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第1章

大抵任事之人,断不能有誉而无毁,有恩而无怨。自修者但求大闲不逾,不可因讥议而馁沈毅之气。衡人者但求一长可取,不可因微瑕而弃有用之材。苟于峣峣者过事苟求,则庸庸者反得幸全。(曾国藩)

事会相薄,变化乘除,吾尝举功业之成败、名誉之优劣、文章之工拙,概以付之运气一囊之中,久而弥自信其说之不可易也。然吾辈自信之道,则当与彼赌乾坤于俄倾,较殿最于锱铢,终不令彼独盛而吾独败。国藩昔在江西、湖南,几于通国不能相容,六七年间浩然不欲复闻世事,惟以造端过大,本以不顾生死自命,宁当更问毁誉。(曾国藩)

遇棘手之际,须从耐烦二字痛下功夫。(曾国藩)

我辈办事,成败听之于天,毁誉听之于人,惟在己之规模气象,则我有可以自立者,亦曰不随众人之喜惧为喜惧耳。(曾国藩)

军事棘手之际,物议指责之时,惟有数事最宜把持得定:一曰待民不可骚扰;二曰禀报不可讳饰;三曰调度不可散乱。譬如舟行遇大风暴,只要把舵者心明力定,则成败虽未可知,要胜于他舟之慌乱者。(曾国藩)

若从流俗毁誉上讨消息,必致站脚不牢。(曾国藩)

不怕死三字,言之易,行之实难,非真有胆有良心者不可。仅以客气为之,一败即挫矣。(胡林翼)

天下事只在人力作为,到水尽山穷之时,自有路走,只要切实去办。(胡林翼)

冒险二字,势不能免,小心之过,则近于葸。语不云乎:不入虎穴,焉得虎子!(胡林翼)

国家委用我辈,既欲稍稍补救于斯民,不可再避嫌怨。须知祸福有定命,显晦有定时,去留有定数,避嫌怨者未必得,不避嫌怨者未必失也。古人忧谗畏讥,非惟求一己之福也,盖身当其事,义无可辞,恐谗谤之飞腾,陷吾君以不明之故,故悄悄之忧心,致其忠爱之忱耳,至于一身祸福进退,何足动其毫末哉!(胡林翼)

胆量人人皆小,只须分别平日胆小、临时胆大耳。今人则平日胆大,临时胆小,可痛也已!(胡林翼)

讨寇之志,不以一眚而自挠,而讨寇之功,必须万全而自立。(胡林翼)

两军交绥,不能不有所损,固不可因一眚而挠其心,亦不可因大胜而有自轻骄敌之心。纵常打胜仗,亦只算家常便饭,并非奇事。心念国家艰难,生民涂炭,勉竭其愚,以求有万一之补救。成败利钝,实关天命,吾尽吾心而已。(胡林翼)

侥幸以图难成之功,不如坚忍而规远大之策。(胡林翼)

兵事无万全,求万全者无一全。处处谨慎,处处不能谨慎。(蒋批:非久历乱世、深识戎机者,其言焉能确切至此!)历观古今战争,如刘季、光武、唐太宗、魏武帝,均日濒于危,其济,天也。不当怕而怕,必有当怕而不怕者矣。战争之要,不战则已,战则须挟全力;不动则已,动则须操胜算。如有把握,则坚守一月二月三月,自有良方。今日之人,见敌即心动,不能自主,可戒也。(胡林翼)

古今战阵之事,其成事皆天也,其败事皆人也。兵事怕不得许多,算到五六分便须放胆放手,本无万全之策也。(胡林翼)

贤达之起,其初类有非常之撼顿,颠蹶战兢,仅得而全。厄疾生其德术,荼蘖坚其筋骨,是故安而思危,乐而不荒。(曾国藩)

道微俗薄,举世方尚中庸之说,闻激烈之行,则訾其过中,或以罔济尼之,其果不济,则大快奸者之口。夫忠臣孝子,岂必一一求有济哉!势穷计迫,义不反顾,效死而已矣。其济,天也,不济,于吾心无憾耳。(曾国藩)

时事愈艰,则挽回之道,自须先之以戒惧惕厉傲兀郁积之气,足以肩任艰巨。然视事太易,亦是一弊。(曾国藩)

人心思乱,不自今日始,亦不自今日止。除日月练兵,人人讲武,则无补救之方。练一日得一日之力,练一人得一人之力。(胡林翼)

时艰事急,当各尽其心力所能,不必才之果异于人、事之果期于成也。遇事每谋每断,不谋不断,亦终必亡。与其坐亡,不如谋之。(胡林翼)

不苦撑,不咬牙,终无安枕之日。近事非从吏治人心痛下功夫涤肠荡胃,必难挽回。(胡林翼)

大局日坏,吾辈不可不竭力支持。做一分算一分,在一日撑一日。(曾国藩)

强毅之气,决不可无,然强毅与刚愎有别。古语云:自胜之谓强。曰强制,曰强恕,曰强为善,皆自胜之义也。如不惯早起,而强之未明即起;不惯庄敬,而强之坐尸立斋;不惯劳苦,而强之与士卒同甘苦,强之勤劳不倦,是即强也。不惯有恒,而强之贞恒,即毅也。舍此而求以客气胜人,是刚愎而已矣。二者相似,而其流相去霄壤,不可不察,不可不谨。日慎一日,以求事之济,一怀焦愤之念,则恐无成,千万忍耐,忍耐千万。(曾国藩)

久而敬之四字,不特处朋友为然,即凡事亦莫不然。袁了凡所谓从前种种譬如昨日死,以后种种譬如今日生,另起炉灶,重开世界。安知此两番之大败,非天之磨炼英雄,使予大有长进乎!谚云:吃一堑长一智。吾生平长进,全在受挫受辱之时,务须励志咬牙,蓄其气而长其智,切不可忝然自馁也。予当此百端拂逆之时,亦只有逆来顺受之法,仍不外悔字诀、硬字诀而已。百种弊病,皆从懒生,懒则弛缓,弛缓则治人不严,而趣功不敏,一处迟则百处懈矣。(曾国藩)

【蔡锷评语】

勇有狭义的、广义的及急遽的、持续的之别。暴虎冯河,死而无悔,临难不苟,义不反顾,此狭义的、急遽的者也。成败利钝,非所逆睹,鞠躬尽瘁,死而后已,此广义的、持续的者也。前者孟子所谓小勇,后者所谓大勇,所谓浩然之气也。右章所列,多指大勇而言,所谓勇而毅也。军人之居高位者,除能勇不算外,犹须于毅之一字痛下功夫。兵一往无前之志,具百折不回之气,毁誉荣辱死生皆可不必计较,惟求吾良知之所安,以吾之大勇表率无数之小勇,则其为力也厚,收效也广。至于级居下僚(将校以至目兵),则应以勇为唯一之天性,以各尽其所职。不独勇于战阵也,即平日一切职务,不宜稍示怯懦,以贻军人之羞。世所谓无名之英雄者,吾辈是也。

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