第31章 威尼斯 (2)

《你来过，愿记忆终究美好》——收录了石评梅的大部分散文及小说作品，介绍了石评梅自身的情感苦旅和内心的彷徨与迷惘，揭示了“五四”时代知识女性在情感与理智冲突中的挣扎，言语之间充满了对爱情的追求、光明的渴望，以及对妇女解放和社会解放的呐喊，折射出鲜明的时代精神。

301医院，是中国人民解放军总医院的简称。在很多国人眼里，301医院是一个既神秘又威严的地方。不仅因为其医术高超、医疗设备先进，而且它还是众多党和国家领导人就医的地方。邓小平、叶剑英、李先念、聂荣臻、黄克诚、王震等都先后在301医院接受手术和治疗。邓小平：无非第四次被打倒“神秘病人”住进领导专区未曾开放的楼层我有幸结识邓小平同志，并为他进行手术服务，是在1976年末的一个暖冬日子。记得那天下班回家较晚，刚吃完饭，就听到走道的电话铃声响起，电话的另一头让我速到医院南楼。按经验判断，肯定是有重要任务。

本书是《中国文化名人书系》丛书之一，是中国当代散文作品集，其主要是对亲情的谈论。书中分别选入鲁迅、周作人、郭沫若、叶圣陶等120多位作家的多篇散文作品，如：《风筝》、《做了父亲》、《一个人在途上》、《屠敬山先生》、《望断天涯儿不归》、《白舅舅》、《心上的暗影》、《怎么爱人也不够》、《三姐夫沈二哥》、《长情默默》、《陌生的儿子》、《家累》等150篇作品，真实记录了作者最华美的语言文字，从中读者可以了解到每位作家在亲情方面的创作风貌。

诗歌写作是个人史，表现了一个诗人的人生履历、经验、才智与素养。本诗集共分为“岁怀季影”、“征马履痕”、“心霁微虹”、“枫声渔火”四个章节。“岁怀季影”看似农事诗，其实是一个人的青春成长史。“征马履痕”则吟咏的是他的军旅生涯，“心霁微虹”从凡常生活中去发现美与诗，“枫声渔火”是一章新古体诗。

本书收作者的词作近三百首，有：“关中吟（二十六首）”、“韶山行（十四首）”、“新疆吟草（四十八首）”等。

一个现代国术大师，在诸天中超越自我，武侠中流过他的影，仙侠中传过他的名，玄幻中他是万族共主……让我们一起见证他的传奇

那年，前朝余党尚心系复国，朝中党派纷争不断。隐藏在太平盛世下的暗流涌动，已经要急不可耐的浮出水面。北方金辽联合，欲进犯中原。江湖中的武林血雨从来没有停过。就在这个时候，他穿越了…………阿刀从不相信任何人。所以他其实很适合做一个冷血的杀手。就跟他的名字一样，他很擅长用刀，他的身边也跟着一群擅长用刀的人。他经常杀光所有人，然后默默地离开，身后跟着那群拿刀的影子。他身上有很多传说，只手建立的第五方势力“磨刀门”是最响亮的一个。当然，“磨刀老怪”这个绝对可以止小儿夜啼的可怕名号，也不得不提。谁也不知道他上辈子只不过是个盼望能吃饱饭的乞丐。随着这个乞丐的到来，一场庙堂与江湖的腥风血雨正山雨欲来。

诺贝尔文学奖得主托妮·莫里森作品，将爱写到极致，关于爱以及爱的各种面貌。所有的女人都为比尔·柯西着迷。即使他死了。他是父亲，是丈夫，是恋人，也是守护者与朋友。也许所有女人的内心都藏着那个蜜糖般的小孩，那只天真的可怜的小猫，切切巴望着白马王子的到来。如何变得勇敢，而非刚硬？如何彼此相爱，而非憎恨？如何才能被爱包围，而非囚禁？只有智慧非凡的人才懂得真正的爱：轻柔和缓，无依无傍。

如果想要改变人生，抱怨自己的缺点是没有用的，只靠意志力也无法成功，人们对自己的认识存在太多偏差，最靠得住的判断标准只有行动本身。无论是想戒除坏习惯，还是想培养好习惯，只有科学管理自己的行动，才能达到目标。本书完整介绍了在日本和美国广受推崇的“行为科学管理方法”，启发我们重新审视自己的认知和行动目标，掌握行动的最基本法则，灵活有效地规划自己的生活，学会不抱怨、不盲从，从而找到适合自己的人生道路！

（新书《皇上，请废了臣妾！》已开更，欢迎亲们支持哦！）神宗十年，广选秀女，徐婉贞成为选侍大魏后宫波谲云诡，汇聚了千姿百态的女人为获宠，她们各出奇招；为争宠，她们频施毒计徐婉贞目睹了一幕幕尔虞我诈，一心韬光养晦面对后宫的残酷和血腥，她步步为营宸妃，这一人之下的尊称似乎被施了诅咒胡氏、傅氏、慕容氏均未逃离“宸妃”的魔咒最终，当婉贞封为宸妃，她的命运又将归于何处？*注：本文朝代为架空历史，人物等均为虚构。

丁凡再次睁开眼睛的时候，眼前的一切都变了。一代修士重生在地球，却穿越到了遭人唾弃的败家子的身上。拳打各种不服，脚踩各种二代，横行都市，唯我独尊。救美女，打不平，强悍的人生不需要解释。

【史上最牛脑洞文，听说萧鼎大大也在追】重回花果山，一只小猴子乖巧的蹲在孙行面前。小猴子：“粑粑！”孙行：“嗯...嗯？”这谁家倒霉猴子？怎么乱叫人呢？五百年后，猴子被压五行山下，遥望花果山:“孙行，你再不来，小石头就要死啦。”西天大雷音寺，孙行缓步而来：“如来，出来受死！”

潜能是人类原本存在但尚未被开发与利用的能力，是潜在的能量。根据能量守恒定律，能量既不会消灭，也不会创生，它只会从一种形式转化为其他形式，或者从一个物体转移到另一个物体，而转化和转移过程中，能的总量保持不变。

历史上把“我民族不能立足于中原，偏安江表，称曰南渡”。晋有南渡，宋有南渡，明有南渡。“南渡之人未有能返北者”。上个世纪，为抵御日军入侵，中华民国政府南迁重庆，大批学子也随之“南渡”。集中于西南联大的师生们演绎了个人与家国的爱恨情仇，续写了中华文化的传奇。在此，我们选取《南渡北归》的部分章节，介绍抗战后大批知识分子南迁的过程，并以林徽因、梁思成、金岳霖、冰心等人的交往故事透视当时的社会风气及一代文人的气度和胸襟；对胡适、陈寅恪等离世的记录，则揭示了南渡后最后一批文化大师的命运，铭记他们践行“自由之意志，独立之精神”的节操。

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