第201章 很神仙，很眷侣

月舒儿，一醉之后，穿越成为尚书千金。古代的美男有好几个钟情于她，家族的矛盾，集中在她的身上。朝中争嫡，阴谋纷乱……边境狼烟四起……这些都要月舒儿这个穿越者来摆平，而且她还要小心翼翼，不能让历史歪楼（这个好难）。试试吧！如果做不到！你来打我啊！【情节虚构，请勿模仿】

世间最离奇的事，莫过于一觉醒来，居然变成了府中丫环！为奴为婢是不得已，但总要努力活下去，才能搞清楚自己身上究竟发生了什么事！那个占了她身体的女人是谁？她有什么目的！自己脑子里多出来的记忆又是什么！从世家千金到草根丫环，从无家孤女到一代贤后，她究竟要如何才能夺回属于自己的一切，打破樊笼，与君携手百年！【情节虚构，请勿模仿】

他是钰国最年长的王爷，也是世人眼中最惧的督主，杀人无数，生性凉薄，却对‘他’无可奈何，好不容易想要放‘他’离去时却突然发现她的女儿身……

只要是钱，通通要！！只要是美男，通通要！！她左手钱袋子，右手金算盘，身后是一帮极品美男！小小十岁女娃，敛财敛色堪称一流！人称江南第一钱袋子色女郎！人见人嚎，鬼见鬼跳墙！见他还有三分姿色，捡了勉强放进收藏，没想到，脏兮兮的乞丐洗干净了竟是天仙下凡！嘿嘿，美男，美男，又能看来又能赚但她却偏偏破天荒不让这极品佳人抛头露面，养在家里吃闲饭！既然是赔钱货，那就……那就对他上下其手，浑水摸鱼吃豆腐……、

定云侯文武双全，隽秀温雅，睿智过人，是京师大安城内万人景仰的国之栋梁。上一世，宁珞害得他身首异处；这一世，宁珞可劲儿地把自己推销到他身旁时，忽然傻了眼了——他心里的白月光不是她……这可怎么办捏？

本书是“短篇小说之王”莫泊桑代表作的合集。《漂亮朋友》描写了小职员杜洛瓦发迹的经历。他生活在社会的底层，由于偶然的机会，进入了一家报馆工作。他依仗自己的外貌赢得了人们的欢心，并以各种卑鄙龌龊的手段向上爬，最后竟成为百万富翁的女婿，巴黎新闻界的红人。《羊脂球》通过妓女“羊脂球”被迫向敌人献身的遭遇，刻画了有产者为了私利而不顾民族尊严的丑恶嘴脸，生动描绘了战时法国的社会图景，被誉为“在思想性和艺术性上都堪称楷模的名篇”。《我的叔叔于勒》在揭露资本主义社会的金钱至上、亲情冷漠的同时，深刻地揭示了人性的复杂性、生活的残酷性和戏剧性。

崇祯十七年春，闯军围困北京城，延续两百七十余年的大明王朝风雨飘摇，当是时，北有满清多尔衮，南有黄虎张献忠，西有闯王李自成，东有海盗郑芝龙，值此危难之际，医科大学的大三学生刘鸿渐魂穿到一个破落的士族家庭，靠着一百把AKM，拳打内贼东林党，脚踢北蛮多尔衮，这是最好的时代，也是最坏的时代，怀揣着中兴大明的梦想，且看刘鸿渐如何上演一番波澜壮阔的大明风流。书友群：8588，0765（需要验证粉丝值2000以上）

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机会稍纵即逝，只有行动迅速果断的人才能及时抓住机会，只有把握机会的人才能获得成功。即使你的行动出现了挫折，即使你的行动最终没能为你带来快乐与成功，但请记住一句话：不怕错，就怕拖。行动了不一定能成功，但是不行动却注定不能成功。好的开始是成功的一半，只要你愿意开始做某件事，那么你就已经得到了成功的机会，行动，从现在开始。

全息模拟，首次上线；五大门派，江湖之巅；大千世界，帮派林立；武侠之战，巅峰之争；完全潜沉，全新感官，带你体验不一样江湖。

江湖名门“先天无极派”掌门人俞放鹤于家中遭人毒手，其子俞佩玉亲眼目睹父亲惨死却无力相助；后遇未婚妻林黛羽才得知父亲的好友也一一被人杀害。而最让人难以置信的是就在同一天晚上，这些人却又奇迹般的“起死回生”。是有人恶意的玩笑，还是这“复生”背后隐藏了不为人知的阴谋？

四年前，她是千金小姐，他是高攀不起穷小子，他们两情相悦。四年后，她是丧家之犬，他是国民男神大总裁，他们相爱相杀。误会？阴谋？到底是谁导演了这一场人生大戏？

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匪我思存力荐作品，继《东宫》《鹤唳华亭》之后，又一经典古言大作。他是大宋皇帝，落樱花影里对她情根深种。她虽身处乱世，却依然美丽，长成了个妖魅一般的女子，有意无意地挑拨着他对她的暖昧感情……赵构，大宋皇帝，与柔福青梅竹马，情根深种；完颜宗隽，金太祖第八子，对柔福百般呵护。一边是敌人之子，一边是同父哥哥，身在乱世的她，又该如何自保，如何选择……宋靖康元年春，康王赵构在凤池边邂逅了柔福帝姬瑗瑗，个性沉静的赵构被活泼精灵的瑗瑗吸引。靖康年间，时局剧变，山河变色。亡国帝姬柔福流落金国，又复返而归。她依然美丽，但却长成了个妖魅一般的女子……

《社会契约论》第一次提出了“天赋人权和主权在民的思想”。它刚一问世就遭到了禁止。卢梭本人也被迫流亡到英国。但《社会契约论》所提倡的民主理论却很快在世界上引起震动。它引发了震惊世界的法国大革命。法国国家格言“自由、平等、博爱”的出处就是《社会契约论》。1789年法国国民代表大会通过的《人权宣言》中“社会的目的是为大众谋福利的”、“统治权属于人民”等内容充分体现了《社会契约论》的精神。《社会契约论》还对美国的《独立宣言》产生了重要影响，从罗伯斯庇尔到列宁都曾用《社会契约论》为自己的政权做出解释。