师初入寺。上堂云。归宗上寺。是大禅河。既是禅河。岂无钓客。莫有问话者么。良久无人问。师乃去。头角住多无獬豸。羽毛虽众少鸳鸯。夫微妙大法身。故听而不闻。视而不见矣。清净无师智。岂思而得。学而能哉。然不有提唱。孰辨宗由。不有问答。孰明邪正。如今长老升堂提唱。众中又无人问。既无人问。亦无答者。宗由邪正若为明辨。若有人辨得邪正。出来推倒禅床。喝散大众。也与衲僧出气。若辨不得。来年更有新条在。恼乱春风卒未休。下座上堂云。摩尼在掌。随众色以分辉。宝月当空。逐千江而现影。诸仁者。一问一答。一棒一喝。是光影。一明一暗。一擒一纵。是光影。山河大地是光影。日月星辰是光影。三世诸佛一大藏教。乃至诸大祖师。天下老和尚。门庭敲磕。千差万别。俱为光影。且道何者是珠。何者是月。若也不识珠之与月。念言念句。认光认影。犹如入海算沙。磨砖作镜。希其数而欲其明。万不可得。岂不见道。若也广寻文义。犹如镜里求形。更乃息念观空。大似水中捉月。衲僧到此。须有转身一路。若也转得。列开掜聚。无非大事现前。七纵八横。更无少剩之法。若转不得。布袋里老鸦。虽活如死。某山野常人。素无识见。昨蒙本郡殿丞判官秘书。特垂见召。然部封之下。不敢不来。方始及门。便有归宗之命。进退循省。深益厚颜。此乃殿丞判官。曩承佛记。示作王臣。常于布政之余。寅奉觉雄之教。欲使慧风与尧风并扇。庶佛日与舜日同明。苟非存意于生灵。何以尽心之如此。是日又蒙朝盖光临法筵。始卒成褫。良增荣荷。昔日裴相国位居廊庙。黄檗受知。韩文公名重当年。大巅得主。以今况古。有何异哉。更欲多谈。恐烦观听。下座。
上堂云。尽令提纲。不通凡圣。放一线道。有个商量。遂拈起拄杖云。即今拄杖竖也。十方世界一时竖。又横拄杖云。即今拄杖横也。十方世界一时横。何也。不见道。极小同大。忘绝境界。极大同小。不见边表。卓拄杖。下座。
提刑入山升座。僧问。提刑朝盖。远诣法筵。向上宗乘。乞师一诀。师云。一字襆头尖檐帽子。进云。非但提刑承此善。学人礼拜谢师恩。师云。拽脱尔眉毛。敲落尔鼻孔。又作么生。僧嘘嘘。师云。打面还他州土麦。唱歌须是帝乡人师乃云。有情之本。依智海以为源。含识之流。总法身而为体。只为情生智隔。于日用而不知。想变体殊。趣业缘而莫返茫茫今古。谁了本因。役役爱憎。情源虚妄。故我释迦调御。久证菩提。悯我劳生自取流转。尔后得其大智。化妙相身。住世四十九年。演说十二分教。随乎利钝。设彼化门。庶上中下根。各得其渐。譬如大海不让小流。假使蚊虻阿修罗王。饮其水者。皆得饱满。厥后化缘将毕。示灭双林。谓人天大众曰。吾有正法眼藏。涅槃妙心。付嘱摩诃大迦叶。教外别行。传上根辈。是法非有作思惟之所能解。非神通修证之所能入。不可以有心知。不可以无心得。悟之则顿超三界。迷之则万劫沉沦。只如今日王官普会。僧俗同筵。坐立俨然。见闻不昧。为是迷耶悟耶。于此见得。不待三祇劫满。万行功圆。一念超越。更无前后。此日山寺多幸。伏蒙本路提刑都官提刑舍人。亲垂朝盖。光饰荒蓝。经宿而来。起居万福。况二尊官。夙植德本。现宰官身。以慈惠临民。代今天子宵旰之急。若僧若俗。若贵若贱。悉皆受赐其福其寿。可胜道哉。既沐光临。且宽尊抱。故我佛如来云。夫说法者。无说无示。其听法者。无闻无得。又闻。仲尼与温伯雪。久欲相见。一日税驾相逢于途路间。彼此无言。各自回去。洎后门人问曰。夫子久欲见温伯雪。及乎相见。不交一谈。此乃何意。仲尼曰。君子相见。目击道存。且道古人相见。目击道存。山僧今日鸣鼓升堂。特地忉忉。一场失利。下座。
上堂云。顺捋虎须应自顾。倒拈蛇尾任他猜。胡来汉现寻常事。勿将明镜挂高台。下座。
上堂云。紫霄峰上黑云叆叇。鄱阳湖里白浪滔天。一气无作而作。万法不然而然。更若拟谊思量。迢迢十万八千。下座。
上堂。拈拄杖云。横拈倒用。拨开弥勒眼睛。明去暗来敲落祖师鼻孔。当是时也。目连鹙子饮气吞声。临济德山呵呵大笑。且道笑个什么。咄。下座。
上堂。举睦州有一秀才相见。州云。会个什么。秀才云。会二十四家书。州以拄杖空中点一点云。会么。秀才罔措。州云。又道会二十四家书。永字八法也不识。师云。睦州一点直在威音王已前。及乎八法论书。却被俗人勘破。若是归宗即不然。孔门弟子无人识。碧眼胡僧笑点头。下座。
上堂。举严阳尊者问赵州。一物不将来时如何。州云。放下着。尊者云。既是一物不将来。放下个什么。州云。担取去。尊者言下有省。师颂云。一物不将来。肩头担不起。言下忽知非。心中无限喜。毒恶既忘怀。蛇虎为知己。光阴几百年。清风物未已。以拄杖卓禅床下座。
上堂。举临济问监院。什么处去来。院云。州中粜黄米来。临济以拄杖面前划一划云。还粜得这个么。院便喝。济便打。典座至。济乃举前话。典座云。院主不会和尚意。济云尔又作么生。典座便礼拜。济亦打。师云。喝亦打。礼拜亦打。还有亲疏也无。若无亲疏。临济不可。盲枷瞎棒去也。若是归宗即不然。院主下喝。不可放过。典座礼拜。放过不可。又云。临济行令。归宗放过。三十年后。有人说破。击禅床下座。
上堂。举僧问南院。日月迭迁。寒暑交谢。还有不涉寒暑么。院云。紫罗抹额绣裙腰。进云。上上之机今已晓。中下之流如何领会。院云。炭堆里藏身。师云。南院一期利物。应病与药。则不可也。若向衲僧门下。天地悬殊。且道衲僧有什么。长处咄下座。
上堂。云古者道。凡圣情尽。体露真常。但离妄缘。即如如佛。咄是何言欤。下座。
上堂。有僧问。牛头未见四祖。为什么百鸟衔花献。师云。钉根桑树。阔角水牛。进云。见后为什么不衔花献。师云。裈无裆裤无口。又云。未见时如何。师云。国清才子贵。家富小儿娇。见后如何。师云。世情看冷暖。人面逐高低师乃云。鹤勒那空中变现。曼拏罗指地为泉。德山会下光前绝后。临济门前只得一边。良久云。作么生是那一边。下座。
筠州黄檗山法语
上堂。云日从东边出。月向西边没。一出一没。从古至今。汝等诸人。尽知尽见。毗卢遮那。无边无际。日用千差。随缘自在。汝等诸人。为甚不见。盖为情存数量。见在果因。未能逾越圣情。超诸影迹。若明一念缘起无生。等日月之照临。同乾坤而覆载。若也不见。牢度大神恶发把尔脑一击粉碎。下座。
上堂。云今日五月一。仲夏改。旦。诸知事首座大众。道体安乐。一夜长连床上。展脚缩脚。不由别人。天明起来。糊饼馂饀。横咬竖咬。饱即便休。当与么时。不是古不是今。不思善不思恶。鬼神不能寻其迹。万法不能为其侣。地不能载。天不能盖虽然如此。须是眼里有睛。皮下有血。眼若无睛。何异瞎汉。皮下无血。何异死人。三十年后。不得错怪黄檗。下座。
上堂。众集。乃喝一喝良久云。一事也无。喝个什么。又喝一喝。复云。一喝两喝后作么生。以拂子向空中画一画云。百丈耳聋犹似可三圣瞎驴愁杀人。击禅床下座。
上堂。云华藏世界游历重重无尽。及至然灯佛所。一法也无。是故无中亦有。德山棒似撒星。有中亦无。临济喝如雷震。如聋如哑。逼塞乾坤。知痛知痒。能有几个。下座。
上堂。云道不假修。但莫污染。禅不假学贵在息心。心息故心心无虑。不修故步步道场。无虑则无三界可出。不修则无菩提可求。不出不求。由是教乘之说。若是衲僧。合作么生。良久云。菩萨无头空合掌。金刚无脚谩张拳。下座上堂。云黄檗有时正路行。或时草里走。汝等诸人。莫见锥头利。失却凿头方。不见古者道。开不能遮。句贼破家。当断不断返遭其乱。下座。
上堂。云入海算沙。空自费力。磨塼作镜。枉用功夫。君不见。高高山上云。自卷自舒何亲何疏。深深涧底水。遇曲遇直。无彼无此。众生日用如云水。云水如然人不尔。若得尔三界轮回何处起。下座。
上堂。云金襕已传。阿难尚怀犹豫。刹竿未倒。迦叶未免攒眉。诸上座。且道倒那个刹竿。初机晚学罔测。盖是寻常久在丛林。十个有五双莽卤去圣时遥人多懈怠下座因出州退院回。上堂云。流水下山非有恋片云归洞本无心。竹屋茆堂谁是主。月明中夜老猿吟。击禅床下座。
岁旦上堂。僧问。旧岁已去。新岁到来。不涉二途。乞师指示师云。东方甲乙木。进云。人天耸耳专为流通。师云。流通事作么生。进云。若不得流水。几乎过别山。师云。三十年后。也好商量师乃举。僧问镜清。新年头还有佛法也无。清云有。僧云。如何是新年头佛法。清云。元正启祚万物咸新。僧云。谢师答话。清云。老僧今日失利。又僧问明教。新年头还有佛法也无。教云。无。僧云年年是好年。日日是好日。为什么却无。教云。张公吃酒李公醉。僧云。老老大大。龙头蛇尾。教云。老僧今日失利师乃云。镜清失利即不问。尔诸人作么生是明教失利处。若人辨得。文殊头白。普贤头黑。若辨不得。黄檗今日失利。下座。
因泐潭驰书来上堂。举五祖戒和尚。为智门驰书到德山。圆明接得乃问。这个是智门底。那个是专使底。戒直上覰山云。欲观前人。先观所使。师乃云。古人隔山见烟。便知是火。况某何幸。伏蒙泐潭禅师远垂华翰。曲慰山怀。实当惭抱。而况禅师通明学海。博达古今。可谓擎天日月。诲人无倦。某是何草芥。承沐如是以拂子击禅床。下座。
圣节上堂。云斯辰今上皇帝庆诞之日。普天皆贺。率土钦崇。尧天舜德。同日月以齐明。玉叶金枝。共山河而永固。恩怜万国。泽降他邦。狱无宿禁之囚。马共牛羊之洞。修文偃武。罢息干戈。万民凿井而饮。百姓自耕而食。家国晏然。事无不可。下座。
因雪下上堂。云雪雪片片不别。乱飘乱洒应时应节。懵憧禅和犹未知。守株待兔与谁说。下座。
上堂。云三玄三要。五位君臣。四种藏锋。八方珠玉。三十年前。争头竞买。各逞机锋。而今道泰升平。返朴还淳。人人自有。山青水绿兮。白云深处兮。三衣并为一衲。万事无思何虑兮。击禅床下座。
上堂。举永嘉大师道。游江海涉山川。寻师访道。为参禅。自从认得曹溪路。了知生死不相关。诸上座。那个是游底山川。那个是寻底师。那个是参底禅。那个是访底道。向淮南两浙庐山南岳。云门临济而求师访道。洞山法眼而参禅。是向外驰求。名为外道。若以毗卢自性为海。般若寂灭智为禅。名为内求。若向外求。则走杀汝。若住于五蕴内求。则缚杀汝。是故禅者非内非外。非有非无。非实非虚。不见道。内见外见。俱错。佛道魔道俱恶瞥。然与么去兮。月落西山。更寻声色兮。何处名邈。以拂子击禅床下座。
