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第36章

释曰:言“皆行”者,宾主既行,众宾亦行,故云皆行。《乡饮酒》亦皆行,不言者,文略也。知“主人先让於宾”者(元空一字),以其主人之法先升导宾,宾後升。进宜难,礼之常然,故知主人先让宾也。此先升一等,礼之常。《燕礼》君升二等者,尊君故也。

主人阼阶上当楣北面再拜,宾西阶上当楣北面答再拜。(主人拜宾至此堂。)

[疏]注“主人拜宾至此堂”。

释曰:知拜是拜至者,《乡饮酒义》云:“拜至,拜洗。”《公食》亦云:“当楣北乡再拜。”故知拜是拜至。

主人坐取爵於上篚,以降。(将献宾也。)

[疏]“主人”至“以降”。

注“将献宾也”。

释曰:自此至“主人阼阶上答拜”,论主人献宾之事。凡取爵于篚以降者,皆是上篚。《乡饮酒》不言上者,文略也。

宾降。(从主人也。)主人阼阶前西面坐奠爵,兴辞降。(重以主人事烦宾也。今文无阼阶。)

宾对。(对,答。)

[疏]“宾对”。

注“对答”。

释曰:《乡饮酒》注云:“宾主之辞未闻。”此不注,从可知。

主人坐取爵,兴,洗,南面坐奠爵于篚下,盥洗。(盥手又洗爵,致敬也。古文盥皆作浣。)宾进,东北面辞洗。(必进者,方辞洗,宜违位也。言“东北面”,则位南於洗矣。)主人坐奠爵于篚,兴对,宾反位。(反从降之位也。《乡饮酒》曰:“当西序东面。”)主人卒洗,壹揖壹让以宾升。宾西阶上北面拜洗,主人阼阶上北面奠爵,遂答拜,乃降。(乃降,将更盥也。古文壹皆作一。)

宾降,主人辞降,宾对。主人卒盥,壹揖壹让升,宾升,西阶上疑立。(疑,止也。有矜庄之色。)

[疏]注“疑止”至“之色”。

释曰:《乡饮酒》注“疑读为疑然从於赵盾之疑”,疑,正立自定之貌。此言疑止也有矜庄之色,二注相兼乃具也。

主人坐取爵,实之宾席之前,西北面献宾。(进酒於宾也。凡进物曰献。)

[疏]注“进酒”至“曰献”。

释曰:云“凡进物曰献”者,欲见此宾乃是乡民而已,无尊卑上下。犹言献者,此献直是进物,而言献,进之也。案《周礼玉府》注云:“古者致物於人,尊之则曰献。”彼据尊敬前人,虽卑亦曰献。若齐侯献捷於鲁之类,义与此别也。

宾西阶上北面拜,主人少退。(少退犹少辟也。)

[疏]注“少退犹少辟也”。

释曰:《乡饮酒》文与此同,注云:“少退,少辟。”及下文云“宾少退”注云:“少退,逡巡。”义亦与此同。

宾进受爵于席前,复位。(复位,西阶上位。)主人阼阶上拜送爵,宾少退。荐脯醢。(荐,进。)

宾升席,自西方。(宾升降由下也。)

[疏]注“宾升降由下也”。

释曰:凡席升由下,降由上。下文降席不由上者,以主人在东,敬主人,不得降由上。又於席西拜,便使升降皆由下,故云“宾升降由下也”。

乃设折俎。(牲体枝解节折以实俎也。)

主人阼阶东疑立。宾坐,左执爵,右祭脯醢,奠爵于荐西,兴取肺,坐绝祭。(左手执本,右手绝末以祭也。肺离,上为本,下为末。)

[疏]注“却左”至“为末”。

释曰:郑皆约《乡饮酒》知之也。

尚左手,哜之。(哜,尝也。右手在下,绝以授口尝之。)兴加于俎,坐扌兑手,执爵,遂祭酒,兴,席未坐啐酒。(扌兑,拭也。啐,尝也。古文扌兑作说。)降席,坐奠爵,拜,告旨。(降席,席西也。旨,美也。)执爵兴,主人阼阶上答拜。宾西阶上北面坐,卒爵,兴,坐奠爵,遂拜,执爵兴。(卒,尽。)主人阼阶上答拜。

宾以虚爵降。(将洗以酢主人。)

[疏]“宾以虚爵降”。

注“将洗以酢主人”。

释曰:自此至“宾西阶上答拜”,论宾酢主人之事。《乡饮酒》不言虚爵,直云“降洗”,此直云“虚爵降”,不言洗,互见为义,相兼乃具也。

主人降。(从宾也。降立阼阶东,西面,当东序。)

[疏]注“从宾”至“东序”。

释曰:皆《乡饮酒》文也。

宾西阶前东面坐奠爵,兴,辞降。主人对。宾坐取爵,洗,北面坐奠爵于篚下,兴,盥洗。(宾北面盥洗,自外来。)

[疏]注“宾北”至“外来”。

释曰:对主人自内出、南面是也。上文主人坐取爵,洗,南面是也。

主人阼阶之东,南面辞洗。宾坐奠爵于篚,兴对。主人反位。(反位,从降之位也。主人辞洗,进。)

[疏]注“反位”至“洗进”。

释曰:云“反位,从降之位也”者,即上东序之西南面位。云“主人辞洗,进”者,经直言反,不言进,郑以言反位由前,进乃反位,故郑却本之,主人辞洗,进也。

宾卒洗,揖让如初,升。

[疏]“宾卒”至“初升”。

释曰:言“如初”,则亦一揖一让也。

主人拜洗,宾答拜,兴,降盥,如主人之礼。宾升,实爵主人之席前,东南面酢主人。(酢,报。)主人阼阶上拜,宾少退。主人进受爵,复位。宾西阶上拜送爵,荐脯醢。主人升席自北方。乃设折俎。祭如宾礼。(祭荐俎及酒,亦哜啐。)不告旨。(酒己物。)

自席前阼阶上,北面坐卒爵,兴,坐奠爵,遂拜,执爵兴。宾西阶上北面答拜。(自,由也。啐酒於席末,由前降,便也。)

[疏]注“自由”至“便也”。

释曰:郑知义然者,亦约《乡饮酒》得知也。

主人坐奠爵于序端,阼阶上再拜崇酒。宾西阶上答再拜。(序端,东序头也。崇,充也。谢酒恶相充满也。)

[疏]“主人坐奠爵于序端”。

释曰:奠爵于序端,此拟下献众宾,故云“取爵于序端”,与《乡饮酒》同也。

主人坐取觯于篚,以降。(将酬宾。)

[疏]“主人”至“以降”。

注“将酬宾”。

释曰:自此至“当西序”,论酬宾之事。

宾降。主人奠觯,辞降。宾对,东面立。主人坐取觯,洗,宾不辞洗。(不辞洗。以其将自饮。)卒洗,揖让升。宾西阶上疑立。主人实觯,酬之,阼阶上北面坐奠觯,遂拜,执觯兴。(酬,劝酒。)

宾西阶上北面答拜。主人坐祭,遂饮,卒觯,兴,坐奠觯,遂拜,执觯兴。宾西阶上北面答拜。主人降洗。宾降辞,如献礼。(以将酌己。)

[疏]注“以将酌己”。

释曰:郑言此者,前不辞洗,主人自饮,至此辞洗,以将酌己,故辞也。

升,不拜洗。(酬礼杀也。)宾西阶上立。主人实觯宾之席前,北面。(酬宾。)

宾西阶上拜。主人坐奠觯于荐西。宾辞,坐取觯以兴,反位。(宾辞,辞主人复亲酌己。)

[疏]注“宾辞”至“酌己”。

释曰:此射前献时亲酌己,今复亲酌己。

主人阼阶上拜送。宾北面坐,奠觯于荐东,反位。(酬酒不举。)

[疏]“主人阼阶上拜送”。

注“酬酒不举”。

释曰:《乡饮酒》注引《曲礼》不尽人之欢之事,此不言,亦从郑注可知。

主人揖降。宾降,东面立于西阶西,当西序。(主人将与众宾为礼,宾谦,不敢独居堂。)

主人西南面三拜众宾,众宾皆答壹拜。(三拜,示遍也。壹拜,不备礼也。献宾毕,乃与众宾拜,敬不能并。)

[疏]“主人”至“壹拜”。

注“三拜”至“能并”。

释曰:云“三拜,示遍也”(元空一字)者,众宾无问多少,止为三拜而已,是示遍也。云“壹拜,不备礼也”者,众宾人皆壹拜,是拜不备礼,此亦答大夫拜法。以其此礼中含卿大夫法,若答士拜,则亦再拜,见於《特牲》也。云“献宾毕,乃与众宾拜”者,自尔来唯与宾拜,未与众宾拜,今始拜之,故云“敬不能并”。

主人揖升,坐取爵于序端,降洗,升,实爵,西阶上献众宾。众宾之长升,拜受者三人。(长,其老者。言三人,则众宾多矣。国以多德行、道艺为荣,何常数之有乎?)

[疏]“主人”至“三人”。

注“长其”至“有乎”。

释曰:众宾之长升拜受者三人,此虽非宾贤能,其众亦三人在堂上,与《乡饮酒》数同。其堂上众宾无定数,故郑云“言三人则众宾多矣。”云“国以多德行、道艺为荣”者,案《周礼大司徒》以乡三物教万民,一曰六德,二曰六行,三曰六艺。此既乡人,则德行亦据六德、六行,道艺则六艺也。此并与《乡饮酒》宾、介与众宾之类,并来与在射中,是以孔子射於矍相之圃,观者如堵墙。彼亦据孔子为乡大夫,习人以礼乐之射,至於誓之於後,仅有存焉,亦无常数之事也。

主人拜送。(送拜爵於众宾右。)

[疏]“主人拜送”。

注“拜送”至“宾右”。

释曰:知在众宾右者,约《乡饮酒》献众宾皆於西阶上,宾右知之也。

坐祭,立饮,不拜既爵,授主人爵,降复位。(既,尽。)

[疏]“坐祭”至“复位”。

释曰:此还上三人者,降复宾南东面位。

众宾皆不拜,受爵,坐祭,立饮。(自第四已下,又不拜受爵,礼弥略。)

[疏]“众宾”至“立饮”。

注“自第”至“弥略”。

释曰:此谓堂下众宾无数者,故郑云“自第四”以下。云“又不拜受爵,礼弥略”者,三宾虽坐祭,立饮,不拜既爵,仍拜受,此众宾非直坐祭,立饮,不拜既爵,又不拜受爵,故云礼弥略也。

每一人献,则荐诸其席。(诸,於。)

[疏]“每一”至“其席”。

释曰:此还据堂上三人有席者,故云“荐诸其席”,谓席前也。

众宾辩有脯醢。(荐於其位。)

[疏]“众宾辩有脯醢”。

注“荐於其位”。

释曰:还据堂下无席者,故郑云“荐於其位”,不席也。

主人以虚爵降,奠于篚。(不复用。)

揖让升。宾厌众宾升,众宾皆升,就席。

[疏]“揖让”至“就席”。

释曰:自此以下至“举觯者降”,论旅酬之事。

一人洗,举觯於宾。(一人,主人之吏。)

[疏]“一人洗举觯于宾”。

注“一人主人之吏”。

释曰:主人之吏,亦谓府史以下,非属官也。

升,实觯,西阶上坐奠觯,拜,执觯兴。宾席末答拜。举觯者坐祭,遂饮,卒觯,兴。坐奠觯,拜,执觯兴。宾答拜,降洗,升实之,西阶上北面。(将进奠觯。)宾拜。(拜受觯。)

举觯者进,坐奠觯于荐西。(不授,贱不敢也。)

[疏]注“不受贱不敢也”。

释曰:以其是主人之吏,既贱,故不敢亲授奠之也。

宾辞,坐取以兴。(若亲受然。)

[疏]注“若亲受然”。

释曰:云“若亲受然”者,宾辞,即坐取以兴,故云“若亲受然”也。

举觯者西阶上拜送。宾反奠于其所。举觯者降。

[疏]“举觯”至“举觯者降”。

释曰:云“反奠于其所”者,还於荐西,以其射後宾北面举之为旅酬,故不奠于荐东也。

大夫若有遵者,则入门左。(谓此乡之人为大夫者也。谓之遵者,方以礼乐化民,欲其遵法之也。其士也,於旅乃入。乡大夫、士非乡人,礼亦然,主於乡人耳。今文遵为亻巽。)

[疏]“大夫”至“门左”。

注“谓此”至“为亻巽”。

释曰:云“大夫若有遵”者,言若者,或无不定,故云若也。郑知是当乡大夫者,以其《乡射》既与人行射礼,而言大夫者,当乡大夫可知。云“其士也,於旅乃入”者,下记云“士既旅不入”,明未旅皆得入,是以未旅而射,其士皆在也。知乡大夫、士非乡人,礼亦然者,以其同是乡大夫、士,礼无异,故也。但异乡不助主人乐宾,为别也。

主人降,(迎大夫於门内也。不出门,别於宾。)

[疏]“主人降”。

注“迎大”至“於宾”。

释曰:郑知“迎大夫於门内”者,以其上文大夫入门左,此经直云“主人降”,不云出,故知迎大夫在门内可知。

宾及众宾皆降,复初位。(不敢居堂,俟大夫入也。初位,门内东面。)

[疏]“宾及”至“初位”。

注“不敢”至“东面”。

释曰:知“初位,门内东面”者,上文宾厌众宾,皆入门左,东面北上,故知也。

主人揖让,以大夫升,拜至,大夫答拜。主人以爵降,大夫降。主人辞降。大夫辞洗,如宾礼。席于尊东。(尊东,明与宾夹尊也。不言东上,统於尊也。)

[疏]“主人”至“尊东”。

注“尊东”至“尊也”。

释曰:上云尊於宾席之东,则在尊西。今大夫言席於尊东,明与宾夹尊可知。云“不言东上,统於尊也”者,席於尊东,继尊而言,又不言东上西上,是以下云大夫降席东南面。降由下,故知西上,统於尊也。

升,不拜洗。主人实爵,席前献于大夫。大夫西阶上拜,进受爵,反位。主人大夫之右拜送。大夫辞加席,主人对,不去加席。(辞之者,谦不以己尊加贤者也。不去者,大夫再重席,正也。宾一席重。)

[疏]“升不”至“加席”。

注“辞之”至“重席”。

释曰:云“升,不拜洗”者,以大夫尊,故不拜洗也。云“反位”者,大夫反西阶上位。云“主人大夫之右拜送”者,谓在大夫之东拜送爵也。云“辞之者,谦不敢以己尊加贤”者,《乡射》之礼,乡人为宾。下记云:若“大夫与,则以公士为宾”,亦选贤者为之,故辞加席,又不以己尊加贤者也。云“不去者,大夫再重席,正也”者,《乡饮酒》云:“公三重,大夫再重。”故知大夫再重席,礼之正也。云“宾一重席”者,乡人,故一重,纵公士为宾,亦一重也。

乃荐脯醢。大夫升席。设折俎。祭如宾礼,不哜肺,不啐酒,不告旨,西阶上卒爵,拜。主人答拜。(凡所不者,杀於宾也。大夫升席由东方。)

[疏]“乃荐”至“答拜”。

注“凡所”至“东方”。

释曰:云“凡所”,谓经中三事,以其杀於宾。若然,上云“不拜洗”,亦是杀於宾之类也。云“大夫升席由东方”者,以其大夫席西上,升由下,故知大夫升席由东方也。

大夫降洗。(将酢主人也。大夫若众,则辩献,长乃酢。)

[疏]“大夫降洗”。

注“将酢”至“乃酢”。

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