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第6章 杂录

管子立政篇谄谀饰过之说胜则巧佞者用

庄子希意导言谓之谄

荀子修身篇以不善先人者谓之谄以不善和人者

谓之谀

鬼谷子权篇佞言者谄而干忠谀言者博而干智

孔丛子不度理之所在而阿谀求容谄莫甚焉

汉书东方朔传卑身贱体悦色微辞愉愉呴呴志士

仁人不忍为也

潜夫论德化篇苟阿贵以比党苟剽声以群谀事富

贵如奴仆视贫贱如佣客有至秉权之门而不至无

势之家执心若此难以称义

世范富贵自有定分造物者既设为一定之分又设

为不测之机而使天下之人朝夕奔趋老死而不觉

不如是则人生天地间全然无事而造化之术穷矣

然奔趋而得者不过一二奔趋而不得者盖千万人

世人终以一二者之故至于劳心费力老死无成者

多矣不知他人奔趋而得亦其定分中所有虽不奔

趋迟以岁月亦终必得故世有高见远识超出造化

机关之外任其自去自来者其胸中平夷无忧喜无

怨尢所谓奔趋及相倾之事未尝萌于意间则亦何

争之有前辈谓死生贫富生来注定君子赢得为君

子小人枉了为小人此言甚切人不知耳

西畴常言齐人竞与右师言媚其权也为其能富贵

己也孟子独不与之言知良贵在我也不甘为小人

屈也去就有义穷达有命富贵在我岂权幸所能擅

燕书玉戭生与三乌囗臣朋玉戭生曰吾侪宜自厉

异时立朝势人之门足无陟也三乌囗臣曰此予切

齿腐心者盍誓诸玉戭生喜乃歃血誓曰二人同心

毋循利毋訹有位毋附厥憸壬而移其行有违此盟

明神殛之居亡何共仕于晋玉戭生复申前誓三乌

囗臣曰言犹在耳何敢忘也时赵宣子得君诸大夫

日奔走其庭三乌囗臣既悔复恐玉戭生知之又不

得不往也鸡初鸣即去候宣子入门有危坐东荣者

举火照之则玉戭生也各囗而退君子曰二子于贫

贱时其盟诚良及登禄仕遽变其初志何邪利害战

于中位势怵于外故也故君子食于山林而坏于朝

廷昔人之叹其有感哉

觚不觚录余初于西曹见谈旧事投刺有异者一大

臣于正德中上书太监刘瑾云门下小囗某上恩主

老公公嘉靖中一仪部郎谒翊国公勋则云渺渺小

学生某皆极卑谄可笑然至余所亲见复有怪诞不

经者一自称不佞至通家年家不佞治下不佞邻治

不佞眷一自称牛马走亦曰通家治下牛马走一曰

湖海生形浪生一曰神交小子一曰将进仆一曰未

面门生一曰门下沐恩小的一曰何罪生此皆可呕

秽不堪捧腹

冯珰势张甚固安武清以长乐尊父亦叩头惟谨呼

老公公冯小屈膝答之曰皇亲免礼而已若驸马叩

头则垂手小扶耳不为敬也

国朝文武大臣见王振而跪者十之五见汪直而跪

者十之三见刘瑾而跪者十之八嘉靖以来此事殆

绝而江陵殁其党自相惊欲结冯珰以为援乃至言

官亦有屈膝者矣

分宜当国而家人永年专为世蕃过钱署号曰鹤坡

无不称鹤坡者一御史求与之称义兄弟者而小九

卿给事御史投刺十盖一二至江陵当国而家人子

游七司其出纳署号曰楚滨无不称楚滨者翰林一

大僚为记以赠之而二给事皆李姓与之通婚媾翰

林诸公赠诗及文而九卿给事御史投刺十至四五

矣彻侯缇帅延饮必上坐衣冠跃马洋洋长安中势

尤可畏后事败一坐绞一坐斩人心虽快而士大夫

之体则已糜烂不可收拾矣

读书镜元朔中徐偃为齐相至齐遍召昆弟宾客散

五百金予之数曰吾始贫时昆弟不我衣食宾客不

我内门今吾相齐诸君迎我或千里吾与诸君绝矣

毋复入我之门义熙中何叔度子尚之为吏部郎告

定省倾朝送之叔度谓曰闻汝来送别可有几客答

曰殆数百人叔度笑曰此是送吏部非送何彦德也

势在则群蚁聚膻势去则饱鹰扬汉悠悠浊世今古

皆然何足怪者有识之士不必露徐偃之刚肠但请

拭何叔度之冷眼

王荆公亦有痛快处公当国时郭祥正知邵州武冈

县附递奏书乞以天下之计专听王安石区画凡议

论有异者虽大吏亦当屏黜表词亦甚辨上览而

异之一日问荆公曰卿识郭祥正否其才似可用荆

公曰臣顷在江东尝识其人才近纵横言近捭阁而

薄于行不知引荐者何人而圣聪闻知也上出其章

以示公公耻为所荐因极言陈其不可用而止祥正

遂以本官中丞致仕李师中平日讲论多与荆公违

戾及公权盛李欲合之乃于舒州作侍岩亭盖以公

尝倅舒而始封又在舒也吴孝宗对策方诋熙宁法

既而复为巷议十篇其开卷皆议新法之善写以投

公公薄其翻复尤不礼之此数君者所为枉做小人

汉窦宪纳妻郡国皆有礼庆汉中郡当遣吏户曹李

卲谏曰窦宪不修德礼而专权骄恣危亡可翘足而

待愿明府一心王室勿与交通太守固遣之卲请自

行遂所在迟留至扶风而宪就执凡交通者皆坐免

太守独不与焉唐张九龄见朝士趋附杨国忠以求

官语人曰此曹皆向火乞儿一旦火尽灰冷当冻裂

肌肤暴骨沟中矣邵尧夫曰盗之窃物也方其盗也

唯恐其不多也及其露也惟恐其多也此言极可为

阿附权门之戒九龄先见故自不易独李卲所在迟

留尤称高手

魏明帝时刘放孙资制断时政大臣莫不交好而辛

毗不与往来毗子敞谏曰刘孙用事众皆影附大人

宜小降意不然必有谤言毗正色曰吾之立身自有

本末就与孙刘不平不过不为三公大丈夫欲为公

而毁其高节耶宋孔琳之为御史中丞劾奏尚书令

徐羡之弟璩之解释琳之使停其事琳之不许曰我

触迕宰相政当罪止一身汝必不应从坐何须勤勤

耶戴法兴戴明宝巢尚之三人权重当时凡所荐达

言无不行天下辐辏门外成市顾觊之独不降意常

以为禀命有定分非智力可移唯应恭己守道而暗

者不达妄意侥幸徒亏雅道无关得丧乃以其意命

弟子原著定命论以释之吕东莱公又言凡治事有

涉须平心看理之所在若其有理固不可避嫌故使

之无理若其无理亦不可畏祸曲使之有理政自见

得无理只须作寻常公事看断过后不须拈出说寻

常犯权贵取祸者多是张大其事邀不畏强御之名

所以彼不能平若取得平稳妥帖彼虽不乐视前则

有间矣然所以不欲拈出者本非以避祸盖此乃职

分之常若特然看做一件事则发处已自不是矣夫

士君子功名淡祸福轻知命确自然不落权贵泥滓

中而更于处权贵之事心气平形迹泯是真不为权

贵所动也

张九龄奖爱李泌常引至卧内九龄与严挺之萧诚

善挺之恶诚奸佞劝九龄绝之九龄独念严太苦劲

不若萧囗美可喜方命左右召萧泌在旁率尔曰公

起布衣以直道至宰相顾喜囗美者九龄改容惊谢

因呼小友范祖禹除右正言客有言于温公以公在

言路必能协济事温公正色曰子谓淳夫见光有过

不言乎殆不然也夫故人位尊名高谓之不幸若使

身至宰相何不幸之有其病专在不闻过耳诵莽功

德遂移汉祚积渐之势夫岂在多囗美之士可不惧

梁祖既有移鼎之意求宾客直言之士一日忽出大

梁门外数十里憩干高柳树下树可数围柯干甚大

梁祖独语曰好大柳树徐遍视宾客注目久之坐客

各各避席对曰好大柳树祖又曰此大柳树可作车

头末坐五六人起对好作车头祖厉声曰柳树岂可

作车头我见人说秦时指鹿为马有甚难事悉擒言

作车头者扑杀之杨愿与秦桧善至饮食动作悉效

之桧尝食因喷嚏失笑愿亦阳喷饭而笑左右哂焉

桧亦厌之讽御史排击而去吴顾雍为人寡言动静

特当孙权亦叹服之每饮宴左右尝恐酒失为雍所

见不敢肆情权亦曰顾公在坐使人不乐其见惮如

此张昭容貌矜严有威风吴主尝曰孤与张公言不

敢妄也余谓丈夫处世谈笑言论尝防识者在傍如

顾与张原自使人心畏杨愿及树下五六人原自使

人心鄙至于取讥君子而反不见容于小人尤可怜

牛僧儒与李德裕交恶李氏客不敢言及牛丞相门

户柳仲郢先为牛公所辟后李卫公奏为京兆仲郢

谢曰不期太尉恩奖及此仰报盛德敢不如奇章公

门馆卫公深叹其无苟同杨绾以清俭在位天下之

士多以敝衣为俭以求合于绾惟武元衡素好鲜美

不改所为绾甚重之夫大丈夫不将不迎不诡不随

每事自断于心足矣若依阿附会以取怜于世者非

妇人则佞客也徐节孝尝问崔子方何如人江端礼

曰与人不苟合议论亦如此节孝曰不必论其他只

不苟合三字可知其所守之正

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