第65章

《追忆似水年华》是一部划时代巨著，是二十世纪世界文坛最重要的小说之一，与《尤利西斯》并称意识流小说的巅峰。这部小说以清新灵动的独特艺术风格，借助超越时空的潜在意识，使逝去的时光在他笔下重现，从中抒发对故人、对往事的无限怀念和难以排遣的惆怅。安德烈·莫洛亚曾说过：“普鲁斯特简单的、个别的和地区性的叙述引起全世界的热情，这既是人间最美的事情，也是最公平的现象。就像伟大的哲学家用一个思想概括全部思想一样，伟大的小说家通过一个人的一生和一些最普通的事物，使所有人的一生涌现在他笔下。”

夜深人寂，朦胧的夜空中只挂着一弯瘦瘦的新月，清冷而微弱的光芒仿佛无法降临到地面上，大地一片黑暗，暗得根本看不清周遭的景物。这是一座荒废的庭院，想必已经很久没有住人了。像这样的地方，就算白天也无人问津，更何况是这个时候。可此时，黑暗中居然出现了一点光华，好似一枚孤独的萤火虫，在荒凉的院子里缓缓移动。火光虽然微弱，却也照亮了方圆数尺内的空间。光源来自一支白色的蜡烛，持着蜡烛的手指却更要白上几分。他是一个十二三岁的少年，身后还跟着一个年纪相仿的少女。从外貌上看，像是一对兄妹，二人肌肤皙白，近乎透明，甚至能清楚地看到皮下青紫色的血脉。

《奥吉·马奇历险记》是贝娄的成名作，也是他最著名的代表作之一。这部20世纪的“流浪汉小说”画面广阔、人物众多，叙述了主人公奥吉从20年代到40年代的人生道路，对当时美国社会状况和时代风貌作了淋漓尽致的艺术再现。奥吉出生芝加哥这个工业大都会的最底层，却执着他寻找自己的本质和自由，但坎坷半世、历尽沧桑之后仍未能找到自己的“本质”。尽管如此，在这场自我本质与生存环境的搏斗中，他仍是个失败的英雄，诚如结尾所言，哥伦布虽然被戴上镣铐押解回国，但这并不证明没有美洲。作者贝娄是诺贝尔文学奖获得者，三次获得美国国家图书奖、一次普利策奖。该书曾获美国国家图书奖，是兰登书屋“现代文库”百部最佳英文小说之一。

二十世纪末，中国考古史上理论存在的国度相继被发现，楼兰、西陵国、庸国揭开神秘面纱，让世界震惊，被怀疑来自异世界的文明——古蜀国浮出水面。华夏神州，民间门派源远流长，湘西赶尸、西南蛊术、木工压胜术、和合术………中国民间流传千年的异术一一披露，探寻背后的科学真相。台湾华航罹难者神秘留言、孟照国“第三类接触”事件、台湾红衣小女孩事件……中国都市诡异传说真相追踪。湖南张家界神堂湾、昆仑魔鬼谷、四川黑竹沟、“亚洲百慕大”澎湖列岛……亟待解密的地理发现，中国未知地域引发无限科学遐想。融汇中国千年来诡异，叵测，不可思议大事件，本书带您深入探索诡异神秘的现象，层层揭秘匪夷所思的内幕。

拿破仑说，不想当将军的士兵不是好士兵。农场主熊帝说，不想当元帅的士兵不是好士兵，不想做董事长的员工不是好员工。有的人能说，却不能做；有的人能做，却不能说：有的人虽然能写，却不能做，不能说；而人才就是能做能说能写！你行吗？来老板农场看看吧。

华夏最古老的传说，曾经，不可考的历史.....统统的湮灭在了时间的长河之中，留下一本最古老的杂记《山海经》。而这一切真的就彻底消失了吗？那一段段惊心动魄的神话传说背后到底有着怎么样的真相？各种神秘的传承，各路登场的人物...一个被无辜卷入事件中的男人，撕开了秘密的一角，接下来，又会面对怎么样惊心动魄的秘密？《山海秘闻录》，现代神话传奇。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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她，紫发如妖，清眸如仙..相传，她是陛下最心爱的女人，三千荣宠集于一身，任何人都无法超越她的一根手指头；相传，她一次偶染风寒，陛下大怒，斩杀三百宫人；相传，她喜白色，陛下就将龙袍改为一身素白。相传，陛下因为她一句话，举兵攻打周边七国，一统天下。又相传，陛下下令将她凌迟处死，整个皇宫无人相信，无人敢碰她，陛下只有自己拿起那为了她征战四方的长剑！！几个权倾天下的男人，几次伤人至深的动情，她是爱情中的傻子，甘愿为在乎的人付出一切，为情所累，因情为奴，她却不知，那些男人在伤她之后无一人能全身而退，终为她的奴。为她的笑颜，不惜袖手天下。。。此文架空穿越大制作~~想看什么有什么~~望支持！

本书收录了青年作家多多的经典短篇小说。繁忙的都市生活，封闭独立的自我，时常让我们忘记了如何表达爱，向爱的人倾诉内心的情感。作者借助文字，通过不同人的视角去讲述发生在都市生活中你、我、他的爱情故事。

她拥有庞大的势力，还有一个宠她的哥哥，可突然有一天，某女说:我要踢馆!她一听与她斗智斗勇，成为朋友，而此时有某腹黑少年缠着她，有一天，她一脚踩在他身上问：你怎么像块狗皮膏药一样缠着我。他一脸认真的回答：只对你这样

我们之所以主张公正未必公平，乃是基于最有效的激励精神，在于“有本事就来拿”。拿得到的人当然很高兴，拿不到的人也不应该怪别人，最好反求诸己，再充实自己，以便下一次顺利拿得到。美国人偏重个人主义，采取个别激励方式；日本人重视集体主义，激励团体而不针对个人。那么，中国人呢？中国人喜欢把事情合起来想，而不分开来看。既不是个人主义也不是集体主义，而是两者兼顾并重：个人依赖集体，集体重视个人，可以说在团体中体现个人。激励的目的，不在改变员工的个性，而在促使员工自我调适，产生合理的行为。

一个濒临死亡的人，穿越随身附带了炉石传说牧师召唤系统。从此，泽诺大陆闯入了一个与众不同的大牧师。圣光将赐予我胜利！并非所有的流浪者都失去了自我!当我入梦，这个世界都将颤抖

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常言道“世事难料”，渐趋式微的古体诗词，近一时期却大有风行当道之势。且不论老一辈众多爱好者，单就网络上的中青年，越来越多的群体涌入诗词天地，便是中华古典诗词这一国之“雅器”极具顽强生命力的明证。同时，令人感佩的是，诗词创作者与古代士大夫作诗心态几乎无异，往往劳者自歌，非以文章谋稻粱，吟诗填词只为余暇之雅兴。故诗人或抒发情感，或关乎民生，盖出于知识分子自觉良知与社会责任也。