可道之道．可名之名．指事造形．非其常也．故不可道．不可名也．凡有皆始于无．故未形无名时．则为万物之始．及其有形有名时．则长之育之亭之毒之．为其母也．言道以无形无名始成万物．［万物］以始以成而不知其所以［然］．玄之又玄也．妙者微之极也．万物始于微而后成．始于无而后生．故常无欲空虚．可以观其始物之妙．徼归终也．凡有之为利．必以无为用．欲之所本．适道而后济．故常有欲．可以观其终物之徼也．两者始与母也．同出者同出于玄也．异名所施不可同也．在首则谓之始．在终则谓之母．玄者冥（也）默（然）无有也．始母之所出也．不可得而名．故不可言同名曰玄．而言［同］谓之玄者．取于不可得而谓之然也．［不可得而］谓之然．则不可以定乎一玄而已．［若定乎一玄］则是名则失之远矣．故曰玄之又玄也．众妙皆从（同）［玄］而出．故曰众妙之门也．
同类推荐
热门推荐
海滨故人：庐隐小说集
庐隐的作品带有浓厚的自叙色彩，多取材于自身与朋友的经历，可与同时期的郁达夫之作相媲美。本书为庐隐小说精选集，包括著名的《海滨故人》《象牙戒指》《一个著作家》。这些经典篇目，弥漫着感伤的情绪，多用书信、日记来直抒人物情怀，真切反映了当时知识分子的思想状况及思想变迁。
