登陆注册
4686700000021

第21章 香山乡土志七(1)

氏族

邑城仁厚坊黄族,其先江西筠州人。始祖元,西台御史,宪昭以直谏安置广州,卒于途。子从简留家南海,从东莞伯何真起兵,官至宣慰司副使。四世温德繇,广州右卫徙隶香山守御,卒葬东郭大北山。子泗,遂家香山。泗次子长乐县知县。畿,徙家会城。承宣里今双门底。八世至文谷公佐,生三子,分三房,国初长房一支迁回香山,二支、三支仍居会城,由宪昭至今传二十一世。

泗三子珩,居香山,别为一支。由宪昭至今传二十一世,族丁仅百余,然邑城数诗书世胄未能或之先也。

黄梁都南门乡赵族,始祖怿夫,江西鄱阳人。宋端平元年任本县令,有惠政,卒于官。子时鏦淳祐十年进士,宋末避乱至此,子孙寓籍焉。三世祖平冈迁居大赤坎为一支。明永乐初,六世祖光太再迁大沥岐。景泰时,七世祖晴峰始择居南门,分四大房。现一十七传,丁口三千五百余。

得能都张家边黄族,始祖阳,始兴人,任前山寨守备,明嘉靖时剿寇阵亡。次子万福葬其衣冠于老户头山,遂迁居此。

良都员峰曾族,始祖昌垣,原籍顺德,本朝始徙居员峰。

榄都麦族,隋上柱国铁杖之后。其十六世孙必达自南雄保昌迁邑之黄旗角。十九世元俊,元至治间又迁小榄,至今传二十三四代。

得都库涌陈族,始祖文龙。子天觉,宋绍兴八年试宏词科,赐进士第,家文顺乡仁山下。建城后徙库涌,子姓复分支陵冈暨隆都水塘头、冈背。现二十八传,合四乡丁口约三千余。

谨案乡贤列传,苍梧太守陈临子孙蕃盛,播于岭徼,而鄂州通判梁杞传称,海曲族望陈梁二家。天觉为开县之贤,文顺前属东莞,即今县城,徙库涌者长子彦也。陈族支派最多,俗有米碎陈,箩糠糖李之谣。天觉裔孙颐录谱略云:原籍珠玑巷,疑有误。

良都沙涌马族,始迁祖曰驿、曰驳,其曾祖端公宋南渡令新会,家于会城金紫街。子持国、孙晞骥俱郡守乡贤。驿、驳奉所生母林氏徙沙涌。五传至宋侍郎南宝,饷军殉国。元军欲屠潮居里,族众徙匿,明兴始复故土,侨寓张家边塘,遂家焉。现二十八传,三乡丁口约二千余。

仁都麻洲徐族,入粤始祖祖光,原籍江西赣州府瑞金县,元季宦游广州。至闰甫徙香山。越三世伯良,都察院都事,祀乡贤。五世曰观,未冠成进士,历仕刑部郎,壮岁归隐大石之阳。曰常,知玉山县,有循声。曰统、曰桢,皆岁荐,里人颜其闾曰:南州,即徐屋街。子孙蕃衍,析居员峰、三灶等处。现二十一传,南州派约一千二百余人。

仁都麻洲李族,先世居南雄珠玑里,宋李避乱来广州,至新会。咸淳七年,始迁祖桂窗徙居香山仁山下。次子梦熊赘入黄旗都,遂家黄角。孙昌泰分支四都、岐山、小隐、大环、隆都、沙堋下。五世翠柏等居城南麻州。厥弟愚庵、纳斋居莲峰下堑头街。子姓分支库涌、板桥、羊寮等处,合麻洲、黄角、岐山、堑头四派丁口约七千余。

谨按:《麻洲李氏家谱?南来岁月考》,援榄都麦氏及新会莲边里麦氏两谱,南海洗氏谱云:为胡贵嫔事,珠玑巷九十七家于咸淳九年二月起程抵冈州,五月至香山,遂分居各属。《东莞英村罗氏谱》并载:绍定元年,批发路引,乃理宗朝苏妃事,南雄府印发冈州批判,至今犹存县衙。则南来似应以绍定为实,而麦谱并云:随流先至香山大良角,即今黄角,盖宋自南渡以来朝政不纲,辽金逼处,中原氏族流离播迁;又虑南雄地当要冲,定遭兵燹,挈家来广,不仅避妃乱已也。至《广东新语》云:河南祥符县有珠玑巷,南渡诸臣随驾入岭,至止南雄,不忘所,自号所居为珠玑巷。又云:巷在南雄州城东门外,原名敬宗门,表孝义,因避敬宗庙号,易名珠玑。广属氏族至自珠玑巷者,居其大半;而路引先罗麦李黄,仅九十七家,惟麦谱称并亲眷附行者甚众,南迁之议,发起于珠玑巷,故统而言之欤?事远年湮,传闻异词。近人《珠玑巷种族考》犹数典者所宜研究也。

隆都刘族,始迁祖汝贤,父仲敏,宋宣和进士,官南雄刺史,侨寓珠玑,避兵至广。子三人汝贤居次。绍兴末徙邑东乡土瓜岭。六传后开于族山谿角,析居邑城东南、龙聚环、涌头、寮后、龙眼树涌、坑口墟、北台、葫芦棚、湖洲脚、沙坪下、龙塘、库涌、新村。现二十七传,丁口万余人。齐东、古鹤等乡别有派。龙头环派原籍南雄,乃昭武将军刘禘当,明洪武初随军入广,家于榄都,仍隶军籍,历八传分支石岐、大墩、龙头环等处,丁口亦二千余人。

良都长洲黄族,始迁祖献,字文宪。先世闽之福州人,避乱徙新宁潮境乡,凡八传至献。宋理宗朝宝祐乙卯科进士,景定三年,官行人,册封安南国王陈日煊,归舟遭飓漂泊至香山,复命后遂卜居长洲。所娶平岚林氏女为继室,生子祐,孙广派,定籍良都,析居城北,分支大墩、麻洲、外界涌等处,丁口约万余人。

仁都麻洲黄族,凡三派,一霑益州同知、乡贤黄经祖仲翁,至自龙眼都,辟稽古堂,聚书万券,经居东林山下,筑山海斋,号山海子。一广东左翼镇总兵黄标,由南澳以宦籍香山;子琮,崖洲协,家仓箱街,故将军遗宅犹存;现七传丁口二十余人。一由广派祖分支,开辟新墟,聚族南仓街、东栏街、大石下,凡十二传,丁口约百余人。

得都义门郑族,入广始祖曰贤。宋天圣间以进士授广州郡守。孙六七学长,始居邑之长洲。再传至漕,试省元度,徙得能里之游街蓢,复由游街蓢析居濠头、西亭。其庞头一支则因度之曾孙贤赘豪兔旁,遂家焉。现三十传,支分四派,丁口万余,居邑城者阀阅尤盛云。游街蓢旧志作鳌街蓢。

谷都南湖郑族,谷都始迁祖菊叟,于宋仁宗朝自福建兴化府浔阳县入粤,任惠州路判,家于都之榕树埔,徙桥头。子姓分支乌石、平岚、南屏、雍陌,丁口约万余人。恭都南屏支始祖曰世宽,菊叟十三世孙。明嘉靖间迁来,分三支,现传十四代,丁口四百余。又一支同治十一年自谷都迁南屏,现传五代,丁口百余。

仁良都南湖郑族,莲塘始迁祖芑,宋以状元官广州郡;乾道壬辰年七月由福建莆田县徙香山,卜居莲塘。八传曰荣叟,元末保障邑城,摄县事;洪武十八年旌义士,祀乡贤。现二十八传,分居城内东里、深巷、厚兴街、基边、张溪、东丫、库涌、柏山、沙溪等处,丁口约七千余。

谨按:鄙谚有“刘黄郑,杀人不用偿。”之语,揆之情理必无是事,不过极形其族之富且强耳。如谿角、如长洲、如谷都、三乡聚族尤盛,迩来赶办地方自治,日形进化,渐臻文明,此语囗无人道。

仁都南关杨族,始迁祖元规,宋绍兴庚戌进士,官广南提举,由扬州广陵徙广州,卜居邑城南。现二十七传,丁口二千四百余。四世祖仲玉,分支隆都申明亭,丁口二千二百余,北山、隔田、北台别有派。

大都南蓢程族,始迁祖师孟,号正谊,原籍江苏吴县人。宋景祐元年进士,任广州经略使,修学筑城。子柏随侍,官东莞盐场,署县事。宋南渡徙居邑东乡大字都,支分安定、亨美、田边。现传三十代,丁口五千四百人。德兴王府长史定宦裔,居麻洲,今柏桠、合水口等处丁口亦数百人。

仁都城东侯族,始迁祖俊堂,原籍韶州府曲江县梅塘村。元至正从军赣州,明洪武二十六年改隶香山军籍,因家焉。子孙为邑著姓,现二十传,丁口约三百余。

榄都小榄李族,始迁祖必贵,宋咸淳间由珠玑巷避乱荔枝山,斩竹结筏,随流抵榄乡亭子步,奠居焉,即今泰宁坊也。孙光祖,隶大鹏军。八传至尚书文介公孙宸,始改民籍。现二十三传,丁口约三千人。

榄都大榄李族,乃烈士英妙子智,官江州判,聚族榄都,分支谷都白石等乡,丁口二千余。又一支至自新会,原尚书任堂派,黄梁都李屋围乃任堂弟棕宇裔。两族亦千余人。

仁都麻洲蔡族,始迁祖益崇,原籍南京凤阳府,宋时任南雄判。子本宏徙香山,居南门。数传分支恭都那洲、隆都南文。现传二十六代,丁口千余。古镇一派尤为大宗,恭都上栅、隆都岭后、四都贝头别有派。

谨按:蔡氏谱:本宏迁居,传至四世,香山乃开县云,则蔡实邑之旧族也。

仁都麻洲蓝族,宋咸淳间至自南雄珠玑巷。四世祖分支小榄,丁口共一千五百余人。

谨按:麻洲氏族有“蓝、禤、蔡,不够胡、卢、蒲一勺。”之谣。邑志选举表有赣州教谕禤国彦;岁贡禤忠,交趾利仁知州。蒲伯龄,岷府长史。卢瑞,新淦令。卢渊,岁贡。卢锦,重庆府教授。蔡子彰,岁贡。蔡观、蔡子良皆著姓也。麻洲近推李、徐、高、陈、梁为大宗,六族只存蓝、蔡,他如欧光、曹登、周宗、曾贤、姚明诸家,或他徙,或孑遗,民族消长,麻洲有余慨焉。

仁都麻洲柳族,始迁祖乐会知县齐,自湖南长沙宦琼州,遂籍邑之仁都,子姓分居茅湾、灶贝,现十五传,丁约四百人。

谷都茅湾麦族,始祖松吕,自新会草坪迁来。现十七传,丁口百余。

隆都青羌黄族,至自新会杜阮乡。其始祖德澄负贩隆都,娶妻生二子质初、质正,留居青羌。子姓分支龙聚环、板尾园、土瓜村,丁口千五百人。黄屋坑、沙棚下、小庞头各派丁口约千余人,迁居邑城北门、小榄等乡尤贵盛。

仁都紫里李族,始迁祖华京,原籍新会潮连。康熙三年移边,子日英与弟梦熊东木、先梅、瑶岳等同徙石岐。孙修凝由新会学拨香山,隶籍所都,聚族沙冈墟,支分翠微、小隐等处。谷都沙冈乡始迁祖占伟,与正薰街建平令龙翔孙曲沃令卓揆,家亦至自潮连,俱任堂派,丁口共千余人。

隆都李族,至自新会者分尚书任堂两派。先世河南祥符人,系出唐凉国公愬。十传至銮以御史监军南雄。孙乔木,宋兵部尚书,绍兴间奉使至古冈,因家斗洞。见新会志寓贤传即文庄公。也十四传孙尚璧,明万历从涌头曰尚智任堂派徙田头,分支金角环、石斤、青羌、象角等处。尚书派:一至自禄洞,以大岚、岚霞、起凤环三乡为大宗,明初始迁祖曰大佬,分支祖岚肇等。一至自荷塘,以恒美、涌边两乡为大宗,明代始迁祖日康所,先居南川;乾嘉学风岚霞、恒美为尤著。一至自瓦冈,居石岐城西南。一至自麻园,居张家边、牛港、柏桠,合两派籍隆都者约一万一千丁口云。又一族于康熙二十五年由新会里村迁来,始迁祖石轩,寄籍隆都李宗茂户,迄今十传,丁口四百余。

隆都叠石余族,始迁祖文举,至自南雄珠玑巷,分支全禄、下坑、麻洲等处,现二十二传,丁口三千余人。

隆都濠涌方族,始迁祖榕涧,至自肇庆府开平县,初徙平岚,转居濠涌,分支城内、大都、左步头、谷都、下涌等处。现二十四传,丁口五千余人。

同类推荐
  • The Ancien Regime

    The Ancien Regime

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • 寄修睦上人

    寄修睦上人

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • The Lamplighter

    The Lamplighter

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • 辽文萃

    辽文萃

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • 东田遗稿

    东田遗稿

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
热门推荐
  • 马跃长天舞朝阳

    马跃长天舞朝阳

    如果不是看到公司大门上“司马煤矿”四个强劲有力的大字,我们断不敢相信这是一个集采煤、洗煤、配煤、经营于一体的大型煤矿企业当我们进入厂区,又看到如骏马般昂首的主井井架时,我们才真实地知道,这就是年轻的司马煤业,这就是追求卓越,不断创造奇迹的司马煤业那宽阔整洁的厂区大道,那生机盎然的绿树草坪,那漂亮气派的厂房和办公大楼,与我们印象中的煤矿企业“黑脏乱差”的形象大相径庭在明媚的阳光下,我看到的是一个花园式的工作和生活环境,感受到的是一种现代企业的氛围,一种面向未来敢于创新的磅礴之势巍巍太行,与天为党。
  • 千古留名:王昭君

    千古留名:王昭君

    王昭君如花似玉,勇敢善良,虽生就了落雁之容,却因画师作祟,在入宫后三年未得见龙颜。她毅然出塞和番,惊艳汉宫,元帝懊恼,单于欢欣,从此,汉匈和如一家,人民安居乐业,再不见那烽烟呼号,美丽的“宁胡阏氏”成为草原的和平使者,在塞外广阔的苍穹中,开始享受她带来的幸福与和谐。
  • 非理性时代

    非理性时代

    露水很重。刘逸整夜都把脸埋在膝间,头发还是湿了。她没睡袋也没帐篷,完全无备而来。夜间她几次醒来,在极度困倦中强烈懊悔。本可以舒服地躺在宿舍床上,现在却在荒郊野外噩梦连连,漫漫长夜被纠缠不清的如丝梦线切成碎片。刺耳的喇叭声强行侵入梦中,召集人在催人集结。刘逸不想睁眼。扛了一宿却没参加行动,说来觉得滑稽,但她就想这样迷糊到中午。喇叭的催促越发焦急,语气里已略带责备,刘逸不能再睡,旁边的许悦也在推她。她们远离中心,其他人早就起来了,不乏女性身影。
  • 思恋小语(少男少女文摘修订)

    思恋小语(少男少女文摘修订)

    《少男少女文摘丛书》汇集的是近年来写得最优美真切、生动感人的少男少女作品。这里有少男少女们初涉爱河的惊喜、迷惘、痛苦和走出“误区”挽手无怨的历程,有对五彩纷呈的世界特殊的感受和选择,有在升学压力之下压弯了腰的哀怨和对父辈们关于人生关于命运关于社会的认从与反叛。
  • 变形记(卡夫卡中短篇小说选)

    变形记(卡夫卡中短篇小说选)

    奥地利卡夫卡编著的《变形记》,卡夫卡是现代主义文学的开山祖师,《变形记》是他的代表作品之一。如果你想了解现代主义文学,最好的办法就是从反复阅读《时光文库·卡夫卡中短篇小说选:变形记》开始。《时光文库·卡夫卡中短篇小说选:变形记》中卡夫卡描述了小职员格里高尔·萨姆沙突然变成一只使家人都厌恶的大甲虫的荒诞情节,借以揭示人与人之间--包括伦常之间——表面上亲亲热热,内心里却极为孤独和陌生的实质,生动而深刻地再现了资本主义社会中人与人之间的冷漠。在荒诞的、不合逻辑的世界里描绘,人类生活的一切活动及其逼真的细节,这正是著名小说家卡夫卡的天赋之所在。
  • Two Poets

    Two Poets

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • 史上第一混搭

    史上第一混搭

    人家穿越,我还是只能被穿越人家泡妞,我还是只能被妞……在我的龙门客栈里,我接待了老槐树精、女鬼、神兽混血儿、冒牌茅山道士等人,发生了一连串让人忍俊不禁的故事本书恶搞气氛浓重,修真、穿越、都市、爱情一个也不能少。所以名之以“史上第一混搭”注:1,非吃老本作品。2,本文系纪实文学,笔录:张小花。
  • 反派攻略:末世复仇计划

    反派攻略:末世复仇计划

    或许只有复仇的念想,才能让我有一点活着的妄念吧。——伍寒薇被亲生姐姐以及友人迫害,从地狱深渊里爬出的她,成了人族最不屑的叛徒,身处尸皇的身边为丧尸效力。昔日的恋人,温和的学长,腼腆的龙族少年,双面的尸皇。早已没了爱的权力的她,在这昏暗无光的末世里,该如何抉择…
  • 浮舟

    浮舟

    初涉世事的圣子被作家高明的清高、孤傲深深吸引,甘心与其过着无名无分的同居生活,甚至在高明遭遇车祸截肢之后依旧不离不弃地陪伴左右。然而,加仓井的出现打破了二人间的平静,他对圣子毫不掩饰的追求令圣子心慌意乱,不觉与之靠近。面对这两个男人,如浮舟般摇摆不定的圣子究竟会作何选择?
  • 中国人你为什么爱生气

    中国人你为什么爱生气

    中国人现在很爱生气!为什么这么说?在拥挤的公交车上,我们听惯了谩骂之声;在车水马龙的公路上,我们看多了两车追尾司机吵架,甚至大打出手……中国人的情绪似乎发展到了一动就怒、一点就着的程度。然而,人的一生都和情绪有关系,一生都要同它打交道。情绪这么糟糕,怎么办?其实,情绪本身并无好坏之分,有情绪,并不一定是坏事,关键看我们如何管理自己的情绪。管理情绪只有一条规则:观念正确,情绪稳定。管理的最高境界要做到“恰到好处”;管理情绪的最高境界是“自由自在”。