第25章 童年最忆是荷花(2)

1977年10月21日，全国高等学校招生工作会议决定对高等学校招生制度进行改革。同一天，《人民日报》发表社论《搞好大学招生是全国人民的希望》。在无数人彷徨的身影中，恢复高考的消息传遍中国，一度前途灰暗的青年人看到了希望。1977年12月，全国各省十三届高中毕业生——570万人涌向了高考考场，踏上了改变自己命运的征途。1977年的寒冬，考场上却散发着郁郁勃发的生气，数百万考生正在用自己手中的笔，书写着未来的轮廓。第二年春天，27.3万大学新生踏入大学校园，在高校停止招生的十年寒冬后，终于等到了春回大地。1978年9月，新一轮的高考再一次拉开帷幕，前后两届共1000多万的考生，重新燃起了掌握自己人生的激情。

“银杏王”的大部分文章，都曾经在报刊上发表过，此书突出一个关键词“记”。阮道明抒写了少年在家乡卖柴火、烧木炭、捕溪鱼、抓毛蟹、捉黄鳝、拾田螺、挖薯榔等生活片段为题材的那些散文，如“牛缘”、“拄杖”、“种丝瓜”、“番薯情结”等篇。作者是个热爱家园、热爱生活、热爱劳动的人。他重观察、重欣赏、重聆听、重思考、重哲理。他对身边的物事有一种与生俱来的亲近感。他视它们为友伴，珍惜它们的存在。

许多年前，当我还在临床工作的时候，看到毕淑敏写的《走出白衣》。她说：“医学和文学都是需要全神贯注地操作的事，作家在创作的时候，魂飞千里，双眼婆娑……但医生是和人的生命打交道的行当，生命是多么脆弱的器皿，哪能容得你朦朦胧胧！”在难于取舍的权衡之后，她最终选择了文学。当我读到它的时候，作者早已成为我喜爱的知名作家，但是我的心境、理想和毕老师是心有灵犀的，我多么想置身于一个安谧洁净的环境中信马由缰思绪纷飞啊！在面临两种选择的时候，我没能跳出来。

追思家乡的亲人挚友、灵山秀水、民俗风情和童年趣事，以唯美的语言寄托浓浓的乡愁，既有对回不去的年少时光的感叹，又有对自然纯朴乡风生活的向往与追求。小院竹篱，春水秋月，一切还是初时模样。外婆于花荫里闲穿茉莉，外公于厅堂独自饮酒，母亲在菜圃打理她的蔬菜瓜果，父亲则背着药箱，去了邻村问诊。而我，坐于雕花窗下，看檐角那场绵长得没有尽头的春雨。原以为星移物换的岁月，只老去那么一点点沧桑。

世态苍凉，一灯如豆。素衣青袍的读书人，在辗转反侧中，提狼毫，磨端砚，属文作曲，在辞文作曲中聊以慰藉。有人说，要知人论世。但是作者寄托在作品里的情感亦可以让我们进入他们的世界。一花一世界，一曲一人生。本书选取了元代最有代表性的六位元曲大家的作品，通过优美的笔触为读者解析他们的人间事。

七月的夏夜窒闷得几乎透不过气来。看看表,已经指向深夜一点,子晴躺在床上,瞪大眼睛看着天花板,翻来覆去怎么也睡不着。白天阴沉了一整天,到现在一滴雨也没下,即使屋子里开着空调,也仍然是又闷又热。她再次翻了个身,将脸面向窗口,天黑得不见一丝星光,连月亮也隐去了面容。子晴居住的是一个老旧的小区,但紧邻她家的楼新近盖了几栋高层公寓,从她家的窗子望去,在这静寂的夜里森然伫立着,整个院子显得没有一点生气。子晴闭上眼,说服自己定下心来入睡,屋子里瞬时静得只听到她自己的心跳声。

三年前意外入狱，三年后出狱当天，他直接上门求娶，他非要娶她的目的究竟是什么？嫁给戚少霆之后，黎若兮每天都想和他离婚。终于离婚后，黎若兮本以为自己可以逃离这个男人了，却还是……她以为他从来没有爱过她，却发现他在午夜梦回叫的都是她的名字……如果可以重来，惟愿此生不负你！

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婆媳是永远说不完的话题，婆媳关系里再加上前妻前孩、同父异母秉性各异的兄弟姐妹，还有剪不断理还乱的各种亲友关系，加上本身人在中年的情感动荡，希望能好看。

做人与做事都离不开方圆之道，所谓“方”，即表现于外在的性格和方法：所谓“内”，即深积于心中的气度和态度，古人常说“内方外圆”，正是说出了此中道理。显然，这种内外结合之道，是做人与做理的大智慧、大学问，非一般小打小闹之人生游戏。 人生的巧妙正在于合“内方”与“外圆”为一，即内心刚直.外表柔和.不张扬自己.夸大自己，而是求心中“咬定”目标。 《学会处世学会生活》的核心就是分析“内方外圆”之道对于做人做事的重要性，新见不少，又非常实用。相信，一定能够点活你的做人与做事之道。

如果秦始皇嬴政知道自己唯一一颗真正的长生丹送给了李子木的话，说不定会垂死病中惊坐起吧？

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“何霜夕，你和我结婚都那么久了，你应该明白我这个人的规矩。”陆禀议一脸不屑的看着角落，好像一只正在示弱的小狗。从结婚到现在，他明明白白的告诉过她，他们之间不能有爱情，不能有孩子，更不可能有除了利益之外的关系。她竟然还在痴心妄想，以为怀了孩子，陆禀议会回心转意，可是没有想到，眼前的那个男人却怀疑她的孩子不是他的。--情节虚构，请勿模仿

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