第10章 古别离二首

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一生出来，他的眼皮就太大、太重，像一面墙堵在那里。从能站立起那天开始，他就在反复做一个动作——抬眼皮。拾啊，抬。终于从一个小缝隙里看到了正前方的亮光与物体，可人们看到他最终抬起来的不是眼皮，却是头。当边门店老街那些吃饱喝足闲来无事的人们，就着傍晚夕阳的光辉，满嘴丫冒沫子说那些个没头没影的悬乎事儿时，在青石板上，便会看到这个孩子跌跌撞撞，仰脸朝天走路的样子，看光景有五六岁，他的小影子被拉得长如巨人。初看到他的人都感觉很奇怪，这个孩子怎么长成这样？他是谁家的？这样，孩子的母亲路水水就再也藏不住了，被人们从角落里翻出来，平平展展地晾开。

我见到这世界后，所有的卑劣都被激发出来了，你让我如何做个好人？你说侠之大者为国为民，我看到的却是乱世中大行其道的伪君子。你说这是太平盛世人者皆食，我看到的却是踩着无辜血肉向上攀爬的邪魔妖鬼。你说天行健君子当自强以不息，我看到的却是一个倾轧算计的可笑江湖。你说君子退一步海阔天空当放下屠刀立地成佛.....但你可知我往前进一步有多么困难吗？你可信我所负之仇怨足以将这世间化为鬼蜮？古云天下合久必分，分久必合，但若这世间美事想建立在我之尸骨血肉上茁壮成长的话。那便腰佩玉带手执岁生，即使要翻江倒海，也必将这世间搅个天翻地覆。

本书结集了邓绍基先生数十年里发表的重要研究论文，主要收录了中国古代文学方面的研究、评论文章，其中一些文章如《建国以来关于继承文学遗产的一些问题》《“五四”文学革命与文学传统》和《坚持马列主义、毛泽东思想原则，提高古代文学研究水平》等，在不同的时期和不同的方面曾产生较大影响。还有一些文章在文学史研究方面或在作家作品评论和考订方面提出了独到见解，是著者多年潜心研究所得，受到学界重视，弥足珍贵。

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神话是远古人类思想与生活的反映，是原始信仰的产物。希腊神话故事经历了丰富的时代变迁和历史风云，几乎成为希腊乃至欧洲一切文学和艺术活动的基本素材。马克思曾说：“希腊神话不只是希腊艺术的宝库，而且是它的土壤”。希腊神话也是欧美文艺取之不尽的艺术源泉。希腊神话具有无穷的认识价值和永久的审美魅力。希腊神话还为现代奥林匹克运动会的形成奠定了基础。在古希腊这个神话王国中，优美动人的神话故事和曲折离奇的民间传说为古奥运会的起源蒙上一层神秘的色彩。那些经久不衰的神话故事让我们着迷，那些如雷贯耳的名字至今仍被我们尊为“大师”。时隔千年，希腊神话还对我们产生影响。

听过赤鬼与青鬼的故事吗？但愿你听过，可能你也如我一般。我曾经喜欢赤鬼，是因为那个青鬼，当我发现，时间消磨了我对赤鬼的喜欢的时候，但也只能错过善良青鬼，只因为错过了就是错过了。

一个从土匪窝里长大的小土匪头子，一支能吸血而且制符永远不会失败的“符笔之箭”，当他与它成为一个整体，会创造那些奇迹呢？

公元前七世纪，楚王熊溪被其兄熊珲夺位，其皇子大难不死，辗转后遇异人东关清扬收为义子，遂得姓东关。十六岁时，皇子之养父母被楚国权贵斗子玉手下所杀，立志报仇的东关旅，来到楚国的第一大城郢都，意外卷入一场无妄之灾……

中国当代散文承载着丰富的历史内容，走过近半个世纪的坎坷历程。文学发展的动态过程必然伴随着历史、时代、社会的源流脉络获得同步发展。因此，从纵向的、发展的角度考察新时期湖北散文的发展态势，厘清来龙去脉，对整个中国散文史的建构的意义是不言而喻的。在这种历时的统照下，湖北散文的演进过程呈现出以下三个阶段的基本理路。湖北散文始终以沉寂之姿努力地寻求新的发展前景，它的艺术生命力在创作队伍、作品数量、审美拓展上顺应了时代需求，形成了色彩纷呈的局面。