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第276章

绍兴诸贞长诗,前于《石遣室诗话》及《近代诗钞》中窥见一斑,以为近代一作手,而颇恨其少。贞长既殁,朱钵文为之董理遗稿,凡七巨册。其友抄得三百十二篇,刊为《大至阁诗》行世。名作如《夜过海藏楼,归纪所语,简太夷并示拔可》、《夜从静安寺道归,过恕斋故居,间恕斋昨日葬西山矣,感纪一篇、四月三日哀迈》诸篇,皆已载《石遣室诗话》中。此外杰构并不多,殊未能餍予所望。近体多于古体,名隽松秀,清神一往,而属对颇疏,是其病也。今摘取若干首于此,凡《近代诗钞》所已选者不复出。《为妇姚营葬于南昌邓家步先茔之次感悼成一篇》云:“临穴犹能一抚棺,离离生死语原难。但期后日同归此,忍说人间百不欢。合眼庭堂记歌笑,伤心先陇伴荒寒。伯伦酒德今谁颂?落日高原荷锸看。”《夜坐示拔可度公》云:“灭烛窗虚见海光,懵腾但以睡为乡。风中巨浸如山立,秋后消宵比昼长。三客复成今日聚,百端难讳少年狂。轻寒疏雨帘垂地,同有南人念北方。(时眷属均在南。”)《同伯严丈味莼园茗坐》云:“车马来稀我到频,日斜廊静见窗尘。眼中过去庄严劫,座上无多磊落人。抵几惟闻谈战事,煮茶随分著闲民。百钱尚可黄炉醉,乱世为儒未足贫。”《散原以庚辛年间诗卷见示感上一律》云:“一卷冬春上冢诗,近嗟节日废归期。忧天泪尽翁垂老,避地人多事可知。宵梦长教恋松桧,余生未分狎蛟螭。朱枯桥近梅家巷,(此二地在南昌城南,先茔在焉。)麦饭无由补我悲。”《儿迈生赋示家人》云:“阿翁尚恋为儿乐,举室相呼喜汝生。待付诗书作年谷,不期愚鲁换公卿。得男虽晚吾何恨,绳祖当如世所称。北发明朝更南忆,高楼灯影有啼声。”《视殡》云:“荒殡远寻来视汝,斜阳已落尚亲人。阖棺遂镝三年泪,了劫终留一聚尘。自诡姓名原可叹,即言生死复何因?分明前病成今谶,不到江亭亦怆神。”《徐州》云:“北望寒云晓不牧,南归今始过徐州。日光将出云奔马,风力初温渚泛鸥。地画中原风尚亻塞,民居山碛气难柔。半生乘障思为法,世论悠悠孰可谋?”《同散原觚庵仁先游云栖还赋一诗》云:“入寺喜闻钟磬声,二翁一客共郊行。竹光飞雨能相待,山势趋江到此平。林壑插天容众绿,涧泉绿径识新晴。此中独背西湖胜,坛席人间未许争。”句云“楼寒留雪意,砧起辨晴声。”“一别秋随人在远,此行天使海无风。””十日尘埃闭亭馆,一年花事有春秋。”“客闲自喻寥天鹤,楼迥惟看度海云。”“入夜车声仍北去,逾淮山势尚南趋。”“能与一山为主客,曾携百感此徘徊。”“各持湖海平时语,自敛风雷定后心。”“林气远青天不暝,湖光微白月初来”等,皆有味。《晨起闻雪甚盛》起句云:“屋后风篁折冻声,我知急雪到天明。”本唐人“隔牖风惊竹,开门雪满山”意,而句法自是宋人。大抵贞长所诣,在浙人中差可肩随俞恪士,而精炼不逮。叶誉虎序其集,乃谓其中岁所作,“转益苍浑,骏骏与散原、映庵诸公并驰”,则疏简精实,尚未可同日语也。

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