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第3章

词话始陈後山

宋人诗话甚多,未有著词话者。惟後山集中载吴越王来朝、张三影、青幕子妇妓、黄词、柳三变、苏公居颖、王平甫之子七条,是词话当自公始。

择腔

晁补之有斗百花词,杨诚斋云:词须择腔,如斗百花之无味,因此後作此腔者寥寥。今按词後段云:“低问石上凿井,何由及底。微向耳边,同心有缘千里。”句法本古乐府,更工于言情,乃知诚斋非深于此道者。[案:此乃杨守斋,非杨诚斋。李氏误。]

梅花第一词

各家梅花词不下千阕,然皆互用梅花故事缀成,独晁无咎补之不持寸铁,别开生面,当为梅花第一词。鉴角儿云:“开时似雪。谢时似雪。花中奇绝。香非在蕊,香非在萼,骨中香彻。占溪风,留溪月。堪羞损山桃如血。直饶更疏疏淡淡,终有一般情别。”

拨燕巢

周邦彦片玉词南乡子云:“轻软舞时腰。初学吹笙苦未调。谁遣有情知事早。相撩。暗举罗巾远见招。痴一团娇。自折长条拨燕巢。不道有人潜看著。从教。掉下鬟心与凤翘。”词景俱新丽动人,此春闺词也。刻本题下注:“拨燕巢”三字,蛇足。

张内史

李之仪姑溪词,妙于炼意。如“步懒恰寻床。卧看游丝到地长”,又如“时时浸手心头熨,受尽无人知处凉”,又“拟学画眉张内史,略借工夫”。按汉书百官表,武帝太初元年更名京兆尹,左内史名左冯翊。元稹诗:“内史称张敞。”今人但知京兆画眉,不知内史即京兆也。因表出之。

姑溪古乐府

李之仪卜算子云:“我住长江头,君住长江尾声。日日思君不见君,共饮长江水。此水几时休,此恨何时已。只愿君心似我心,定不负、相思意。”直是姑溪古乐府俊语。花庵中兴词选不列之南渡诸家,而各词选亦未有采入者。信遗珠之恨,千古同然。[案:李之仪北宋人,李氏误以为南宋人。]

玲珑罩

姑溪点绛唇云:“匀妆了。背人微笑。风入玲珑罩。”罩所以罩炉者,以铜铁丝为之。

鹅毛

李之仪临江仙词咏藏春玉云:“青润奇峰名韫玉,温其质并琼瑶。中分瀑布写云涛,双峦呈翠色,气象两相高。珍重幽人诚好事,绿窗聊助风骚。寄言俗客莫相嘲。物轻人意重,千里赠鹅毛。”末二句全用俗谚,而上句先用俗客莫相嘲,故和来浑然脱俗,藏春以名其所赠之玉也。

稼轩风

戴复古石屏望江南有壶山好四首,石屏老三首,一时推名作。余尤爱其二词云:“壶山好,文字满胸中。诗律变成长庆体,歌词绰有稼轩风。最会说穷通。中年後,虽老未成翁。儿大相传书种在,客来不放酒樽空。相对醉颜红。”“石屏老,长忆少年游。自谓虎头须食肉,谁知猿臂不封侯。身世一虚舟。平生事,说著也堪羞。四海九州双脚底,千愁万恨两眉头。白发早归休。”稼轩谓辛弃疾也,与石屏同时,其名重如此。

石屏薄亻幸

陶宗仪云:石屏未遇时,流寓江右,武甯有富家翁爱其才,以女妻之。居三年,忽作归计,妻问故,告以曾娶。妻白之父,怒。妻宛释,尽以奁具赠夫,仍饯以词云:“惜多才,怜薄命,无计可留妆。弃碎花笺,忍写断肠句。道旁杨柳依依,千丝万缕。抵不住、一分愁绪。捉月盟言,不是梦中语。後回君若重来,不相忘处。把杯酒、浇奴坟土。”夫既别,遂赴水死。女既贤烈,而石屏何薄亻幸乃尔也。升庵讥之良是,而毛晋辈又欲为之回护,殆将使有文人皆可无行也,不亦怪乎。

正伯

程正伯垓为子瞻中表弟兄,工于词。如酷相思云:“月挂霜林寒欲坠。正门外、催人起。奈别离如今真个是,欲住也、留无计。欲去也、来无计。马上离情衣上泪。各自供憔悴。问江路梅花开也未。春到也须频寄。人到也须频寄。”此以白描擅长者。[案:程垓非子瞻中表,李氏失考。]

珠玉词

晏殊珠玉词极流丽,能以翻用成语见长。如“垂杨只解惹春风,何曾系得行人住”,又“春风不解禁杨花,乱扑行人面”等句是也。翻覆用之,各尽其致。

天为纸

吕渭老卜算子有句云:“若写幽怀一段愁,应用天为纸。”句甚新。

兜鞋

吕渭老词甚新,不独望海潮“侧寒斜雨”一阕为升庵所爱也。思佳客云:“梦里相逢不记时。断肠多在杏花西。放开笑语兜鞋急,远有灯光掠鬓迟。辞永夜,失深期。一枝黄菊对伤悲。夜凉窗外闻裁剪,应熨沉香制舞衣。”调高韵浑,不易得也。兜鞋句尤妙。

窜李後主词

杜安世词多袭前人,寿域词一卷,殊无足观。如菩萨蛮:“花明月暗朦胧雾。此时欲往侬边去。划袜下香阶。手携金缕鞋。药阑东畔凶,执手偎人颤。奴为出家难。从君恣意怜。”此南唐李後主词,为小周后而作也,脍炙人口已久,略改数字,窜入己集,不顾耻。

囗茜

“葱茜”亦可作“囗茜”。圣求点绛唇词“御香囗茜”。

纽鼻

向子词:“正当呆坐,纽鼻须还我。”呆字始见此词。

团霜分冷

炎正西樵语业有诉衷情词云:“露珠点点欲围霜。分冷与纱窗。”团霜、分冷四字最工。如生查子句云:“人好欺花色。”欺字亦工,盖能炼句故也。

十个你

宋人多以曲调为词调,如用十个你之类是也。石孝友惜多娇云:“我已多情,更撞著多情的你。把一心十分向你。尽他们劣心肠,偏有你。共你。搬下人,只为个你。宿世冤家,百忙里方知你。没前程,阿谁似你。坏却才名,到如今都因你。是你。我也没星儿恨你。”通首不用韵,只以十个你字成韵。元人书皆本此。

忄乞戏

赵长卿探春令後段云:“幡儿胜儿都姑帝。戴得更忄乞戏。”忄乞戏,市语。观下云:“愿新春以後,吉吉利利,百事都如意。”可知。

腔儿

填词调一名牌儿,又名腔儿。赵长卿惜香乐府眼儿媚有句云:“纤楚对蛾眉。笑偎人道,新词觅个美底腔儿。”腔儿谓调名也。

海底猴儿

石次仲孝友金谷遗音,用笔超逸,似不食人间烟火,在南宋另是一格。然亦有鄙俗句。如亭前柳词後段云:“识尽千千并万万,那得恁海底猴儿。这百十钱一个,泼性命不分付,待分付谁。”集中佳词固多,此首颇为白璧之累。且前段有“被新冤家矍索”,按矍索二字,曲中少用,亦俗语也。

囗迷囗奚

杨炎正桃源忆故人词有句云:“囗迷囗奚呷丁些来酒。”又柳梢青云:“捧杯更著囗迷囗奚唱。”皆江西土语,犹言随意也。囗迷,字书不载。

词中白描

词中白描高手无过石孝友。卜算子云:“见也如何莫。别也如何遽。别也应难见也难。後会难凭据。去也如何去。住也如何住。住也应难去也难,此际难分付。”所谓不著一字,尽得风流。至惜奴娇仍然一种笔意,然却开曲儿一门矣。

阿滥

贺方回铸登采石蛾眉亭天门谣云:“牛渚天门险。限南北、七雄豪占。清雾敛。与闲人登览。待月上潮平波滟滟。塞管轻吹新阿滥。风满槛。历历数、西州更点。”阿滥即滥也。隋唐佳话:“明皇御玉笛将其声翻为曲,名滥堆。”张祜诗云:“至今风俗骊山下,村笛犹吹滥堆。”今讹为阿滥。

绮语债

张辑东泽绮语债,皆取词中字题以新名。如桂枝香名疏帘淡月。齐天乐名如此江山。长相思名山渐青。忆秦娥名碧云深。点绛唇名南浦月,又名沙头雨。谒金门名花自落,又名垂杨碧。忆王孙名阑干万里心。好事近名钓船笛。虽于题下自注寓某调,已属掩耳盗铃。乃後世作谱,好一一改旧易新,极无意味,见之令人呕恶。

小金坛

彭城伎陈文,晚年入道。友古蔡伸重于崔守席上见之,有小重山,後段云:“功行满三千。婴儿并姹女,炼成丹。刘郎曾约共仙。十个月,养个小金坛。”可谓善谑。

剿袭

杨用修云:“毛开小词一卷,惟余家有之,极赏其‘泼火初收’一阕。”余近得毛氏所藏杨梦羽秘本樵隐诗馀一卷,多剿袭前人句。如玉楼春“来如春梦几多时,去似朝云无觅处”,乃欧阳永叔现成对语,[案:此白乐天句,李氏引误。]平仲岂未知耶。馀殆不足观矣。

放翁词似诗

放翁词似诗,然较诗浓缛,所欠一醒字,而破阵子词却甚工。词云:“仕至千钟良易,年过七十常稀。眼底荣华元是梦,身後声名不自知。营营端为谁。幸有旗亭沽酒,何如茧纸题诗。幽谷云萝朝采药,静院轩窗夕筹棋。不归真个痴。”此不但句醒,且唤醒世间多少人。

囗呈红

陆放翁桃源忆故人词“一朵囗呈红凝露”,东坡西江月词“蓬莱殿後囗呈红”,囗呈红乃牡丹名。囗呈音汀,带革也。无名氏有囗呈红词。西厢“角带傲黄囗呈”。宋待制服红囗呈犀带,盖以花色如带囗呈之红耳。今所系亦曰囗呈带,而字书音为丁,误。

扌绝

蒋竹山捷秋夜雨词有句云:“漫细把寒花轻扌绝。”扌绝字,字书不载,意即掷字也。

竹山词有奇气

蒋竹山词堆金砌玉,少疏宕。独沁园春为老人书南堂壁,甚有奇气。人多不选,今录之。词云:“老子平生,辛勤几年,始有此庐。也学那陶潜,篱栽些菊,依他杜甫,园种些蔬。除了雕梁,肯容紫燕,谁管门前长者车。怪近把,一庭明月,却借伊渠。鬓边白发纷如,又何苦招宾纳客欤。但夏榻宵眠,面风欹枕,冬帘昼短,背日观书。若有人寻,只教僮道,这屋主人今自居。休羡彼,有摇金宝辔,织翠华裾。”又次韵云:“结算平生,风流债负,请一笔勾。盖攻性之兵,花团锦阵,身之鸩,笑齿歌喉。岂识吾儒,道中乐地,绝胜珠帘十里楼。迷因底,叹晴干不去,待雨淋头。休蓍甚来由,硬铁汉从来气食牛。便只有千篇,好诗好曲,都无半点,闲闷闲愁。自古娇波,溺人多矣,试问还能溺我否。高抬眼,看牵丝傀儡,谁弄谁收。”每读之爽神数日。“晴乾”二句,见五灯会元,守初禅师语也。俗语入词,必有所本方可用。

竹山遗词

蒋竹山词,有全集所遗而升庵词林万选所拾者,最为工丽。如柳梢青云:“学唱新腔。秋千架上,钗股敲只。柳雨花风,翠松裙褶,红腻鞋帮。归来门掩银缸。淡月里、疏钟渐撞。娇欲人扶,醉嫌人间,斜倚楼窗。”又霜天晓角云:“人影窗纱。是谁来折花。折则从他折去,知折去、向谁家。帘牙。枝最佳。折时高折些。说与折花人道,须插向、鬓边斜。”

蜜炬

吴梦窗塞垣春云:“换蜜炬花心短。”蜜炬,烛也。见周礼。今作密炬,非。

文章孔孟

词至南宋而极,然词人之无行亦至南宋而极,而南宋之无行至康与之尤极。与之有声乐府,受知秦桧,桧生日,献喜迁莺词,中有“总道是文章孔孟,勋庸周召”,显为媚灶,不顾非笑,可谓丧心病狂。人即谄谀,何语不可贡媚,未有敢于亵孔、孟、周、召者,无耻至此,留为百世唾骂。乃黄昃[(当作。]花庵词取为压卷,且有“此词虽佳”等小跋,亦可为花庵咏相鼠之什矣。

上元词

伯可词名冠一时,有上元宝鼎现词,首句“夕阳西下”。蒋竹山捷同时人,作女冠子词咏上元,结句云:“笑绿鬟邻女,倚窗犹唱,夕阳西下。”其推重当时如此。

陈同甫亮彩凤飞词云:“一一旧时香案セ经惯。”セ宜作煞,音セ,忒煞也。セ则为日晒字。东坡词“时与セ渔蓑”是也。

闽音锁为扫

南宋林外过垂虹桥题洞仙歌词云:“飞梁压水,虹影清光晓。橘里渔村半烟草。叹今来古往,物换人非,天地里,唯有江山不老。雨巾风帽,问谁知我。一剑横空几番过。按玉龙嘶未断,月冷波寒归去也,林屋洞门无锁。认云屏烟障是吾庐,任满地苍苔,年年不扫。”题词时不书姓名,人疑仙作,传入禁中。孝宗笑曰:“以锁字叶老字,则锁当音扫,乃闽音也。”後访之,林果闽人,旧草堂收之,颇未详考。沈天羽际飞改我为道,改过为到,不知三韵同用,皆叶音。又加点窜。各图谱因之,殊失本来面目。

西湖八景

西湖八景词,古今咏者甚多,唯陈西麓允平词皆可传。如苏堤春晓云:“惟有踏青心,纵早起,不嫌寒峭。”平湖秋月云:“采菱舟散,望中水天一色。”断桥残雪云:“茸衫毡帽,冷香吹上吟鞭。”雷峰落照云:“暝烟带树有投林鹭宿,凭楼僧语。”花港观鱼云:“宫沟泉滑,怕有题红句。”南屏晚钟云:“鱼板敲残,数声初入万松里。”皆清丽芊绵之作也。

天水碧

周公谨密洲渔笛谱二卷,人皆未见全集,独余家有之。遭事後,旋为宾僚等窃携而去。今记其“天水碧”一阕云:“天水碧。染就一江秋色。鳌戴云山龙起蛰。快风吹海立。数点烟鬟青滴。一杼霞绡红湿。白鸟呜边帆影直。隔江闻夜笛。”此谒金门调也,直字字如锦。

南宋白石派

白石自制词在南宋另为一派,盛行於时,学之而佳者有二人。王沂孙字圣与,号中仙,有碧山乐府二卷一名花外集,盖取比花间集而名也。其词以韵胜,如琐窗寒起句云:“趁酒梨花,催诗柳絮,一窗春怨。”末句云:“夜月荼コ院。”皆倩丽宜人。同时张叔夏炎亦作琐窗词,自注云:“王碧山其诗清峭,其词闲雅,有姜白石意趣,今绝响矣。”余悼之句云:“自中仙去後,词笺赋笔,便无清致。”又“料应也孤吟山鬼。那知人弹折素琴,黄金故地同相思泪”。可想见平生服膺矣。“黄金”句无理而奇,最妙。炎自号乐笑翁,有玉田词三卷,郑思肖为作序,亦白石一派也。

罗江

张叔夏丁子妆题云:“吴梦窗自制此曲,余喜其声调娴雅,久欲效而未能。甲午春,寓罗江,陈文卿闲行江上,景景况离离,因填此词,惜旧谱零落不能倚声歌也。”词云:“白浪摇天,清阴涨地,一片野情幽意。杨花点点是春心,替风前万花吹泪。遥岑寸碧,有谁看,朝来清气。自沈吟,甚流光轻把繁华如此。斜阳外,隐约孤村,隔坞闲门闭。渔舟何似莫归来,想桃源路通人世。危栏静倚。千年事,都消一醉。谩依依,愁落鹃声万里。”吾邑罗江之名,不意又见于此,岂其别一地耶。然“落鹃声万里”,则西川有杜鹃可证,疑即吾邑也。

王生陶氏

吴礼之有顺受老人词,中载王生陶氏月夜共沉西湖,赋比吊之。词云:“连环易阙。难解同心结。痴佳人才子,情缘重,怕离别。意切。人路绝。共沈烟水阔。荡漾香魂何处,长桥月。短桥月。”事奇词亦奇。

闾邱次杲

闾邱次杲词,有“渔唱不知何处,多应只在芦花”,可称逸品。

霞山词

赵霞山如梦令云:“小砑红绫笺纸。一字一行春泪。封了更亲题,题了又还折起。归未,归未。好个瘦人天气。”奇笔墨于意外,不知草堂诗馀何以不收。

吾侬

世传石屏沁园春自述一词,余嫌其粗俚。如云:“赢得穷吟诗句清。”夫诗者,皆吾侬平日愁叹之声。大似今制义文中俗调,而杂以吾侬语可乎。按:吴人谓我曰侬。

石州

杨升庵词林万选,载无名氏豆叶黄词云:“轻罗团扇掩微羞。酒满玻璃花满头。小板齐声唱石州。月如钩。一寸横波入鬓流。”此词系吕渭老作,见圣求词集中。渭老即升庵所谓“侧寒斜雨”用侧字甚新之人也。岂未见圣求词邪。古乐府有石州慢。

白日见鬼

余阅刘过龙洲词集,有学辛稼轩而粗之评。其寄辛稼轩沁园春词设为白香山、林和靖、苏东坡问答,有“被香山居士约林和靖,与东坡老,坡谓西湖,正如西子。二公者皆掉头不顾”。[案:刘过原词作“被香山居士,约林和靖,与东坡老,驾勤吾回。坡谓西湖,正如西子,浓抹淡妆临镜台。二公者,皆掉头不顾,只管衔杯。”]又“逋曰不然,须径去,访稼轩未晚,且此徘徊”等句,[案:刘过原词作“逋曰不然,暗香浮动,争似孤山先探梅。须晴去,访稼轩未晚,且此徘徊。”]余初阅即批“白日见鬼”四字。後阅草堂别集,岳亦斋云:“出王勃体而又变之。余时与之饮西园,改之中席自言,掀髯有得色。余率然应之曰:‘词句固佳,然恨无刀圭疗君白日见鬼耳。’坐中哄然一笑。”又升庵谓改之似辛轩稼之豪,而未免粗。此评真不能为改之讳。词至宋末,多堕恶道,有目人所共知。又窃幸余与升庵论之若合符也。

张孝祥于湖醉落魄词,有“一点秒波,闲里觑人毒”。毒字而稳,人不敢下。

袢囗衤爰

卢炳自号丑斋,有烘堂词一卷,喜用僻字。如念奴娇之“短发萧萧襟袖冷,便觉都无袢溽”,袢字。减兰咏梅“皴囗寒枝,未必生绡画得宜”,囗子。少年游词“绣罗衤爰子间金丝”,衤爰字。

丑斋菩萨蛮句“伞低半遮身”,词中用伞字始见此。诗俱用作纟散,“日高黄纟散下西清”,见苏诗。

者也之乎

诗至晚唐,有卢延让不同文赋,“易为著者之乎”,风斯下矣。乃词至晚宋,又有王千秋审斋临江仙“者也之乎真太错”,不更下乎。此等直不可学。

竹斋诗馀

黄机竹斋诗馀,清真不减美马,而草堂集竟不选一字。竹索谓草堂“最下,最传”,信然。如鹊桥仙云:“薄情也见,多情也见,不似这番著相。如何容易买归舟,报南浦、桃花绿涨。随君无计,留君无计,留得泪珠两行。[去声]斜阳明处一回头,有人在、高楼凝望”。言赅而意远。

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    末法时代,历经无量量劫,修炼纪元即将终结,最后的气运结合遁去的一演化至宝诸天棋盘,被末法时代最后一个修行之人得到,开启了一段浪迹诸天的传奇。