是一位资深文学组织工作者自叙一甲子文学生涯的纪实散文集。本书视野开阔，材料翔实，感情真挚，文风质朴，是一本不可多得的纪实佳作。本书从作者个人的视角，真实、生动地记述了中国作家协会的人和事。从书中你可以清晰听到作者在文学舞台跑龙套尝到的酸甜苦辣，和在文坛风风雨雨中的独特遭际、命运。你也可以真切了解作者所熟悉、敬重的文坛前辈、名家的精神风貌和他们对文学的真知灼见。书中收入的有关作家协会重要文学活动、文学组织工作、儿童文学工作的演讲、访谈、述评、报道等，有助于读者从一个侧面了解、研究当代文学史，特别是中国作协的历史，是弥足珍贵的第一手材料，具有史料价值和文献意义。

全书通过几十部电影的观后感，讲述了作者董菁与书籍、电影、音乐的关系及态度。《巴黎小姐的午夜》涵盖了时下年轻人喜爱的诸多方面，侧面反映了年轻人对爱情、家庭、成长等方面的理解与困惑。

青藏高原从西往东，横断山从北朝南。两大自然实体相遇，形成了举世瞩目的康藏高原。独特的自然环境，独特的气候条件，再加上这个地方自古以来就是各民族南来北往，东去西迁的走廊。于是，留下了无数与自然有关的、与人文有关的众多谜一样的问题，从古到今，人们都在努力解释、回答，但是，依然有好多谜团期望得到科学合理的解答。康藏谜境集中了几十个人们接触到的、或没有接触到的问题，希望引起人们的兴趣，让这些谜一样的问题能够有人站出来给出答案。

现在，我站在城市的中心，身边刮过的是更加呼啸的飓风，内心经受的是更多深不可测的夜晚。我所置身的周围是更多的泥泞和险滩……但我已经不再恐惧和畏缩，我已学会了挑战和跨越。作品注重细节描述，用细节反证和彰显了事物的特性，内容广博，叙述满含深情，语言表述精炼。

大家都说，我爷爷这辈子活得并不屈枉。我想也是，他一生不知道啥叫爱情，却赢得了两个女人的心。他孤身一人闯关东，却拥着兄弟般的手足之情。民国时期，邢老坎的老家山东临沂，军阀混战，民不聊生，又赶上那年家乡闹饥荒，邢老坎为了活命也怕被抓去做壮丁当炮灰，便随着逃荒的人流闯了关东。之所以叫老坎，是因为他打小儿就多灾多难，一步一坎儿。临走时他唯一放不下的就是本村的姑娘桂荣。桂荣家有田有地，有骡子有马，虽说不是大户也算富足。在那个年代，婚姻要讲究门当户对，就算邢老坎不走关东也断然不会娶到桂荣，因为他只是桂荣家的一个短工。

台伯河静静流淌，空荡荡的圣特古斯大教堂钟声夜响，千里之外的龙首原上鬼哭一片，而遥远静谧的阿尔弥雪山顶上，风声低语，新月如钩，白色孤坟闪着微光……在这一场波澜壮阔的大国博弈中，命运的轮盘还在转动—有多少人各怀心思、争先恐后地等待着下注？又有多少人已经悄然抽身、永远地退出了这一场看不到尽头的角逐？而那朵翡冷翠的玫瑰，是否拥有了她梦寐以求的爱、自由、洁净与安详？一支紫玉箫斜插在碑前，明黄色的流苏上缀着一个小小的同心结，一缕金发和一缕黑发相互缠绕，在海上如银的月光里微微摇曳。

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他要结婚了新娘不是她？纳尼！国际巨星：一个新人都罩不住，我爬到这位置还有什么意思？季如风：男神，大白天的说什么胡话呢？儒雅律师：我的财产都归你，你，归我。季如风：和一个律师谈论财产所有权问题，我怕离婚被剥的渣都不剩。

常驻高赞作者，萌怪青年里则林的首部作品集。当中有与众不同的独特视角，有叛逆不羁的雷人行径，有年少生活的种种记忆，有迷茫，有思考，有成长。你有可能被他的冷酷不羁所折服，也有可能因为他的种种恶搞捧腹大笑，然后在紧接着的下一秒，得到长足的温暖与感动。一直在遇见，也一直告别。看一个昔日荒诞不羁的少年，如何在经历和思考中成长为一个平和宽容的青年。或许从中，你可以看到过去和现在的自己。给所有不遗余力坚持自我的纯真少年。

历经万年的魔尊封印突然松动，蓬莱门人苏荷和穆阳新领命下山寻找加固封印的天地灵宝。山脚下碰到神秘莫测的书生花云舒，三人一同上路，花云舒态度暧昧，到底是敌是友？乱世将至，魔族步步紧逼，人间动荡不安，苏荷能否成功制止魔族卷土重来？人妖殊途，苏荷和花云舒的感情又将何去何从？磨难接踵而来，苏荷将如何面对？且看风云……--情节虚构，请勿模仿

一九三八年十一月十九日，一个晴朗的融雪日子，我们“鲁艺”一部分同学，还有何其芳同志，跟随同志一道从延安出发，到晋西北去。因为机器出了毛病，出发时我们乘的一辆车开得最迟，当下午三点钟到达青化砭时，同志已经歇下来好久了。青化砭离延安七十里，是一个高踞在山道边的小小村落，只有二三十户人家。同志正站在路当中和一个青年农民攀谈。那个矮小而又瘦削的农民，一面编织着那种恰和北方人豪迈性格相称的羊毛板带，一面回答着他的询问。这些询问，多半是关于编织毛织物的技术知识的。最后，同志把那尚未完工的羊毛板带拿过来，学着编织了一阵。那些围绕着他的干部、小孩子和头缠毛巾的朴实农民，全都忍不住笑起来。

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《白痴》问世之后在引起轰动和赞誉的同时，也引起了广泛的批评。许多左翼的“进步”文学家、评论家纷纷指责陀思妥耶夫斯基对社会主义的反对，指责他以宗教的精神鸦片毒害人民，宣扬放弃反抗、放弃革命，宣扬忍耐和顺从。他们尤其不能容忍的是陀思妥耶夫斯基虚无主义、自我矛盾的世界观，和他对于人的毫无信心的悲观立场。他们需要和欣赏的是拉赫美托夫那样的“坚贞不屈和充满毅力的职业革命家”。革命领袖列宁的激烈批评：“对最拙劣的陀思妥耶夫斯基最拙劣的模仿”，更是从社会主义革命的意识形态立场上清算了作家。