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第1章 总论

说苑

立节

士君子之有勇而果于行者不以立节行谊而以妄

死非名岂不痛哉士有杀身以成仁触害以立义倚

于节理而不议死地故能身死名流于来世非有勇

断孰能行之子路曰不能勤苦不能恬贫穷不能轻

死亡而曰我能行义吾不信也昔者申包胥立于秦

庭七日七夜哭不绝声遂以存楚不能勤苦安能行

此曾子布衣缊袍未得完糟糠之食藜藿之羹未得

饱义不合而辞上卿不恬贫穷安能行此比干将死

而谏逾忠伯夷叔齐饿死于首阳山而志逾彰不轻

死亡安能行此故夫士欲立义行道无论难易而后

能行之立身著名无顾利害而后能成之诗曰彼其

之子硕大且笃非良笃修激之君子其谁能行之哉

王子比干杀身以成其忠伯夷叔齐杀身以成其廉

此三子者皆天下之通士也岂不爱其身哉以为夫

义之不立名之不着是士之耻也故杀身以遂其行

因此观之卑贱贫穷非士之耻也夫士之所耻者天

下举忠而士不与焉举信而士不与焉举廉而士不

与焉三者在乎身名传于后世与日月并而不息虽

无道之世不能污焉然则非好死而恶生也非恶富

贵而乐贫贱也由其道遵其理尊贵及己士不辞也

孔子曰富而可求虽执鞭之士吾亦为之富而不可

求从吾所好大圣之操也诗云我心匪石不可转也

我心匪席不可卷也言不失己也能不失己然后可

与济难矣此士君子之所以越众也

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