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爱情不设限
力克胡哲在澳大利亚长大，他四肢皆无降临人世，曾心存疑惑，不知道自己能否拥有人生伴侣。在世界的另一端，墨西哥长大的日籍女孩宫原佳苗目睹了父母的分道扬镳，她怀疑相亲相爱、白头偕老的婚姻是否真的存在。两个人经历了感情挫折人，终于不可思议地相遇了。永不放弃的心，给了力克强大的勇气，他说这一生都无法抓住佳苗的手，但他只要抓住她的心，就可以将这遗憾填补。佳苗也终于知道了谁才值得陪伴一生：一个男人，在情感世界里拥有主动、强大、不放弃的精神，将超越一切外在的不完美！
家有坏宝宝妈咪快逃婚
我叫林泽瑶是姐姐，旁边这个很腹黑的臭小子叫林泽熙是我弟弟。我们七岁了，我们的妈妈叫林熙瑶。一个医学天才却是生活白痴的二十七岁老女人。我们没有爸爸，只因为妈咪说爹地死了，所以妈咪说她要开始为我们找一个新爹地。突然有一天，那个已经死了的死人爹地站在我和弟弟的面前，说：“爹地带你们回家。”司辰凯从没想到自己会有一对已经七岁大的儿女。但是当他知道孩子的母亲是谁时，他沉寂了七年的心再次雀跃了起来。但是可气的那个死女人竟然跟他儿子和女儿说他死了，还要给找个野男人给自己戴绿帽子。等着，他一定要让那个女人主动回到自己的身边，自己再来好好的调教一番。
中国大趋势3：中国拒绝捧杀
吹捧中国模式，如今成为国内外的一种时髦，一种潮流。吹捧者的动机纷繁多样，然不管其动机如何，“树欲静而风不止”，如果中国本身不能自持，那么这些真真假假的吹捧就将使我们失去清醒的头脑，悠悠然，飘飘然，偏移本来设定好的航向。如此，则“吹捧”就变为了“捧杀”。中国拒绝“捧杀”。中国唯有拒绝“捧杀”，潜心内修，摆脱种种脆弱，方可成就真正的大国。这也理应是大势所趋。
奥克肖特的公民联合体理论研究
公民联合体理论是迈克尔·奥克肖特(Michael Oakeshott,1901—1990)政治思想的内核,经验及其模式是公民联合体理论的哲学基础。不同模式在经验中具有特定的前提和界限,它们是不可混淆的。个人总是追求经验的统一性,只是在不同时刻统一的具体程度不同而已。政治哲学与现实始终保持距离才能丰富思想源泉,规避利益驱使与诱惑。哲学追求从整体上理解经验,而政治活动的目标是改变短暂的条件。如果政治哲学仅限于思考政治问题,就会沦为政治的奴隶。
名门夫人：挑衅土豪老公
白天，他们是正当的上下属关系。夜晚，他们则是亲密夫妻。只有她才深知，高高在上的他，其实多道貌岸然。前一秒，他可以在公司疾颜厉色的当大家的面批评她，罚她扫厕所。后一秒，对她谈笑风生……这样的日子她终于受够了，忍无可忍，“唐二，迟早有一天，我要离开你！”他邪魅一笑，“可以，你一胎给我生下十个孩子来，随时可以离开，有多远离多远！”她黑脸，吼道，“尼玛！要我不离开你，除非你给我生出孩子来！”
