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第20章

「鹿耳春潮」,为台湾八景之一。然至四月二十六日以后,波涛淜湃天垂海立,有万马奔腾之势,亦宇内奇观也。初,荷人既据台湾,闻延平将东渡,沈舟门内,杜港道。及延平至,潮水骤涨丈余,大小战舰纵横毕入。引兵登陆,克赤嵌城,荷人乃降。蔡牵之乱,据北汕,亦自沈舟,以拒官军。自是港道渐淤,巨船不通,多泊四草湖。鹿耳门之北为国姓港,南为七鲲身,而海吼为天下奇。自夏徂秋,惊涛坌涌,厥声回薄,远近相闻。张鹭洲侍郎状而赋之。好奇之士就而观之。钱唐八月之潮尚不足儗其伟大也。

七鲲身

七鲲身在府治西南。旧志谓一鲲身与安平镇接壤。自七鲲身至此,山势相联,不疏不密,虽在海中,泉甘他处。距里许为二鲲身,为三鲲身,为四鲲身,为五鲲身,为六鲲身,为七鲲身;风涛鼓荡,不崩不蚀,多荆棘,望之苍翠。外为大海,内为大港,采捕之人多居之。朱一贵之役,与清军战于四鲲身,复战二鲲身。翁飞虎驾牛车,列盾为阵,驱车拥盾,冒炮火冲突而至,清军几败,则其地也。今诗家称台湾为鲲溟,而旧志亦有「沙鲲渔火」之景。

将军澳

将军澳在八罩屿旁,为随陈棱驻师之地。澳中有庙曰将军庙。台湾旧志曰:神之姓名事迹无考,岂隋开皇中虎贲陈棱略地至此,因祀之欤?

菩萨寮

同安卢牧洲司马以永历十八年扁舟渡台,至澎湖病革,因寓太武山下,结寮以居,著作甚富。牧洲抚浙时,多善政,人称菩萨。周芸皋观察澎湖勘灾诗曰:『有怀欲抵将军澳,何处重寻菩萨寮』,则咏之也。牧洲名若胜,事载通史。

前何庄

郑氏之时,寓兵于农,以行屯田之制,余撰通史,曾表其地。而人民所垦者亦有数处。凤山囗囗里有前何、后何两庄,闻为何斌所启,子孙蕃衍,遂分前后。按斌与颜思齐入台,后为荷兰通事,乃说延平东征,光复旧物。是斌固有功于郑氏也。然则名从主人,当书之为前何、后何云。

甘泉井

甘泉井在沙连堡社寮庄。庄与林圯埔比邻,为郑氏部将杜、赖二人所垦。旧志未言。云林采访册曰:甘泉井在社寮庄顶埔,前福康安驻营之旁,泉洌而甘,大旱不涸。镇总兵吴光亮行军过此,饮而甘之,鸠工修筑,环以石栏,因名甘泉。

红毛港

红毛港在新竹西南,前为互市之口。当西班牙人据此时,曾舣舟于此,故名。又有红毛田在竹囗堡。

王田庄

王田在彰化县辖,为今大肚驿。前荷兰之时,制王田,募民耕之而征其租。郑氏改为官田,佃曰官佃。其时土地皆国有也。

北投

北投以温泉名。自台北乘车而往,瞬息可至。歌管楼台,天开不夜,酒痕花气,地号长春;诚欲界之仙都,而炎荒之乐土。然二百数十年前,犹是狉榛之地。先是康熙三十六年,仁和郁永河以采磺来台,居此数月,着稗海纪游,其言北投甚详,为录一节,以见当时景象。

纪游曰:问番人硫土所产,指茅庐后山麓间。明日坐蟒甲中,命二番儿操楫,缘溪入。溪尽为内北投社。呼社人为导。转东行半里,入茅棘中。劲茅高丈余,两手排之,侧体而入。炎日薄茅上,暴气蒸郁,觉闷甚。草下一径逶迤,仅容蛇伏。从者五步之内,已各不相见。虑或相失,各听呼声为近远。约行二三里,渡雨小溪,皆履而涉。复入深林中。林木蓊翳,大小不可辨名。老藤缠结其上,若虬龙环绕。风过叶落,有大如掌者。树上禽声万变,耳所创闻,目不得睹其状。凉风袭肌,几忘炎暑。复越峻坂五六,值大溪。溪广四五丈,水潺潺巉石间,与石皆作蓝靛色。导人谓此水源出硫穴下,是沸泉也。余以一指试之,犹热甚。扶杖蹑巉石渡。更进二三里,林林忽断,始见前山。又陟一小岭,觉履底渐热。视草色萎黄,无生意。望前山半麓,白气缕缕,如山云乍吐,摇曳青嶂间。导人指曰:是硫穴也。风至,硫气甚恶。更进半里,草木不生,地热如炙。左右两山多巨石,为硫气所触,剥蚀如粉。白气五十余道,皆从地底腾激而出。沸珠喷溅,出地尺许。余揽衣即穴旁视之,闻怒雷震荡地底,而惊涛与沸鼎声间之,地复岌岌欲动,令人心悸。盖周广百亩间,实一大沸镬,余身乃行镬盖上,所赖以不陷者,气鼓之尔。右旁巨石间,一穴独大。思巨石无陷理,乃即石上俯瞰之。穴中毒焰扑人,目不能视,触脑欲裂。急退百步乃止。左傍一溪,声如倒峡,即沸泉所出源也。还就深林小憩,循旧路还。衣染硫气,累日不散。

鹿港

鹿港在彰治之西二十里。曩为土番射猎之地,曰鹿子埔,后为商埠,改名鹿港。地运之变何其奇耶?乾隆五十一年林爽文之役,阳湖赵瓯北观察佐总督李侍尧之幕。及平,议移彰化县城。其言曰:台湾既平,有当酌改旧制者。彰化县城宜移于鹿港,而以台湾道及副将驻之。康熙中初取台湾,时仅台湾、凤山、诸罗三县地,凤在南,诸在北,台湾居其中,又有鹿耳门海口通舟楫,故其地设府治。其后北境日扩,闽人争往耕,于是诸罗之北增彰化县,彰化之北又增北路淡水同知,则府治已偏于南。且旧时海口仅一鹿耳门,由泉之厦门往,海道八、九百里。今彰化之鹿港既通往来,其地转居南北之中,由泉州之蚶江往,海道仅四百里,风顺半日可达;此鹿港所以为台地最要门户,较鹿耳门更缓急可恃也。幸林爽文等皆山贼,但知攻城,不知扼海口,故我师得扬帆至。然海口舟大不能附岸,须鹿港出小船二十里来渡兵。倘贼稍有智计,先攻鹿港,鹿港无城可守,其势必拔,拔则据海口、禁小船,我师海舟虽至亦不得薄而登。所恃以入台者祗鹿耳门耳。兵既由鹿耳入府治,又须自南而北,转多纡折,必不能如彼处之路捷而功速也。彰城距鹿港二十里,不傍山、不通水,本非设县之地。若移鹿港,镇以文武大员,无事则指挥南北声息皆便,有事则守海口以通内地应援,与鹿耳门为关键,使台北常有两路可入,则永无阻遏之患。时上方有旨修筑台郡各城,余属李公以此奏。李公以筑城事别有司者,遂不果。然此议终不可废,后之留意海疆者或奏而行之,实千百长计也。

火山

火山在嘉义东南。自后壁寮而往,可二十里。乙巳春,余至罗山,偕许紫镜、余莲舫、曾远堂诸子游之。抵店仔口庄,日已暮,乃借灯行,至碧云寺,夜将午矣。寺僧蒸饭饷,饱食而睡。黎明则起,白云犹未出也。寺在山腹,康熙四十年释参彻所建,祀世尊,内奉延平郡王。又一寺曰大仙岩,在枕头山之麓。或曰玉案山,语其形也。

火山之奇甲台湾。其奇则在火穴。余乃往视。有声如雷,隐隐自地中起。火从石罅出,高六、七尺,小者一尺。闻风雨时焰尤烈。源泉滚滚,自下而流,热不可掬。故谓之水火同源。昔蓝鹿洲纪之,以为海外奇闻,何所不有。吾以耳目之所及为凭,其不及者多矣。山生火,迹近荒唐;火出自水中,尤荒唐之甚者!虽然,固有之。

台湾火山有二。一在半线以北,猫罗、猫雾二山之东,昼常有烟,夜有光。一在诸罗邑治以南,左臂玉案山之后,小山屹然,火出水中,无烟而有焰,昼夜皆然。信宇宙之奇观也。鹿洲之言,似尚未知火山之理。台湾多火山脉,故常震。幸有此穴以泄其气;不然,鼓荡之力,陆且沈矣。枕头山之北,有关岭温泉,可疗病。越山而行,约八里。既至,脱衣入浴,俗尘一洗,万念皆空。

艋舺

艋舺在淡水河畔。前时往来之人,多驾独木舟以济,番语谓之蟒甲,或作艋舺。乾隆五十七年,奏开八里坌港,泉、厦之船来此贸易,溯河而上,多至此处,艋舺商务遂冠北台。嘉庆十三年,驻游击。十四年,驻县丞。文武既设,教化日兴。道光二十三年乃建文甲书院,文甲即艋舺也。然自建省以后,商务渐移稻江,而艋舺遂日替矣。

将军庄

将军庄在嘉义沤洪堡,为靖海将军施琅所垦。琅入台后,多夺文武官田,以殖其利,岁可入榖数万石。然其子孙不敢来收。来则死。故台语曰:施兴郑穷,郑兴施绝种。余初颇疑其说,以为怨毒之言。光绪间,袭侯某以各处大租委人揽办,多被隐没,遂至台南,主于枋桥吴氏,召各管事征新讨旧,意可满载而归,乃不一、二月,而某竟病死。自是无敢复来。乌乎!报应之说,岂不然哉!窃人之财,犹谓之盗,况贪天之功以为己力,宜其自怖而死也。

十八义民之墓

雍正十年春,大甲西社番林武力作乱,总兵吕瑞麟讨之,累战弗克,番益猖獗,恣焚掠,县治戒严。淡水同知张宏章巡庄,过阿东社,番猝攻之,枪箭齐发,乡勇多窜。时有粤人耕田者,见而大呼,持锄趣救,奋勇以战,番始却,宏章获免,而粤人死者十有八人:曰黄仕远、曰黄展期、曰陈世英、曰陈世亮、曰汤邦连、曰汤仕麟、曰李伯寿、曰李任淑、曰赖德旺、曰刘志瑞、曰吴伴云、曰谢仕德、曰江连德、曰廖时尚、曰卢俊德、曰张启宁、曰周潮德、曰林东伯,事后乡人葬之彰化城西,题曰「十八义民之墓」,奉旨建祠,赐祭,发帑各恤其家。今祠已圮,墓亦废,其何以慰英灵于地下耶?

冈山

「冈山树色」为凤山八景之一。山距治北三十五里。旧志谓大冈山之顶,蛎房甚多。沧海桑田,亦不知其何时物也。山上有湖,雨则水满。山阴有古石洞,莫测所底。以瓦掷之,窅然无声。相传其下通海。按台湾诸山之有蛎房者颇多,大遯、大肚两山皆有此物,固知东海扬尘,其来已久。

台南古迹志

大井

大井在台南州治西定坊,为台南最古之迹。旧志称来台之人在此登岸,名曰大井头。开辟以来,生聚日繁,商贾殷盛,填海为宅,市肆纷错。又云:开凿莫知年代。相传明宣德间,太监王三保至台,曾于此井取水。按稗海纪游引明会典,谓太监王三保舟下西洋,取水赤嵌。赤嵌,番社名,为今台南州治,故荷兰筑诚,台人谓之赤嵌城,语其地也。而旧志乃谓台人建屋多用赤瓦,水滨高处,闽人曰墈,误曰嵌,故为赤嵌;此谬解也。赤嵌二字见明会典,且番社,非以赤瓦而名也。此井虽在市中,泉甘而大,足供万人汲饮。旁为南河,旧通海,今塞。曩年改建市区,以井在路隅,欲填之。余于南报力陈不可,始保存。

赤嵌城

赤嵌城在安平镇,明天启四年荷人建,荷语谓之热兰遮,而旧志以为台湾城。志称荷人建城,制若崇毫,海滨水曲曰湾,又泊舟处亦谓之湾,此台湾所由名也。如志所言,拘泥文字,以为附会之说,余已辨之。又曰:荷兰舟遭飓风飘此,爱其地,借居于土番。不可。给之曰:愿得一牛皮地足矣,多金不惜。许之。乃剪皮为缕,因筑台湾城以居。城基方二百七十六丈有六尺,高三丈有奇,为两层,用大砖调油灰,共捣而成,雉堞钉以铁,故甚固。城上瞭亭相望,上层缩入丈许,设门三。东畔嵌空数处,为曲洞,为幽宫,四隅箕张,置炮二十。南北规井,下入于海,上出于城,水极清洌,可于城上引汲,以防火攻。置炮十,皆重千斤者。北隅绕垣为外城,状极雄伟,驻兵守之。倚城一楼,榱栋坚巨,有机车,可挽重而上,亦置炮数尊。内城之北,下辟水门,伛偻而入,磴道曲折,下有地室,高广各丈余,长数丈,纡转旁出。近海之处又一洞,内藏铅子。其险固也如此。荷人建公署其中,以镇抚民番。滨城之外为巨海,水道纡回,鹿耳门拱之,辅以师船,而内与赤嵌楼相犄角,故得称雄海上。今城久荒废,铁碑亦亡。落日寒涛,唯使吊古者兴无限之感叹而已。

赤嵌楼

赤嵌楼亦荷人所建,在今城中。其始固一小屿,四旁皆海,潮求直达楼下。港道尚存,可与赤嵌城相来往。延平攻台之时,先克此楼,而后围城。荷人力守,久之乃降。楼高三丈六尺有奇,雕栏凌空,轩豁四达。其下为洞,曲折宏邃。右凿穴,左浚井。前门外左复一井,以俯瞰市廛。楼外有垣,砖极固,调糖水捣灰迭之,坚埒于石,周方四十五丈有三尺。今已改为海神庙。

荷兰井

荷兰井在赤嵌楼东北隅,距楼可二十余丈。砖砌精致,水亦清甘。相传每风雨时,常有龟蛇浮泳水面。乾隆十四年,知县鲁鼎梅移建县署,遂在其内。

天池井

天池井在镇北坊。地极洼,故曰天池。泉尚清。旁有古榕十数株,荫大数亩。每当夕阳西下,昏鸦千百,哑哑乱啼,至晓始息。台湾县志所谓「井亭夜市者」,甘宁庙外,黄霸亭前,其景象又何如也。

林投井

林投井亦在镇北坊,为荷人所凿,砌以林投,故名。今废。

乌鬼埕

乌鬼埕在东安坊,为乌鬼聚居之处。又有乌鬼渡,在镇北坊。旁一井,亦乌鬼所凿。乌鬼即黑奴,非洲人,晰种隶而使之,以开辟荒裔,贱若牛马。而台湾乌鬼之迹,仅存其名。伤已!

小南天

台南庙宇之最古者,以小南天为第一,在蕃薯崎上,祀福德之神,为荷兰时华人所建。相传庙额三字,宁靖王书;今已非旧。其地固小山,下临溪流,四顾平原,则今之台南市肆。狉榛荒昧之域,变为往来繁华之场。自非我族之缔造经营,讵能一至于是?

郑氏故宫

延平郡王为台烈祖,宏功伟绩,震曜坤舆。而今日来游东宁者,欲访郑氏故宫而不可得,讵非恨事!余曾考其遗迹,在大北门内米市附近,所谓旧县衙者也。按县志称郑氏亡后,以其邸宅为台湾县署,历任县令皆以事去,或死于是,无敢居者,乃建新署于赤嵌楼右,而旧署遂废。阅今二百余年,蔓草荒烟,凄凉满目,毫无有过而问者。亦可哀矣!

承天旧署

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