人之生，先幼而后长。国之政，先生聚而后教训。《周礼大司徒》以保息六，养万民。一曰慈幼。居则爱之，故掌幼设官，胎养赐谷；患则恤之，故禹书铸币，唐诏酬资；罪则原之，故悼不加刑，罚不及嗣。德綦厚，制綦详矣。
越，小国也，恩遍于童子，以能成霸。故十岁以下，上所长也；十一以上，上所强也。男子二十而始傅，爱其力也。
仲春之月，奋木铎以令于主子者。子之将生也，使人日再问之，求其宽裕、慈惠、慎而寡言者，使其为子师，咳而名之，献诸州伯。能食能言，莫不有教。爱而劳之。亲其贤，而怜其无能，慈之至也。
张裔置产，朱晖受托，崔琰抚恤，孙权教养，所谓兼爱者乎？
夫人，父生之，君育之，守令者宣上德而究之民者也。武威革其妖忌，陈国致其米肉，任供资，韩愈偿直，抑亦能其职矣。
苟坐观入井内无怵惕恻隐之心，其异于麻叔谋也，不能以寸。
