彭序蜀碧者，哭蜀也。哭蜀者，所以着杨嗣昌之罪而悯邵捷春之愚，以吊忠魂烈魄于地下也。蜀之险，甲天下，绝其要塞，虽百万可立挫焉。贼一入寇，秦良玉扼之，向非赂陈奇瑜脱去，则贼之亡久矣。嗣昌委贼于蜀，夫人知之而捷春不知也。撤夔、万之藩篱，守重庆之门户，使贼得以出入纵横而无所忌，此其罪在谁哉？故曰哭蜀者，所以着杨嗣昌之罪而悯邵捷春之愚也。献贼之三入蜀也，分道屠戮，流血成川，蜀之受祸极矣。当是时，自缙绅以至氓庶，尽节者不可胜数；而闺中妇女，或闭户自焚、或骂贼以死者无算也。戎马倥偬，其事不必尽传；传者又莫由表述。笔之于书，使后之君子得以考之，则死者可以无憾。故曰哭蜀者，所以吊忠魂烈魄于地下也。曩者，余尝论其大略，特未暇详。今余弟磬泉采择成编，颇为详悉，是固余之志也。呜呼！蜀非有深怨积怒于贼也，而残忍若此，天实为之耶？抑人事使然耶？览是集者，必将有叹息泣下而不能已者已。故曰蜀碧者，哭蜀也。乐斋彭端淑序。
自序史氏丹溪生忆甲申遗事而叹曰：嗟乎！自古残忍之贼，亡甚献忠；遭祸之烈，亦未如明季之蜀者也。蜀自献藩启封，世有令嗣，休养生息几三百年；士民之庶、物力之饶，甲乎天下。其间虽经鄢蓝播蔺之乱，元气犹存。故张逆一入，旋即败归，未大创也。崇祯十年，闯贼直犯成都，西北半壁，攻无坚城。十三年而献又继之，蜀始臲卼焉。原其故，文灿受绐于房、谷，其走挺矣；嗣昌督师于荆、襄，其毒流矣；捷春拒谏于石砫，其隘通矣；士奇遏粮于守军，其遮撤矣。嗣是陷夔门，破梁万，走荣贵，败曾英，血染佛图，囗穴重庆；瑞王君臣，骈首就戮。当是时，使蜀藩之志果于拒贼，监军之饷得请即行，其能保有成都乎？不能也。腹心既溃而求全于首领，难矣！独怪献逆据蜀后，僭号称帝，不思收拾人心，而处心积虑成乎其杀，匏奴死、雪鳅死、贯戏死、刳腹死、边地死：士尽矣，及匠佣；男尽矣，及妇女；民尽矣、及僧道；人尽矣，及犬牛；物尽矣，及兵卒。又焚其殿，碎其砌，毁其屋，堙其井，平其城。二年之内，积骸如山，流血成川；而贼之逞毒，一日封刃，其心不乐也。由前言之，四方是维，天子是毗，谁司兵柄，万死莫赎！由后言之，天方荐瘥，丧乱弘多，浩劫之来，自有宿也。故西充授首而后，多门之死，不可胜悼矣。夫考古之籍，推蜀之由，张仪之启疆、公孙之跃马、谯纵之迫胁、李特之流乱、刘辟之狂戆、王建之发迹、知祥之踵据、玉珍之草窃，争城夺地，创霸图王，而皆抚有蜀民，不敢荼毒。何献之肆恶，一至此耶！貙虎嗜人，不识好恶；兽心野性，固与人殊也。论者谓献逆僭号，蜀人不与；诛斩所置郡守牧令，蓄怨积怒，激而成凶。呜呼！此正蜀人之所以死乎？余幼时固闻献逆遗事，厥后博采群书，凡当时忠臣、烈士、节女、义夫可印证者，汇为「蜀碧」一编，以俟之后。是日也，惨然操觚，悲风四起，余壹不知心之所极，囗簌簌然而屡下也。壬戌八月朔五，丹溪生磬泉〔遵〕泗自叙。
种种破败、种种屠戮，数十年丧乱情事，括于一叙之中，故足为此书之弁；而文笔则挟嗔愤而含呜咽矣（蔡修莱跋）！
