赏花钓鱼，三馆惟直馆预坐，校理以下赋诗而退。太宗时，李宗谔为校理，作诗云：“戴了宫花赋了诗，不容重见赭黄衣，无憀却出宫门去，还似当年下第时。”上闻之，即令赴宴，自是校理而下皆预会。谈苑青箱杂记略同
李相昉致仕后，陪位南郊，病伤寒卒。子宗谔内翰为玉清昭应宫副使，自斋所得疾卒。宗谔子昭述右丞，袷享奏告景灵，得疾卒。三世皆死于祠祀之事。邻几杂志
吕蒙正张齐贤吕端孙诲
吕文穆公父龟图与其母不相能，并文穆逐之龙门山利涉院。僧识其为贵人，延致山间，为凿山岩为龛居之。文穆居其间九年。既登第，携其母以见龟图，虽许纳之，终不与相见。乃同堂异室而居。避暑录话琬琰集载公神道碑云：“父母以口舌相戾，遂异处。然情义内笃，交誓不复嫁娶。”
有阴声冢者，阴雨则冢有歌乐之声。吕文穆过其地，冢内云：“相公来且住歌乐。”事实类苑
公在龙门时，一日行伊水上，见卖瓜者，欲得之，无钱可买，其人偶遗一枚，公怅然取食之。后作相，买园洛城东南，下临伊水起亭，以饐瓜为名。邵氏闻见录
吕文穆少时曾与张文定齐贤、王章惠随、钱宣靖若水、刘龙图烨，同学赋于洛人郭延卿。一日同渡水谒道士王抱一求相，有僧应门曰：“师出矣。”众问僧何为师道士，曰：“学术数于道士三十年矣。”众因从问之，曰：“吾师切戒，术未精，慎毋为人言。君等必欲知，明日复来，叩师可也。”明日遂见之，文穆对席，张、王次之，钱又次之，刘居下坐。道士抚掌太息，众问所以，道士曰：“吾尝东至于海，西至流沙，南穷岭峤，北抵大漠，四走天下，求所谓贵人，以验吾术，了不可得。岂意今日贵人尽在座上。”众惊喜，徐曰：“吕君得解及第，无人可奉压，不过十年作宰相，十二年出判河南府，自是出将入相，三十年富贵寿考终始。张君后三十年作相，亦皆富贵寿考终始。钱君可作执政，然无百日之久。刘君有执政之名，无执政之实。”语遍及诸弟子而遗其师。郭君忿然以为谬妄，曰：“坐上有许多宰相乎？”道士色不动，徐曰：“初不受馈，必欲闻之，请得徐告。后十二年吕君出判河南府，是时君可取解，次年虽登科，慎不可作京官。”延卿益怒，众不自安，乃散去。久之，文穆果魁多士，而延卿不与。明年文穆廷试第一，是所谓得解及第无人可压矣。后十年作相，十二年有留钥之命，悉如所言。延卿连蹇场屋，至是预乡荐，鹿鸣日，文穆命道士与席，宾散，独留二人入内阁，尽欢如平生。文穆矜叹赋诗曰：“昔作儒生谒贡闱，今为宰相出黄扉。两朝鸳鹭醉时别，万里烟霄达了归。羽客渐垂新鹤发，故人犹著旧麻衣。洛阳漫说多才子，从昔遭逢似我稀。”道士索纸札似若复章者，乃书偈曰：“重日重月，荣华必别。笙歌前导，偃师密雪。”文穆心知其异，敬收之。其后钱贰枢府，未百日罢。张、王先后登庸，刘守蒲，朝廷议除执政，命未及下而卒。延卿以文穆极力推挽，登第未久，改秩后卒。无一差者。文穆致仕，薨于西京，以重阳日丧过偃师，是日大寒微霰，笙歌乃敕葬卤簿鼓吹也。默记
吕文穆未第时，薄游一县，胡大监旦方随其父宰是邑，遇吕甚薄。客有誉吕工诗，胡问警句，客举一篇，其卒章曰：“挑尽寒灯梦不成。”胡笑曰：“是一渴睡汉耳。”吕闻之，甚恨而去。明年首举甲科，使人寄语胡曰：“渴睡汉状元及第矣。”胡曰：“待我明年第二人及第，输君一筹。”既而次榜，亦首选。六一诗话
吕文穆为相，有朝士藏古鉴能照二百里，欲献以求知，公曰：“吾面不过楪子大，安用照二百里？”闻者叹服。谈苑归田录同
吕文穆微时极贫，比贵盛，喜食鸡舌汤，每朝必用。一夕游花园，遥见墙角一高阜，以为山也，问左右曰：“谁为之？”对曰：“此相公所杀鸡毛耳。”吕讶曰：“吾食鸡几何？乃有此。”对曰：“鸡一舌耳，相公一汤用几许舌？食汤凡几时？”吕默然省悔，遂不复用。坚瓠集
文穆有大第在洛，真宗祠汾，尝驾幸其厅，后人不敢复坐。间以栏楯，设御榻焉，即今张文孝公宅也。事实类苑
张齐贤为布衣时，倜傥落拓，有群盗攻劫，聚饮旅店，居民惶恐窜匿，齐贤独径前揖之曰：“贱子贫困，欲就一饱。”盗曰：“秀才肯自屈也？”齐贤曰：“盗者非龌龊儿所为，皆世之英雄耳。”乃取大杯满酌而饮，取豚肩爪分为数段啖之，势若狼虎。群盗相视，嗟叹曰：“真宰相也。他日宰天下，当念吾曹。”竞以金帛相遗，齐贤皆受不让，重负而返。涑水纪闻
张文定少为举子，贫甚，客河南尹张全义门下。饮啖兼数人，自言平时未尝一饱，遇村人作愿斋，方饱。尝赴斋后时，见其家悬一牛皮，取煮食之无遗。太祖幸西都，文定献十策于马前。召至行宫，赐卫士廊飡，文定就大盘内以手取食。帝用柱斧击其首，问十事，文定且食且对，略无惧色。赐束帛遣之。靖按东轩笔录云：“文定以手画地，条陈十策，内四说称旨。文定坚执其六说皆善，太祖怒，令武士拽出。”与此略异。帝归谓太宗曰：“吾幸西都，为汝得一张齐贤，宰相也。”太宗即位，齐贤方赴廷试，帝欲其居上甲，有司置丙科，帝不悦。有旨一榜尽除京官通判。邵氏闻见录
淳化宰相张齐贤，布衣时尝游嵩岳，醉卧巨石上，梦人驱羊于前曰：“此张相公食料羊也。”既贵，每食数觔，犹未厌饫，健啖世无与比。清波杂志
张齐贤仆射，体质丰大，饮啖过人，尤嗜肥猪肉，每食数斤。天寿院风药黑神丸，常所服不过一弹丸，公常以五七两为大剂，夹胡饼而顿食。淳化间，罢相知安陆州。安陆山都，未尝识达官，见公饮啖不类常人，举郡惊骇。尝与宾客会食，厨吏置一金漆大桶于厅侧，窥公所食，如其物投桶内，至暮酒浆浸渍，涨溢满桶，郡人嗟愕，以为享富贵者必有异于人也。然晏元献公清瘦如削，其饮食甚微，每析半饼以筯卷之，抽去其筯，捻头一茎而食，此亦异于常人也。归田录
张齐贤为相时，其母晋国夫人孙氏，年八十余尚康强。太宗方眷张，时召其母入内，亲款如家人。余尝于张氏见赐其母诗云：“往日贫儒母，年高寿太平。齐贤行孝侍，神理甚分明。”又一手诏云：““张齐贤拜相，不是今生，宿世遭逢。本性于家孝，事君忠。婆婆老福，见儿荣贵。”祖宗于大臣简质如此。石林燕语避暑录话同。
张齐贤以吏部尚书知青州六年，其治安静，民甚怀之。好事者谤其居官弛慢，朝廷召还。公语人曰：“向作宰相，幸无大过。今典一郡，乃招物议。正是监御厨三十年，临老反煮粥不了！”士大夫闻之，深罪谤者。渑水燕谈录
张齐贤相太宗、真宗，皆以亮直重厚称。及晚娶薛氏妇，真宗不悦。一旦元会上寿，齐贤已微醺，进止失容，坐是谪安州。其麻曰：“仍复酣醟杯觞，欹倾冠弁。”盖谓是也。青箱杂记
张文定以左拾遗为江南转运使。一日家宴，一奴窃银器数事于怀，文定自帘下熟视不语。后文定三为宰相，门下厮役往往皆为班行，而此奴竟不沾禄，奴乘间再拜曰：“某事相公最久，凡后于某者皆得官，相公独遗某，何也？”因泣下不止。文定曰：“我欲不言，尔乃怨我。尔忆江南日盗吾银器数事乎？我怀之三十年，不以告人。吾备位宰相，进退百官，安敢以盗贼辱荐？念汝事我久，与汝钱三百千，汝其去吾门下，自择所安。吾顷发汝平昔事，汝宜有愧而不可复留也。”奴震骇，泣拜去。东轩笔录
张司空齐贤，致仕归洛，康宁富寿。先得裴晋公午桥庄，凿渠周堂，花竹照映。日与故旧乘小车携觞游钓，榜于门曰：“老夫已毁裂轩冕，或公绶垂访，不敢拜见。”造一卧轝以视田稼，醉则憩于木阴。尝以诗示故人云：“午桥今得晋公庐，花竹烟云兴有余，师亮白头心已足，四登两府九尚书。”玉壶清话
吕丞相端本自奏荫而致崇显。自为司户参军，便置外厨，多延食客，能知典故。年五十六七，犹为太常丞。后发往商州，身体魁梧。太宗传令不得骑马，相座传语，且请忍灾，公曰：“不是某灾，是长耳灾。”谈笑如常。寇准屡奏：“吕某非常人，渐老矣。”太宗曰：“朕知此人，是人家子弟，能吃大酒肉，余何所能。”洎为户部尚书，上谷为参政，吕一日候上谷多时，探者曰：“参政方洗面。”吕徐谓从人曰：“喂得马饱否？”其微旨如此。丁晋公谈录。按上谷，寇准也。
吕正惠公使高丽，遇风帆樯摧折，舟人大恐，公恬然读书若斋阁。时首台吕蒙正告老甚切，上宴后苑，作钓鱼诗，独赐公断章云：“欲饵金钩深未到，磻溪须问钓鱼人。”意以首宰属公，公和进云：“愚臣钩直难堪用，宜问濠梁结网人。”文穆得谢，果冠台席。真宗初即位，居谅闇，每见公则肃然起敬，未尝名呼，对公但称小子。公体貌魁梧，庭陛颇峻，命梓人别为纳陛。两使外域，虏主钦重，后使虏者至，则问曰：“吕公作相未？”玉壶清话
介甫初参政，一日紫宸早朝，二府奏事颇久。日刻既晏，例隔登对于后殿，须上更衣复坐，以次赞引。吕公诲任御史中丞，将对于崇政殿，而司马公为翰林学士，侍讲迩英阁，亦将趋资善堂，相遇于路，并行而北。温公密问曰：“今日请对，欲言何事？”献可举手曰：“袖弹文，乃新参也。”温公慊然曰：“以介甫之文学行义，命下之日，人皆喜得人，奈何论之？”献可正色曰：“君实亦为是言耶？安石好执偏见，不通物情，轻信难回，喜人佞己。听其言则美，施于用则疎。若在侍臣，犹或可容，置诸宰辅，则天下必受其弊矣。”温公曰：“与公素为心交，苟有所怀，不敢不尽。今日之论，未见不善之迹，似伤匆遽。姑留是事，更加筹虑可乎？”献可曰：“上新嗣位，富于春秋，朝夕所与谋议者，二三执政而已。苟非其人，将败国事，此乃腹心之疾，治之唯恐不及，顾可缓耶？”语未竟，合门吏抗声追班，乃趋而去。温公退自经筵，默坐玉堂，终日思之，不得其说。其后退居洛阳，每论当世人物，必曰：“吕献可之先见，范景仁之勇决，皆予所不及。”名臣言行录此事宋史本传不言在何处谈论，便觉无气，故详载之。
献可请宫祠归洛，温公、康节，日相往来。献可病，自草章乞致仕曰：“臣无宿疾，偶值医者用术乖方。殊不知脉候有虚实，阴阳有逆顺，诊察有标本，治疗有先后。妄投汤剂，率意任情，差之指下，祸延四肢，浸成风痹，遂难行步，非祗惮＜炙＞盭之苦，又将虞心腹之变。势已及此，为之奈何？虽然，一身之微，固未足恤，其如九族之托，良以为忧。是思纳禄以偷生，不俟引年而还政。”盖以喻朝政也。温公、康节，日就卧内问疾，献可所言皆天下国家事，忧忿不能忘。一日手书托温公以墓铭，温公亟省之，已瞑目矣，温公呼之曰：“更有以见属乎？”献可复张目曰：“天下尚可为，君勉之。”后温公相天下，再致元祐之盛，献可不及见矣。天下诵其言而悲之。至温公薨，献可子由庚作挽诗云：“地下若逢中执法，为言今日再昇平。”记其先人之言也。邵氏闻见录
吕诲端公先朝为御史，直言正色，倾动朝野，以言事出安州。一日，独坐瞑目，忽见一碧衣童云：“非久玉帝游炎洲，命子随行，纠正群仙。炎洲苦热，上帝赐公清凉丹一粒。”公拜赐而吞之，若冰雪，下咽乃觉。不久公捐馆，进士朱明复自湖北渡湘江，见吏兵数百人前导，次见公跨玉角青鹿，左右皆青衣童。明复雅与公善，乃降骑拜曰：“公何之也？公其已仙乎？”公曰：“吾侍上帝南游，不得叙款曲。”口占一篇为别，诗曰：“功行偶然书玉阙，衣冠无限葬尘埃，我今从帝为司纠，更有何人直柏台。”乃南去。事实类苑
温公志墓文未成，河南监牧使刘航仲通自请书石。既见其文，迟回不敢书，其子安世曰：“成吾父之美可乎？”代书之，仲通又阴祝献可诸子勿摹本，恐非三家之福。时小人蔡天甲厚赂镌工，得本以献安石，安石挂之壁间，谓其门下士曰：“君实之文，西汉之文也。”名臣言行录
钱若水苏易简孙舜钦舜元刘昌言李至阳
钱若水为举子时，见陈希夷于华山，希夷曰：“明日当再来。”若水如期而至。见有一老僧与希夷拥地罏坐，僧熟视若水，久之不语，以火箸画灰作“做不得”三字，徐曰：“急流勇退人也。”若水辞去，希夷不复留。后若水登科为枢密副使，年才四十致政。希夷初谓若水有仙骨，命老僧观之，僧云：“做不得。”故不复留。老僧麻衣道者也。王巩续闻见录作白阁道者。希夷素所尊礼云。邵氏闻见录贵耳集、湘山野录事同文小异。
