[年谱会葬者几千人既殁将葬言者谓四方伪徒期会送伪师之葬会聚之间非妄谈时人短长则谬议时政得失望令守臣约束从之〇勉斋先生作行状云自韦斋先生得中原文献之传闻河洛之学推明圣贤遗意日诵大学中庸以用力于致知诚意之地先生早歳已知其说而心好之韦斋病且革属曰籍溪胡原仲白水刘致中屏山刘彦冲三人吾友也学有渊源吾所敬畏吾即死汝往事之而惟其言之聴则吾死不恨矣先生既弧则奉以告三君子而禀学焉时年十有四慨然有求道之志博求之经传徧交当世有识之士虽释老之学亦必究其归趣订其是非延平李先生学于豫章罗先生罗先生学于傝山杨先生延平于韦斋为同门友先生归自同安不逺数百里徒步往从之延平称之曰乐善好义鲜与伦比又曰颖悟絶人力行可畏其所论难体认切至自是从游累年精思实体而学之所造者益深矣其为学也穷理以致其知反躬以践其实居敬者所以成始成终也谓致知不以敬则昏惑纷扰无以察义理之归躬行不以敬则怠隋放肆无以致义理之实持敬之方莫先主一既为之箴以自警又笔之书以为小学大学皆本于此俨然端坐一室讨论训典未尝少辍自吾一心一身以至万事万物莫不有理存此心于斋庄静一之中穷此理于学问思辨之际皆有以见其所当然而不容己与其所以然而不可易然充其知而见于行者未尝不反之于身也不睹不闻之前所以戒惧者愈严愈敬隐微幽独之际所以省察者愈精愈密思虑未萌而知觉不昧事物既接而品节不差无所容乎人欲之私而有以全乎天理之正不安于偏见不急于小成而道之正统在是矣其为道也有太极而阴阳分有阴阳而五行具禀阴阳五行之气以生则太极之理各具于其中天所赋为命人所受为性感于物为情统情性为心根于性则为仁义理智之徳发于情则为恻隠羞恶辞逊是非之端形于身则为手足耳目口鼻之用见于事则为君臣父子夫妇兄弟朋友之常求诸人则人之理不异于己参诸物则物之理不异于人贯彻古今充塞宇宙无一息之间断无一毫之空阙莫不析之极其精而不乱然后合之尽其大而无余先生之于道可谓建诸天地而不悖质诸圣贤而无疑矣故其得于己而为徳也以一心而尽造化之原尽性情之妙达圣贤之藴以一身而体天地之运备事物之理任纲常之责明足以察其微刚足以任其重弘足以致其广毅足以极其常其存之也虚而静其发之也果而确其用之也应事接物而不穷其守之也厯变履险而不易本末精粗不见其或遗表里始终不见其或异至其养深积厚矜持者纯熟严厉者和平心不待操而存义不待索而精犹以为义理无穷岁月有限常歉然有不足之意葢有日新又新不能自己者而非后学之所可拟议也其可见之行则修诸身者其色庄其言厉其行舒而恭其坐端而直其闲居也未明而起深衣幅巾方履拜于家庙以及先圣退坐书室几案必正书藉器用必整其饮食也羮食行列有定位七箸举措有定所倦而休也瞑目端坐休而起也整步徐行中夜而寝既寝而寤则拥衾而坐或至达旦威仪容止之间则自少至老祁寒盛暑造次颠沛未常有须臾之离也行于家者奉亲极其孝抚下极其慈闺庭之间内外斩斩恩义之笃怡怡如也其祭祀也事无织巨必诚必敬小不如仪则终日不乐已祭无连礼则油然而喜死丧之际哀戚备至饮食衰绖各称其情宾客往来无不延遇称家有无常尽其欢于亲故虽疎逺必致其爱于乡闾虽微贱必致其恭吉凶庆吊礼无所遗赒恤问遗恩无所缺其自奉则衣取蔽体食取充腹居止取足以障风雨人不能堪而处之裕如也若其措诸事业则州县之设施立朝之言论经纶规画正大宏伟亦可概见虽达而行道不能施之一时然退而明道足以传之万代谓圣贤道统之传散在方册圣经之旨不明则道统之传始晦于是竭其精力以研穷圣贤之经训于大学中庸则补其阙遗别其次第纲领条目粲然复明于论语孟子则深原其当时问答之意使读而味之者如亲见圣贤而面命之于易与诗则求其本义攻其末失深得古人遗意于数千载之上凡数经者见之传注其闗于天命之微人心之奥入徳之门造道之域者既己极深研几探赜索隠发其旨趣而无所遗矣至于一字未安一词未备亦必沈潜反复或达旦不寐或累日不倦必求至当而后已故章旨字义至微至细莫不理明词顺易知易行于书则疑今文之艰涩反不若古文之平易于春秋则疑圣心之正大决不类传注之穿凿于礼则病王安石废罢仪礼而传记独存于乐则悯后世律尺既亡而清浊无据是数经者亦尝讨论本末虽未能着为成书然其大旨固已独得之矣若厯代史记则又考论西周以来至于五代取司马编年之书绳以春秋纪事之法纲举而不繁目张而不紊国家之理乱君臣之得失如指诸掌周程张卲之书所以继孔孟道统之传厯时未乆微言大义鬰而不章先生为之裒集发明而后得以盛行于世太极先天二图精微广博不可涯涘为之解剥条画而后天地本原圣贤藴奥不至于冺没程张门人祖述其学所得有浅深所见有疎密先生既为之区别以悉取其所长至或识见小偏流于异端者亦必硏穷剖析而不没其所短南轩张公东莱吕公同出其时先生以其志同道合乐与之友至或识见少异亦必讲磨辨难以一其归至若求道而过者病传注诵习之烦以为不立文字可以识心见性不假修为可以造道入徳守虚灵之识而昧天理之真借儒者之言以文老佛之说学者利其简便诋訾圣贤捐弃经典猖狂呌呶侧僻固陋自以为悟立论愈下者则又崇奨汉唐比附三代以便其计功谋利之私二说并立髙者陷于空无下者溺于卑陋其害岂浅浅哉先生力排之俾不至乱吾道以惑天下于是学者靡然向之先生教人以大学语孟中庸为入道之序而后及诸经以为不先乎大学则无以提纲絜领而尽论孟之精微不参之论孟则无以融会贯通而极中庸之旨趣然不会其极于中庸则又何以建立大本经纶大经而读天下之书论天下之事哉其于读书也必使之辨其音释正其章句玩其辞求其义研精覃思以究其所难知平心易气以聴其所自得然为己务实辨别义利毋自欺谨其独之戒未尝不三致意焉葢亦欲学者穷理
同类推荐
热门推荐
季羡林谈读书治学（典藏本）
古今中外赞美读书的名人和文章，多得不可胜数。张元济先生有一句简单朴素的话：“天下第一好事，还是读书。”人必须读书，才能继承和发扬前人的智慧。人类之所以能够进步，永远不停地向前迈进，靠的就是能读书又能写书的本领。
深度蛊惑：毒手大姐大
她风冷晴是个孤儿却被是他冥帝所实验成功的人蛊，高僧曾说人蛊再现，江湖必乱，她身上有股神秘的力量而他们都不知道。什么人使她的蛊毒提前发作，想致她于死地呢，她在一点一点的发现线索，直到最后才发现原来一切是这样。他把她实验成人蛊，她被人陷害时他挺身而出，他说“人蛊不能死，一切还没有开始。”他在实验人蛊的时候，就有幕后黑手对他下了黑手，只因他发现的早，他让她去查幕后黑手，并派给她两名护卫，在他们三人的调查中，渐渐发现，她的身世逐渐明朗起来，不是人人都能成为人蛊的，而她因为身世的原因称为了唯一一个人蛊，也是唯一一个能打开那扇大门的钥匙。
两岸关系的法学思考
本书分为四个专题：台湾问题的宪法学思考，从宪法学的角度思考台湾问题的本质和解决途径，对《反分裂国家法》的立法目的、特点、法理基础进行分析，探讨宪法资源在两岸关系中的运用，并对十六大以来中央对台工作的理论创新进行论述；构建两岸关系和平发展框架的法律机制，分析两岸关系和平发展框架的提出背景、概念、内涵以及法律机制的构建方法和主要内容，提出并论证“两岸法制”的概念，并就两岸关系和平发展中的两岸交往机制、行政机关合作机制、海洋权益保障、投资权益保障等具体问题进行研究；海峡两岸和平协议研究，研究和平协议的性质、基本原则和主体等关键问题，和平协议的内涵及其实现路径；台湾地区法律制度研究。
特工皇后不好惹
——龙奕的爱情传奇，五世轮回，为爱痴狂，欢迎新老读者围观（阴谋文）前世，她是智勇双全的扫毒特工，他是毒品集团的天才少东，因为任务，她与他成为恋人，订婚当天，她的身份被揭穿，他含笑用一颗子弹毙了她的命。*这一世，她是云家堡貌丑胆怯的七小姐，擅于藏拙，喜欢伪装。父亲鄙夷她，大娘讨厌她，姐姐嫉妒她，妹妹欺凌她，哥哥们嫌弃她，偏偏她却有一个名动天下的未婚夫宠着她。终于有一年，她激怒了他，最终落得一个众叛亲离，被逐家门的下场。不怕！她傲然离去：“谁怕谁？没有家族庇护，没有未婚夫守护，我云沁一样可以杀出一片海阔天空，青云直上，将天地踩在脚下！”五年隐遁，打造江山，一朝归回，惊艳天下。识破重重计谋，颠覆江山朝纲，柔弱小女子，一步一步强大，找回属于自己的真正身世，主宰一个国家，得天下伟男子目光。*这是一个智勇双全、从容淡定、亦正亦邪的女主。这是一个烽火四起、尔虞我诈、阴谋重重的时代。这是一场至死不渝、可歌可泣、历转三世的爱情传奇。*人物：云沁的座佑铭：低调做人，高调做事。云沁的原则：不惹桃花债，努力做个好娘亲。*某王爷：“女人太漂亮，男人会很没自信！”他死皮赖脸把戒指套到她手上，下一刻，为救她，他被熊熊大火吞没……*某公子：“我有法子解燕姨身上的千日枯！要不要我帮你这个忙，你自己考虑着办。”他逼她嫁。嫁，还是不嫁？她伤透了脑筋！*某太子：“嫁给我，你要轼君便轼君，你要革新便革新，你要登位称帝，我二话不说，以你马首是瞻！”她笑，所谓天下，有点太大，她只要一个家。可如今，家已不成家，母亲不是她的，父亲不是她的，孩儿不是她的，未婚夫不她的，她的家，崩塌了……不怕，她会重振旗鼓，一一要回来！*冰愠《重新之将门嫡女》http：//m.wkkk.net/a/649850/
豪门换换爱：傲娇男攻略
一个不擅言词，却心系旧爱；一个油腔滑调，却用心良苦。一个是一见钟情，一个是日久生情。他说：“我自此只知道你是乔嘉榆，没有谁的影子。”他说：“记住，你远比其他事重要。”爱情有先后，也永远充满变数，最重要的，不过是遵从自己的心意……