詩三百篇蓋皆感物造端寓詞託諷大都比興為多其所舉鳥獸蟲魚草木之名夥矣然古今異時鄉土殊產徒執今時所目驗與夫方俗之稱名以求當於風雅頌之所詠有以知其齟齬而不能合也經生所恃以考證者毛鄭而外惟爾雅釋草等七篇次則陸璣詩疏揚雄方言許叔重說文及諸家本草注釋而已然其說往往互異各信所見不能相通曹風下泉苞稂毛云童粱鄭稂作凉云涼草小雅鹿鳴食野之苹毛云苹蓱也鄭以為藾蕭傳牋已不同如此他如衞風碩人鱣鮪發發毛云鱣鯉也郭璞注雅分鱣鯉為二以毛為誤王風大車毳衣如菼毛云菼鵻也蘆之初生也爾雅葭蘆菼薍孫炎郭璞以蘆薍為二與毛異豳風七月鳴鵙張華許慎以鵙為似鸜鵒王逸以為巧婦揚雄以為盍旦郭注爾雅以為似鶷囗〈葛鳥〉而大不同如此其誰使正之夫治經之法名物與訓詁並宜兼明訓詁之學自顧江戴段而後遞有纂述咸以毛詩為言韻之祖諸經中名物尤以毛詩為淵藪顧各家異同錯出靡所折衷非如古韻之變遷可取證於詩騷及漢魏六朝諸有韻之文也國朝經師治毛詩訓詁而外亦多及名物其專門成書者如黃岡陳大章詩傳名物集覽無錫顧棟高毛詩類釋亦稱翔核然集覽拘守紫陽集傳閡而鮮通類釋多稱舉前人陳說不能自名一家惟錢塘姚炳詩釋名解能推尋比興之意有益經義瀋陽楊子勤太守示予毛詩多識一編系長白多隆阿所著為盛伯熙祭酒家藏本其該洽同於姚著但姚著分列門類此則悉依本經次第又姚著獨遺蟲魚此則兼釋為異耳編中有程少珊侍講棫林按語侍講為伯熙祭酒門下士或亦祭酒屬其校訂未可知也夫詩人鬱其憂思感憤之懷往往探草木鳥獸蟲魚之狀類興於怨刺以寫其難言之隱使不得其形色性味則比興之意不見此書不徒為多識之助抑亦使人因比興而得詩人之情千載而下誦其詩猶若有芳臭氣澤之留貽其為益豈尠也哉此余所以謂訓詁名物宜兼明者也多姓舒穆祿氏字文希檢閱道光乙酉同年齒錄知為是科拔貢抑名氏偶同疑莫能明要其為嘉道間經學名家則無疑也書分上下兩卷止於曹風疑非完書校錄至此益增匪風下泉之思焉乙丑中秋節吳興劉承幹
同类推荐
热门推荐
约翰·克利斯朵夫（全集）（傅雷经典译本）
《约翰·克利斯朵夫》分为上下册：《约翰·克利斯朵夫》上册描写的是约翰·克利斯朵夫少年时期和青年时期：少年时期的克利斯朵夫一直生活在家庭与故乡那个小天地中，——直到经过了一个考验为止。少年在考验中得到了启示，不断挥舞着堂·吉诃德式的长矛，横冲直撞地去征讨当时社会与艺术的谎言，去攻击骡夫、小吏、磨坊的风轮和德法两国的节场，他勇敢地走出了家乡那个小天地，到更大的舞台去追寻自己的梦想。下册和上册的热情与憎恨成为对比，是一片温和恬静的气氛，咏叹友谊与纯洁的爱情的悲歌。在平静之后，又将迎来生命的大难关，这一场疾风暴雨，差不多一切都要被摧毁了，但是结果仍趋于清明高远之境，透出另一世界的黎明的曙光。
与魔鬼的谈话
宏大的善，亦即人间的爱，同时也是重大的诱惑，能够在我们心中引发出像“上帝是否软弱无力、是否邪恶”这样的问题，因而引发出怀疑之罪。这一罪恶又引发出骄傲，从骄傲中产生出下一轮的罪过。但是，也有相反的情况，恶能够转变为善。撒旦的王国不仅仅是阴暗的中世纪。在今天，恶也在我们周围设置陷阱，不断地把我们拖拉进去。
