赠梁州张都督：崔颢
闻君为汉将，虏骑罢南侵。出塞清沙漠，还家拜羽林。
风霜臣节苦，岁月主恩深。为语西河使，知余报国心。
同类推荐
热门推荐
鳖有洞天
怎样才能获得自由？“我”提出疑问。即将毕业，身处异乡，经历过两段与纯粹自由者的爱情后，“我”却发现自己与自由渐行渐远。一直以来都成长在别人的目光中，并在独木桥上努力奔跑，当“我”接触到一个更为广阔的世界后，发现自己竟然失去了获得自由的能力。“我”游走于边界之上，在理想与规则中间苦闷地挣扎。穿插于梦境与现实，过去与现在，“我”被人引领着发现，原来这样的挣扎并非“我”一个人在经历。有很多像“我”一样的人，“我”发现自己竟从未曾孤独过。这样的发现令“我”感动，也让“我”明白如何能够通向自由。我们不是敌人，而是只是一个阵队中向前迈步的人群。因此我们不需要让目光成为枷锁，我们不用畏惧，我们从不孤独。怎样才能获得自由？爱别人吧。什么是爱？不把自己的意志强加于别人身上，就是“我”能想到最好的爱。
中西视界融合中的电影审美时空
本书结合西方现代美学和中国古典美学，在辩证吸收苏联蒙太奇理论、巴赞长镜头理论和电影符号学基础上，从电影审美时空角度切入，对电影的生命内核、审美境界的构建、审美体验机制、审美品质等方面进行系统深入的阐释，创造性地建构电影美学新理论。上篇围绕审美时空对中国古典美学、中国禅宗美学、欧洲生命美学、马利坦神学美学、海德格尔美进行细致解读提炼，提出审美四维空间的概念。下篇在批评传统电影美学的基础上，围绕电影审美时空建立电影审美四维时空的概念，对电影审美四维空间的形成、结构、存在机制、品质、各类等进行系统阐述。在中西视界融合中开创电影美学新境。
业精于勤（中华民族传统美德教育读本）
本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求：（1）坚持批判继承思想，取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定，也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。（2）坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布；注意各民族的进步人物；注意各层面人物；注意人物各侧面。做到：竖看历史五千年，纵向成条线；横看美德重实践，横向不漏面。（3）坚持古为今用，为我所用原则。在发掘美德资源时，特别挖掘古代人物故事、言论，注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德；注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性，不求全古代，不求全个体。
盗梦世界：地下泣声，最后的怪物楼（新惊魂六计）
身临其境的感觉、凄婉的情感、恐怖的气氛、悬念重重的故事，藏匿在我们身边，藏匿在高校的阴暗角落、医学院的停尸房、看似干干净净的白领办公大楼，还有深夜的剧院、荒野、公寓。有人说，抗拒恐怖的唯一方法，就是阅读恐怖故事。
贪吃王妃
先完结了，正文已经结束了。我们的目标：雷死人不偿命！本文不是后宫文哦，伪江湖吧。——————首先，本文不涉及珍馐美味。不过美男而已。虾米？吃块豆腐被噎死了？阎王爷你耍我啊？抓错人，勾错魂，看我不把你地府闹翻天。补偿我？嘿嘿，那我要当绝世美女，吃尽天下美男。什么嘛，出师未捷身先死，居然是个嫁了人的无颜王妃，阎王爷你骗我！算了，丑就丑点吧，照样大开吃戒！---------本是订的娃娃亲，要不然他才不会娶这个丑妇做王妃，新婚之夜跑去喝花酒，回来发现她上吊了，没出息的女人，最讨厌这种戏码，还给我装失忆，想我玉树临风，怎么会爱上这种女人。哎呀，一不小心，就真的陷进去了。---------这个丑丫头，居然敢说皇帝是鸭子，朕到要看看你到底有什么本事。-------------------------------------------------那个，还冒出个鸭王，还好没怀上娃。——————江湖上血雨腥风，我周围乱七八糟：这个如花也太漂亮了，差点就把我给比下去了。还有，这只猪是谁的主啊~快点给我牵走啦~~~~~~~~额，哪个，姑娘啊，我也是女同胞呢！虽然说我是万人迷，也不用这么多人搅和吧，我只是想泡泡帅哥而已！——————看我们的女主如何选择自己的心。PS：女主不是清纯类、更非完美型，但是也不NP啊！————————————————下面是朋友好看的文文哦：《无心总裁的九小姐》九儿（V文）《雪颜惑天下》飘飞叶《冒牌王妃》芝麻酥（V文）《为妃作歹》泡泡虎大人（V文）《千金太淘气》泪初见《心动穿越之离任泪》一珍《零丫头彩云国游玩之赏美男》深蓝浅岚下面是新坑：《换魂》泡泡虎大人《穿越之明恋》鱼非雨《妖妃*血帝》鸾歌《另类欲诱》思丝《不做女儿只做妻》花儿笑《我不做妃》一珍都写得比我好啊，我汗颜~~~~~~~~~~~泪奔，闪~