第140章

前世嫁作他人妇，只为她人做嫁衣。再次睁眼，她誓要活出另一番精彩。护至亲，诛仇人，虐渣之余，拖人后腿。日子过的不要太忙，世子爷你就不要来凑热闹了，姑凉这辈子不嫁姓萧的！某爷：你不知道我娘又和离了吗？某女：又……这是重点。——新文《欢喜记事》~

她是抚东将军嫡女，本该是皇后之选，却被庶出的姐姐抢去了该有的地位。姐姐为后之日，她奉旨远嫁北漠。娘说，这是命，她向来都认命！只是，为何他要如此逼人太甚？！“上官月影，你不过只是皇帝送给我的东西，你当真以为自己是离王妃么？告诉你，在我眼中，你连颗棋子都算不上！”既然这么嫌恶她，为何还要她夜夜被迫承欢？！他，不是该放任她自生自灭的么？“你不该怀上我的孩子！”那一日，看着她失去他们的孩子，他却那样冷漠的离开。不该？！呵……一句不该，终是让她心泪成灰。罢罢罢……他要守着他的心中明月，她双手奉出正位就是！却奈何，那一夜他残忍的占有，霸道的宣布，“上官月影，即便是死，你也休想踏出离王府半步！”她在他眼中是细作，是泄欲的工具，是离王妃。却从未是他心爱的女人！他迎进他的挚爱，转身，毫不犹豫的赐她毒酒一杯！

一切都是阴谋，他落入一个温柔的陷阱。偏偏，他又不是一个多情的男子，负了最初的诺言，两爱纠缠成心结，结局能否无伤……

一尸两命，悲惨地随着肚中的孩儿一起命归黄泉，可笑的是，她不是死在生产的危险上，而是死在她腹中孩儿的亲生父亲之手。再睁眼，时光依旧，只是魂已变，心已无。往日的天下第一美人，变成了如今的天下第一丑女。没了高贵的身份地位，沦落成一个卑贱的庶女，嫡母不善，姨娘不疼，还有姐姐妹妹等着看她的丑态，父兄哥嫂对她更是视若无睹。有幸捡回一条命，她已经该庆幸了！可她不甘，不甘仇人得意，逍遥自在，坐拥美人，笑看江山如画。貌丑又如何，她就把自己变成这天下第一的美人儿，惑乱了这江山，颠覆了这天下。昔日的她只是一枚棋子，今生她必为下棋人，遇神杀神，遇佛杀佛，携仇归来，倾绝天下。人生若只如初见，又怎能窥见如此真实的你！

她，一袭红衣动天下，妖娆绝色，倾国倾城，世人皆道“金屋藏娇居，名阁玉颜栖”，可谁又知她宁可不要这红颜色，也只愿求得人依旧。他，本是世子之身，却遭奸人所迫上山为匪，没想到强抢民女不成，竟抢了个绝代佳人回寨……当他与她相遇，究竟是权势富贵的迷人眼，还是山河风光的与君赏……

夜穹剑之上，传说隐藏着这个世界终极的秘密。……景国成庆年间，皇帝昏庸，产生诸多乱象。权力失去了限制，庙堂与江湖的界限被打破。武乱天下的时代，强者挥刀向弱者，弱者扑向更弱者。旧秩序被破坏，新秩序当建立，若以天下为棋盘，万民为棋子，谁又是那一决胜负的棋手？一位身世成谜的少年，从太和山走下，成为了一枚跳出棋盘的棋子，在浩浩荡荡的历史长流中，写下惊心动魄的篇章。

本书的译注始于2006年，历经六个寒暑。原文以中华书局1980年版杨伯峻《论语译注》的原文作为底本，参照朱熹《论语集注》的经文及注解《论语》的有关著作，对个别章节和标点做了适当调整。

白鹤先师飞鸽传书到野马山寨，有要事与野马山寨白鹤先师飞鸽传书到野马山寨，有要事与野马山寨寨主梁胜天、吴铁兰商量。野马山寨寨主梁胜天和吴铁兰从江南山寨老家北上京城，与白鹤先师相见，沿途所见尽是蒙古人在中原胡作非为。没想到等他俩赶到芸古庙时，白鹤先师已遇害，一个巨大的疑团从这里开始展开……

人们都在追求快乐，身上却常常背负着各种枷锁。名利之鞭的抽打，你争我夺的拼斗，心事重重的阴霾……总是使我们离快乐越来越远。其实，快乐很简单。她是一种顿悟之后的豁然，一种重负之后的轻松，一种雾散之后的阳光灿烂，更是一种人生的哲理与智慧。只有让心灵自南放飞，我们才能够拥有玩转人生的可能。

F大学语言学院两年里跑掉了三个年轻女教师。“跑掉”一词在语言学院有其特定含义，那就是利用公派出国学习或工作机会一去不复返，滞留国外不归。这三个女教师都是单身，被派往美国的“孔子学院”教汉语，其中一人工作期满后不愿回来，寄回一纸辞职申请与F大学“拜拜”。后两位继任者更绝，临行前就分别写好辞职信，到了浦东飞机场各自寄出一封特快专递，待学院领导收到快递信件，她二人已踏上了美利坚的土地。假若时光倒退二十年，这几个年轻女教师的行为似乎很容易让人理解，因为那年月一个“穷”字便能解释诸多与此情节大同小异的故事。

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作者通过讲述其在海外的人文觉醒经历，并与其在中国的成长记忆相比，现身说法，揭示出人文营养不良不仅恶化了至少同龄一代人的生存质量，甚至直接威胁到我们做父母的资格。在此基础上，作者对中国传统的思维定势提出了有切肤之痛的警示期冀对望子成龙的父母们培养一上一代的情商上有所启发。孩子在成长过程中出现的问题，甚至是惨案，在我们的社会中并不少见。这都与父母的失职有关。这意味着，做父母是有资格问题的，只要你是家长就必须思考所提及的问题。

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