张生、唐生、褚生，皆为博士。张生论石渠，至淮阳中尉。唐生，楚太傅。由是《鲁诗》有张、唐、褚氏之学。张生兄子游卿为谏大夫，以《诗》授元帝。其门人琅邪王扶为泗水中尉，陈留许晏为博士。由是张家有许氏学。初，薛广德亦事王式，以博士论石渠，授龚舍。
后苍事夏侯始昌。始昌通五经。苍亦通《诗》、《礼》，为博士，至少府，授翼奉、萧望之、匡衡。奉为谏大夫，望之前将军，衡丞相。
衡授琅邪师丹、伏理斿君、颍川满昌君都。君都为詹事，理，高密太傅，家世传业。
由是《齐诗》有翼、匡、师、伏之学。满昌授九江张邯、琅邪皮容，皆至大官，徒众尤盛。赵子，事燕韩生，授同郡蔡谊。谊授同郡食子公与王吉。
食生为博士，授泰山栗丰。吉授淄川长孙顺。顺为博士。丰，部刺史。由是《韩诗》有王、食、长孙之学。丰授山阳张就，顺授东海发福，皆至大官，徒众尤盛。
孟卿，事萧奋，以授后仓、鲁闾丘卿。仓说《礼》数万言，号曰《后氏曲台记》，授沛闻人通汉子方、梁戴德延君、戴圣次君、沛庆普孝公。孝公为东平太傅。德号大戴，为信都太傅。圣号小戴，以博士论石渠，至九江太守。由是《礼》有大戴、小戴、庆氏之学。通汉以太子舍人论石渠，至中山中尉。普授鲁夏侯敬，又传族子咸，为豫章太守。大戴授琅邪徐良斿卿，为博士，州牧郡守，家世传业。小戴授梁人桥仁季卿、杨荣子孙。仁为大鸿胪，家世传业。荣，琅邪太守。由是大戴有徐氏、小戴有桥、杨氏之学。
严彭祖，与颜安乐俱事眭孟。孟弟子百余人，唯彭祖、安乐为明，质问疑谊，各持所见。孟曰：“《春秋》之意，在二子矣。”孟死，彭祖、安乐各颛门教授。由是《公羊春秋》有颜、严之学。彭祖为宣帝博士，廉直，不事权贵。或说曰：“天时不胜人事。君以不修小礼曲意，亡贵人左右之助，经谊虽高，不至宰相。愿少自勉强。”彭祖曰：“凡通经术，固当修行先王之道，何可委曲从俗、苟求富贵乎？”彭祖竟以太傅官终。授琅邪王中，为元帝少府，家世传业。中授同郡公孙文、东门云。云为荆州刺史。文，东平太傅，徒众尤盛。
颜安乐，家贫，为学精力。授淮阳冷丰次君、淄川任公。公为少府。丰，淄川太守。由是颜家有冷、任之学。始贡禹事嬴公，成于眭孟，至御史大夫。疏广事孟卿，至太子太傅。
广授琅邪管路，路为御史中丞。禹授颍川堂溪惠。惠授泰山冥都，都为丞相史。都与路又事颜安乐。故颜氏复有管、冥之学。路授孙宝，为大司农。
丰授马宫、琅邪左咸。咸为郡守九卿，徒众尤盛。
武帝时，诏太子受《公羊春秋》，由是《公羊》大兴。太子既通，复私问《谷梁》而善之。其后浸微，唯鲁荣广王孙皓星公二人受焉。广尽能传其《诗》、《春秋》，高材捷敏，与公羊大师眭孟等论，数困之。故好学者颇复受《谷梁》。沛蔡千秋少君、梁周庆幼君、丁姓子孙，皆从广受。千秋又事皓星公，为学最笃。宣帝即位，闻卫太子好《谷梁春秋》，以问丞相韦贤、长信少府夏侯胜，及侍中乐陵侯史高，皆鲁人也，言谷梁子本鲁学，公羊氏乃齐学也，宜兴《谷梁》。
蔡千秋死，征江公孙为博士。刘向以故谏大夫通达待诏，受《谷梁》，欲令助之。江博士复死，乃征周庆、丁姓待诏保宫，使卒授十人，自元康中始讲，至甘露元年，积十余岁，皆明习。乃召五经名儒、太子太傅萧望之等大议殿中，平《公羊》、《谷梁》同异，各以经处是非。时《公羊》博士严彭祖、侍郎申免、伊推、宋显，《谷梁》议郎尹更始、待诏刘向、周庆、丁姓并论。公羊家多不见从，愿请内侍郎许广。使者亦并内谷梁家中郎王亥各五人，议三十余事。望之等十一人各以经谊对，多从《谷梁》，由是《谷梁》之学大盛，庆、姓皆为博士。姓至中山太傅。授楚申章昌曼君，为博士，至长沙太傅，徒众尤盛。（并同上）
（凡《儒林传》授经诸儒，皆孔教也。）钦字子夏，少好经书。（《汉书杜周传》）
朱买臣，字翁子，吴人。家贫，好读书。（《汉书朱买臣传》）
梅福，字子真，九江寿春人也。少学长安，明《尚书》、《谷梁春秋》，为郡文学，补南昌尉。（《汉书杨胡朱梅云传》）
吾丘寿王字子赣，赵人也。年少，以善格五召，待诏。诏使从中大夫董仲舒受《春秋》。（《汉书吾丘寿王传》）
云敞字幼孺，平陵人也。师事同县吴章。章治《尚书》经为博士。（《汉书杨胡朱梅云传》）初，章为当世名儒，教授尤盛，弟子千余人。（同上）
陈汤字子公，山阳瑕丘人也。少好《书》，博达善属文。（《汉书陈汤传》）
隽不疑字曼倩，勃海人也。治《春秋》，为郡文学，进退必以礼，名闻州郡。（《汉书隽不疑传》）
两龚，皆楚人也。胜字君宾，舍字君倩，二人相友，并著名节，故世谓之楚两龚。少皆好学，明经。（《汉书两龚传》）
薛广德字长卿，沛郡相人也。以《鲁诗》教授楚国，龚胜、舍师事焉。（《汉书薛广德传》）
鲍宣字子都，渤海高城人也。好学明经，为县乡啬夫，守束州丞。（《汉书鲍宣传》）上以宣名儒，优容之。
宣坐距闭使者，亡人臣礼，大不敬，不道，下廷尉狱。博士弟子济南王咸举幡太学下曰：“欲救鲍司隶者会此下！”诸生会者千余人。
自成帝至王莽时，清名之士，琅邪又有纪逡王思，齐则薛方子容，大原则郇越臣仲、郇相稚宾，沛郡则唐林子高、唐尊伯高，皆以明经饬行，显名于世。
王莽居摄，郭钦、蒋诩皆以病免官，归乡里卧，不出户，卒于家。齐栗融客卿、北海禽庆子夏、苏章游卿、山阳曹子期皆儒生，去官不仕于莽。（并同上）
是以揽仲舒，别向、歆，传载眭孟、夏侯胜、京房、谷永、李寻之徒所陈行事，讫于王莽，举十二世以传《春秋》，着于篇。（《汉书五行志》）
景、武之世，董仲舒治《公羊春秋》，始推阴阳，为儒者宗。宣、元之后，刘向治《谷梁春秋》，数其祸福，传以《洪范》，与仲舒错。至向子歆治《左氏传》，其《春秋》意亦已乖矣。（同上）
韦丞相贤者，鲁人也。以读书术为吏，至大鸿胪。（《史记张丞相传》）邴丞相吉者，鲁国人也。以读书，好法令，至御史大夫。
韦丞相玄成者，即前韦丞相子也。代父，后失列侯。其人少好读书，明于《诗》、《论语》。
黄丞相霸者，淮阳人也。以读书为吏，至颍川太守，治颍川以礼义。丞相匡衡者，东海人也。好读书，从博士受《诗》。（并同上）野王字君卿，受业博士，通《诗》。（《汉书冯奉世传》）
翼奉字少君，东海下邳人也。治《齐诗》，与萧望之、匡衡同师，三人经术皆明。（《汉书翼奉传》）李寻字子长，平陵人也。治《尚书》。（《汉书李寻传》）
韩延寿字长公，燕人也，徙杜陵。少为郡文学。（《汉书韩延寿传》）
敞本治《春秋》，以经术自辅，其政颇杂儒雅。（《汉书张敞传》）
盖宽饶字次公，魏郡人也。明经，为郡文学，以孝廉为郎。”（《汉书盖宽饶传》）又好言事刺讥，奸犯上意。上以其儒者，优容之。（同上）
夏侯始昌，鲁人也。通五经，以《齐诗》、《尚书》教授。（《汉书夏侯始昌传》）族子胜亦以儒显名。
胜复为长信少府，迁太子太傅。受诏撰《尚书》、《论语说》，赐黄金百斤。年九十卒，官赐冢茔，葬平陵。太后赐钱二百万，为胜素服五日，报师傅之恩。儒者以为荣。
胜从父子建，字长卿。自师事胜及欧阳高，左右采获，又从五经诸儒问与《尚书》，相出入者，牵引以次章句，具文饰说。胜非之曰：“建所谓章句小儒，破碎大道。”建亦非胜“为学疏略，难以应敌”。建卒自颛门名经，为议郎博士。（并同上）
司马相如字长卿，蜀郡成都人也。少时好读书。（《汉书司马相如传》）
息夫躬字子微，河内河阳人也。少为博士弟子，受《春秋》，通览记书。（《汉书蒯伍江息夫传》）
诸葛丰字少季，琅琊人也。以明经为郡文学。（《汉书诸葛丰传》）
孙宝字子严，颍川鄢陵人也。以明经为郡吏。（《汉书孙宝传》）门下掾赣遂，耆老大儒，教授数百人。（《汉书朱博传》）
龚遂字少卿，山阳南平阳人也。以明经为官。（《汉书循吏列传》）召信臣字翁卿，九江寿春人也。以明经甲科为郎。（同上）
褚先生曰：“臣以通经术，受业博士，治《春秋》，以高第为郎。”（《史记龟策列传》）
武诣博士受业，治《易》，以射策甲科为郎。（《汉书何武传》）
王嘉字公仲，平陵人也。以明经射策甲科为郎。（《汉书王嘉传》）
汉兴，文学既缺，时亦草创，承秦之制。后稍改定，参稽六经，近于雅正。孔子曰：“其或继周者，行夏之正，乘殷之辂，服周之冕，乐则《韶舞》。”故撰舆服，着之于篇，以观古今损益之义云。（《后汉书舆服志》）
睦性谦恭好士，千里交结，自名儒宿德，莫不造门。（《后汉齐王絪传》）邓禹年十三，能诵《诗》，受业长安。（《后汉邓禹传》）邓弘少治欧阳《尚书》，授帝禁中，诸儒多归附之。（同上）
贾复少好学，习《尚书》。（《后汉贾复传》）
复知帝欲偃干戈，修文德，不欲功臣拥众京师。乃与高密侯邓禹并剽甲兵，敦儒学。贾宗兼通儒术。（并同上）祭遵少好经书。（《后汉祭遵传》）
祭彤从帝东巡狩，过鲁，坐孔子讲堂，顾指子路室谓左右曰：“此太仆之室，吾之御侮也。”（同上）祜为人质直，尚儒学。（《后汉朱祜传》）
祜奏：“古者人臣受封，不加王爵，可改诸王为公。”帝即施行。又奏：“宜令三公并去大名，以法经典。”（同上）
朱勃字叔阳，年十二，能诵《诗》、《书》。（《后汉马援列传》）
茂，元帝时学于长安，事博士江生，习《诗》、《礼》及历算；究极师法，称为通儒。（《后汉卓茂传》）
鲁恭，十五与母及丕俱居太学，习《鲁诗》。闭户讲诵，绝人间事。兄弟俱为诸儒所称，学士争归之。（《后汉鲁恭传》）
丕字叔陵，性沈深好学，孳孳不倦；遂杜绝交游，不答候问之礼，士友常以此短之，而丕欣然自得。遂兼通五经，以《鲁诗》、《尚书》教授，为当世名儒。（同上）
湛父理为当世名儒，以《诗》授成帝，为高密太傅，别自名学。（《后汉伏湛传》）
杜诗上疏荐湛曰：臣前为侍御史上封事，言湛公廉爱下，好恶分明，累世儒学，素持名信，经明行修，通达国政，尤宜近侍，纳言左右。（同上）
霸笃志好学，师事九江太守房元，治《谷梁春秋》，为元都讲。（《后汉侯霸传》）
彪孝行纯至，父母卒，哀毁，三年不出庐寝。服竟，羸瘠骨立异形，医疗数年乃起。好学洽闻，雅称儒宗。建武末，举孝廉，除郎中，以病免。复归教授，安贫乐道，恬于进趣。三辅诸儒莫不慕仰之。（《后汉韦彪传》）
良少好学，习小夏侯《尚书》。王莽时寝病不仕，教授诸生千余人。（《后汉王良传》）永少有志操，习欧阳《尚书》。（《后汉鲍永传》）
竟以明《易》为博士，讲书祭酒。善图纬，能通百家之言。（《后汉苏竟传》）
郎帟字雅光，北海安丘人也。父宗，字仲绥，学京氏《易》，善风角、星算、六日七分，能望气占候吉凶，常卖卜自奉。安帝征之，对策为诸儒表。（《后汉郎蠙传》）
林从张竦受学，博洽多闻，时称通儒。（《后汉杜林传》）北海周泽、琅邪承宫并海内大儒。（《后汉樊儵传》）
初，儵删定《公羊严氏春秋》章句，世号樊侯学。教授门徒，前后三千余人。（同上）准少励志行，修儒术。（《后汉樊准传》）徐子盛者，以《春秋》经授诸生数百人。（《后汉承宫传》）
衍子豹，长好儒学，以《诗》、《春秋》教丽山下。（《后汉冯衍传》）
统子松，博通经书，明习故事，与诸儒修明堂、辟雍、郊祀、封禅礼仪；常与论议，宠幸莫比。（《后汉梁统传》）松弟竦，字叔敬，少习孟氏《易》，弱冠能教授。（同上）
曹褒字叔通，鲁国薛人也。父充，持庆氏《礼》，建武中为博士。（《后汉曹褒列传》）
玄自游学十余年，乃归乡里。家贫，客耕东莱。学徒相随，已数百千人。（《后汉郑玄传》）
范升，字辩卿，代郡人也。少孤，依外家居。九岁，通《论语》、《孝经》。及长，习梁丘《易》、《老子》，教授后生。（《后汉范升传》）
郑、贾之学行乎数百年中，遂为诸儒宗。（《后汉郑范陈贾张列传》）
霸子楷，字公超，通《严氏春秋》、《古文尚书》，门徒常百人。宾客慕之，自父党夙儒，偕造门焉。（《后汉张霸传》）伏氏自东、西京相袭为名儒。（《后汉桓荣传》）
鸿以才高，论难最明，诸儒称之。（《后汉丁鸿传》）冯绲少学《春秋》。（《后汉冯绲传》）班彪以通儒上才，倾侧危乱之间。（《后汉班彪传》）
