第51章 南泥湾的故事(2)

南宋时南安太守杜子充的独生女儿杜丽娘，聪明美丽，自幼学习书画。一日游园，梦中与一手拿柳枝的书生结为夫妻，醒来终日思恋，终于成疾命亡，死后葬于梅花观中……

这本回忆文集从作者的童年经历写到青年求学，从作者一生的学术追求写到命运的多次坎坷。书中的那些往事，特别是关于翻译《叶甫盖尼·奥涅金》的回忆，体现了共和国老一代知识分子在残酷历史年代里的命运沉浮。回溯的视角更增添了理性的视野。作者那种历经坎坷，却对理想矢志追求的情怀令人感慨而感动。

本书集中了我关于艺术、男女和足球三方面的话题，想来都是娱人娱己的闲情文字。在“门外谈艺”，我写了一部分关于书画的评论和品评文字，有古人的，有今人的，更有我们身边熟悉的书画家。因为我闲来也临池学书，附庸风雅，忝为墨客。本书还收录了我的硬笔书法作品《文赋》。

“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。”每当吟诵这首千古传颂的《正气歌》时，浑身总是有一种不可征服的凛然之气在回荡，眼前也就会浮现出七百多年前的民族英雄文天祥那威武不屈的高大身影。

西部历来是神奇而又迷人的。那些黄土地、红土地不仅生长着人们赖以维持生命的五谷，也生长着滋养人们精神和净化灵魂的诗歌。西部大开发，不应该仅仅是中国经济的增长点，也同样应该是民族文化的兴奋点，而且只有得到文化的虔诚关注，经济才能振兴和腾飞。晓燕的诗关注西部的历史和今天，关注西部的发展和未来，为西部黄金岁月的到来笑逐颜开：“时间之水流至 2000 年时 / 西部一改往日的无言和沉寂 / 突然站立起来 / 甩掉一年四季厚重沉闷的羊皮袄 / 西部，要把惰性和无奈扔掉”与其说这些诗句是诗人对开发西部的客观描述和主观警示，不如说是诗人对西部未来的迫切和激动。因为诗人已经预见到西部的土地......

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年幼帝女流落地球末法时代，被妹妹妒忌而生恨推下海重生于少年时代。帝女帝心天生九窍，觉醒始祖血脉天赋——九巧玲珑心。帝血可契万物，看她如何改变命运，立于万族之上！

《绿林聚义》一经完成，便由长江文艺出版社重金打造，而于近日全线推出的《东汉王朝》系列，一出版就引起了广泛关注。同时本书也延续了路兴录作品一直以来大开大合的气势，大情大爱的胸怀，朴素凝练的语言，令人不忍释卷的故事情节。

玄冥界域和人类世界本是两个平行世界，千百年来相安无事，直至玄冥界域修行资源枯竭，其强者谋划入侵，一场浩劫开始……

穿越一个不吃苦的庶女好像挺不错的，没有小说中恶毒的嫡女和小白花的姐姐，庶女表示她的日子一点也不难过。只是为啥有一天她被一道圣旨纳进了宫，都没有问过她和父母愿意不愿意，这个皇帝太霸道了。于是庶女只好背着包袱依依不舍离开了舒适的家，走进了那个据说会吃人的皇宫。【情节虚构，请勿模仿】

《童年》讲述的是孤独孩童“我”的成长故事。小说以一个孩子的独特视角来审视整个社会及人生。“我”寄居的外祖父家是一个充满仇恨，笼罩着浓厚小市民习气的家庭，这是一个令人窒息的家庭。此外，小说也展现了当时整个社会的腐败、没落而趋向灭亡的过程。

布莱恩·魏斯凭借自己二十多年来的研究与经验，带领我们进入前世回溯的惊奇之旅，见识到前世如何影响今生的生活。与“前世今生”系列的前三本书不同的是，《回到今生》将主题落在了今生的爱、喜悦与理解上。他在书中揭开宇宙基本的生命动力及疗愈的能量——“爱”，这股能量使人们经历无数次生命。他强调通过前世回溯重新去扩张与体验爱的经验，并且教导我们如何“灵性自助”，告诉我们放掉愤怒，建立相爱的家庭，培养丰富的爱与同情心的重要性。此外，魏斯特别教授了回溯前世的自我冥想练习方法。尤其重要的是，他还传达了许多灵性大师（高层次的存有，不具形体的灵魂）的信息，以便我们从中获得一些启示，进而超越自己，彻底转化生命。

成功的女性身上自有许多美好的精神和思想，完全可以借鉴和发扬。本书介绍了女性在生活中的美学，运用生动易懂的文字，列举、总结出现代名女人的养生、驻颜秘诀、化妆美容常识、减肥知识等。

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本书介绍建安时代与建安文学，记录曹植的起伏人生与其文学创作生涯。