登陆注册
4781800000009

第9章 食货志上(1)

户口

洪武二十九年,户九百七十,口六千九十三。

永乐元年,户九百三十九,官户八,民户三百五十一,军户五百五十七,力士户十二,打捕户一,僧户三,站户七 。口六千七百八十八。男子成丁一千九百八十九 ,不成丁一千四百十二;妇女大二千三百零三,小一千八十四。

弘治元年,官民等户一千三百一十八,官户三十五,民户四百六十一,军户八百三,杂役户一十九 。口一万一千九百一。男子成丁六千六百三十七,不成丁一千七百五十四;妇女大三千四百八十八,小二十二。

嘉靖三十一年,官民杂役等户一千五百五十七,官户五十四,军户八百八十六,民户五百九十五,医兽户二 ,马站户三 ,皮匠户一,木匠户二,力士户十二,僧户二。口一万八千四百五十五。男子成丁一万一千二十八,不成丁二千五百二十八;妇女大四千八百九十九。

万历四十一年,官民杂役等户一千五百八十七,官户五十一,军户九百六十五,民户五百四十九,医兽户二,马站户二,皮匠户一,木匠户三,力士户十二,僧户二。口一万三千五百二十七。男子九千二百八十九,妇女四千二百三十八。

国朝

顺治年,通县民户口人丁九千四百四十二丁。优免一百八十四丁 ,实在当差人丁九千二百五十八丁。

康熙五十五年,编审清出新增人丁三十五丁。

六十年审增人丁三十二丁。

雍正四年,审增人丁二十七丁。

九年,审增人丁三十七丁。

顺治年,各卫人丁原额七千八百七十九丁 。除领田纳银不纳丁外,实在纳银军丁四千二丁。

康熙五十五年,编审清出新增人丁二十七丁。六十年,审增人丁三十丁。

雍正四年,审增人丁二十九丁。

九年,审增人丁二十六丁。

十三年,清查民卫户口大总一万三千七百六十四户。《伍志》:本朝因田计丁,与周井田八家八户之义隐相符合,所以丁数易稽 。遇有征发,民自不扰而役办也。况百余年太平以来,无大兵大役之劳,有屡赈屡蠲之惠 。其生殖既足以相养,而其休息又足以相安,何至如前朝之虑耗散乎?虽然,既庶而富 ,庶乃可保;既富而教,富乃有常。则夫仰体圣朝宽大之政,而措之阜成、登之仁寿者得不于良有司系之望哉 。《通志》:丁银,即汉之口算 ,唐之调,宋之丁米。当时有授田之制,无无田之丁,及授田法不行,而无田之丁始以丁银为苦矣。增除之际,吏胥得缘为奸。自圣朝增丁不增赋,丁随田办,而贫民得以安枕。为自古未有、百世不易之良法,此今条鞭内人丁款也 。案丁与口异,丁即古力役之征,口合男妇老幼。古法,自民年十五至二十始赋 ,或五十余或至六十免。是古之口算,犹今丁银,非举一家数口悉科之也 。旧志既列户口,而于国朝止录丁,其以是乎?顾民数 ,王者所重,宜分列焉。而自康熙五十一年特奉恩诏滋生人丁,永不加赋,足征圣朝生养休息之盛 。雍正年丁随田征,嗣是丁有定额,于户口益宜加详。顾随年编次,卷帙过繁,而册档以不征丁银又多散失 。爰稽近载户口报册 ,登之于左,具见滋生之盛,今又数倍于前,涵濡养育,超轶隆古,隶斯宇者,宜何如报称欤!

乾隆二十年,民、卫 一万七千七百八十四户。

四十年,民、卫二万四千五百七十三户。

六十年,民、卫三万二千一百十八户。

嘉庆十一年,民户三万五千二百五十一,口十九万五千七百八十七。男十万四千二百九十四,女九万一千四百九十三。屯口七千四百一十四。

二十三年,民户三万八千六百一十九,口二十三万九千二百七十。男十二万八千九百二十七,女十一万零三百四十三。屯口一万四百二十九。男五千五百五十八,女四千八百七十一。

道光三年,民户三万八千八百二十七,口二十四万七千二百三十。男十三万三千三百五十九,女十一万三千八百七十一。屯口一万一千六百四十七。男五千八百七十六,女五千七百七十一。

附风俗

来安风俗,前人言之备矣 。滁旧志胡松云:来安东北濒山,土瘠确恶亢 ;西南地下喜燥 ,岁入损少无储积。又不善工巧作业,不喜牵牛服贾,城市自鬻酤售饭外,无他列廛坐肆者 。是以俗颇质木 ,习尚俭,不作淫侈。盖瘠土之人其所渐靡固然也。为民父母,察民俗所患,开山泽閟藏,教民勤作,树艺蚕织丝枲,时时行视邑中水泉,如茨充之守桂阳、崔实之教五原,宜无难为者矣 。刘正亨《续志》云:来故俗美,有《蟋蟀》、《葛屦》之风焉 。余忝师帅,愧无能陶铸斯民,共臻化理,惟求志行表异者,以为风厉之端 。于烈女得康春花,于孝子得王金,特表而出之,以为为人妇、为人子者劝焉 。《周志》云:来邑僻在山隅,先民之遗犹有存者 。仕者孤介,不崇贷贿;处者检柙,不与外事;贾者家食,不事远游;农者力耕,不善封殖 。其种盐典质,酒馆列肆,锱积寸累 ,润身肥家者,客商也;居民则否。广原大陂,沃衍膏腴,亩可一钟,息收三倍者,省民也;土著则否 。机权叵测,出入公庭,访窝通家,株结蟠据者,豪暴也 ;平民则否。陆博蹋踘,游手好闲,酣酒使气,任侠犯禁者,无籍也 ;有赖则否。峨冠大带,殷履宽袖,声色玩好,游闲征逐者,豪少年也 ;老成则否。挟私逞刁,妄告捏诉,北走抚按,南惑法司者,狡屯军也;编户则否 。鬻田售宅,业历多年,昧心反面,告亏告折,开骗局而委书契于不足凭者,无行义之尤者也 ;有信则否。盖吾来邑从来淳朴,虽近习恶薄者十之一,而醇固者十之九。苟有恺悌之君子,长养芟夷,护嘉禾而锄稂莠,不犹可为善国乎?《伍志》云:来安之俗,其士虽谨身守业,乃以乡榜久虚,谓风水所致,而惮于进取,未免以小成自足 。其农治生素拙 ,栽秧种豆,止知待命于天。雨泽稍迟,争水搆讼者纷然四起 。又高地宜种桑棉,莫肯学习,所以妇女不知纺织,尺布寸缕仰给他郡。商贾俱来自远方,虽产米、豆、油饼、药烟等货,亦皆候人贩鬻。既少行货之人,亦无居货之户 ,其能往来南省贩卖日用小物者,不过担夫数十辈。瓦木等工匠各色仅数人,然皆江浦、六合之下工,寄居趁食 ,故传习不广,而又时来时去,非大有力鲜能罗而致之。凡此者,皆由性拙而习拘,故为流风所囿 ,而不知通变也。

士习 读书守身,绝少劣习。旧以科名少逊,辄诿诸地运,懈于人事。近则蒸蒸日上,诸乡达接踵列贤,书登黄甲,后进翕然欣动矣 。为文多有根柢,遵理法,师友切磋,耻举公事。寒畯以课徒自给者十之八九 。

农桑 邑境西北多山阜,东南濒滁水。山田虞旱,或家自为塘,村自为沛 。水田忧潦,圩堰之修筑尤勤焉。种则夏麦秋稻,岁率两收。高岗间艺高粱等谷,惟豆尤为土性所宜,几与麦稻埒 。农安畎亩,非宾祭及庆会事,或经年不入城市 。国课率早完 ,催科较易。妇女娴针黹,理中馈 ,农妇或兼务耕耘;而俱不解纺织,故桑棉不多植。遇丰岁则以麦稻偿布债,加息数倍,歉岁则贫者衣多鹑结焉 。

工贾 俗安简朴,不崇华饰。工匠所业,不过木石、陶瓦、皮铁、缝染之类。商则列廛设肆者,多六合江宁等处分贩至此;亦惟日用常物,无奇珍异玩也。土著重农轻末 ,间有贸迁,惟谷米豆麦之类,次则屠沽小肆,茶酒油烟等物或偶营之,无巨商亦无远贾。

冠婚 冠礼久废 。婚礼,初结亲以家世清白、子弟读书为上,务本力农次之。不论财,媒氏往来女家,发庚帖遂定,无有悔者。将婚,邀媒氏告婚期,前数日告诸亲友,亲友各以仪物致贺。女家亲族亦以针黹衣奁等物助嫁 。至期,婿家以彩舆相迎,灯乐前导,宦家或引以仪卫 ,民间止用花灯。随设筵宴款媒氏、亲族。三日,新妇庙见 ,拜舅姑。满月后,行反马礼 ,谓之回门。虽不尽合古礼,大率崇简直,黜华靡 。窭子豚酒可娶 ,贫女荆布可嫁,故足尚也 。

丧祭 丧葬,棺衾随力。初丧,敛以常服,素封家用细绢;厥明,延司宾,以三日为期,宾吊楮烛外,赙钱数十或满百,盖邻里相恤之义 。俗或延僧道设斋醮,荐绅家尚能遵行家礼,不用浮屠 。数月后卜葬,开吊如初丧时。其惑于风水,停厝经年者绝少 。士大夫有宗祠者,春秋聚族人而祭之;无庙者,惟于中堂内寝设主供奉,生辰忌日及岁时荐新,祭以常仪 。齐民亦知祭,但较径直,疏于礼。

节序 元旦,五鼓拜天地,设茶果焚楮帛,随祀祖先,拜尊长,邻里亲识相拜。上元日张灯 ,或结队为龙灯,或扮故事杂剧,声歌箫鼓,连夕不绝。十六日夜由安乐桥出北关,名曰走百病。清明扫墓祭典,插柳踏青。三月二十八日祭东岳庙,赛会演剧 ,香火极盛。四月八日浴佛,食不落荚 。五月端午食角黍 ,饮雄黄酒,小儿女系五色线于手足,烧苍朮、白芷、艾于盆。六月六日曝衣衾书籍。七夕乞巧,是月望祀先道,家设盂兰会 。中秋设瓜果酒饼拜月欢饮。九月九日食糍糕,饮菊酒。十月朔日祭墓 ,焚冥衣,谓之送寒衣。冬至祀祖先,士大夫拜于公 ,民间不相拜。十二月初八日以诸果杂豆煮粥啜之,谓之腊八粥 。二十四日祀灶,扫舍宇,数日间邻里以礼物相馈遗 。除夕易门神、桃符、春联,拜天地,祀祖先,插松柏枝于门,老稚团饮,曰守岁。四季祭火神,乡村祭土神,犹有修禳社会遗风。士大夫守礼之家,妇女不观灯市井,不烧香寺观,不冶游山水,尤为近古。

田赋

民赋前代田丁杂课

田水田捌百陆顷伍拾贰亩零。陆田叁百捌拾叁顷叁拾捌亩零。常平绝户水田壹百柒拾顷玖亩 。

税粮夏税伍千肆佰叁拾玖石贰斗。秋粮陆千捌百贰拾五石贰斗。

田地田贰百柒拾陆顷,地壹百柒拾肆顷。

税粮夏税伍百贰拾贰石。秋粮壹千叁百捌拾石。

明洪武二十九年

田地官民田地伍百肆拾柒顷陆拾壹亩零。

税粮本州并来安、全椒夏税小麦正耗共叁千玖百叁拾叁石有奇。秋粮正耗共壹万壹千柒百肆拾叁石有奇 。

农桑税官民桑共肆万株,折绢伍拾捌疋贰丈捌尺贰寸。

永乐

田地塘官民田地塘伍百肆拾捌顷捌拾肆亩零。

税粮夏税小麦玖百柒拾壹石陆斗玖升壹合玖勺,内免征养马伍百肆拾石玖斗。秋粮米壹千叁百捌拾肆石玖斗捌升肆合肆勺,内免征养马伍佰肆拾捌石。

农桑税官民桑肆万贰拾株,科丝壹千陆拾柒两零,折绢伍拾叁疋壹丈壹尺陆寸肆分,内免祭祀户民桑贰百拾株,丝绢俱免征。

杂课酒课钞拾肆锭贰百文。商课钞壹百伍锭叁贯贰百叁拾叁文。房屋赁钞贰拾锭壹贯肆百文。

弘治

田地塘官田拾柒顷贰拾贰亩。民田肆百玖拾贰顷伍拾捌亩。官地拾陆顷捌拾伍亩。民地叁百叁拾壹顷伍拾柒亩。官塘捌拾亩。民塘壹顷贰拾叁亩。

税粮夏税壹千贰百柒拾玖石陆斗,内免征养马陆百叁拾柒石壹斗壹升。秋粮叁千柒百贰拾肆石捌斗捌升,内免征养马壹千柒百捌拾肆石陆斗柒升。

杂征马草伍万贰千捌百捌包柒斤,除养马免征外,实征壹万玖千肆百伍拾壹包玖斤。

农桑税官桑壹千玖百贰拾壹株,科丝壹百拾伍两贰钱陆分 ,折绢伍疋贰丈贰尺捌寸玖分。民桑叁万捌千玖百肆拾肆株,科丝玖百柒拾叁两陆钱,折绢肆拾捌疋贰丈肆寸。

杂课户口食盐钞陆千陆百贰拾贰锭肆贯 。商税课钞玖拾柒锭贰贯陆百文。酒课钞拾贰锭肆贯捌百文。赁房赁钞拾捌锭叁贯陆百文。续添门摊课钞贰拾捌锭。续添商税课钞伍拾陆锭。

嘉靖

田地塘官民田地塘捌百伍拾玖顷柒拾伍亩柒分玖厘捌毫,内分官民顷亩同后万历间。内有大府庄田陆拾叁亩柒分叁厘,塘壹亩伍分。

税粮夏麦税壹千贰百捌拾壹石捌斗贰升叁合肆抄壹撮伍圭,除养马免征外,实征陆百陆拾肆石柒斗壹升捌合捌勺壹抄陆撮伍圭,起运凤阳府仓小麦伍百石 ,余留本州永盈仓。秋粮叁千柒百贰拾柒石玖斗肆分壹合叁勺肆抄捌撮伍圭,除养马免征外,实征壹千玖百肆拾叁石叁斗肆升玖合叁勺叁抄肆撮伍圭。内起运米陆百陆拾捌石柒斗伍勺,剩下即为州县存留米 。内派拨京库折色米贰百捌拾玖石柒斗捌升捌合伍勺、南京本色米豆叁百柒拾捌石玖斗贰升、各卫仓米陆拾叁石肆斗柒升 ,黑豆壹百壹拾叁石柒斗贰升,派剩米伍石贰斗,每石折银陆钱解太仓银库南京户部交纳 。牺牲所糙米贰百壹石玖斗,糯谷拾陆石叁斗;准米捌石壹斗伍升,细稻草伍千壹百伍拾包;南京酒醋面局黄豆玖拾陆石贰斗;南京各卫仓米捌拾叁石贰斗,内贰拾捌石伍斗每石折银陆钱,解南京户部贮库,余米本色。甲字库,银朱肆拾贰斤,槐花壹百贰拾斤,五倍子贰拾陆斤,乌梅玖拾贰斤。丁字库,桐油伍百陆拾壹斤贰两,生铜拾玖斤伍两,黄牛皮拾张玖分,水牛角伍拾副。俱以折征 。甲丁贰库颜料米壹百伍拾叁石壹斗壹升买办 。案秋粮叁千柒百余石,总数也。以下俱折抵拨解细数,盖嘉靖间税粮与弘治相等,所增惟伍石贰斗余,或其时有增垦升科之故 ,各款皆已前定,故款内有派剩米伍石贰斗改折征银。旧载条款俱不甚清,无从质正,姑仍之。

杂征马草伍万贰千捌百贰拾包贰斤拾贰两肆钱贰分肆厘,除养马免征外,实征壹万玖千肆百陆拾叁包肆斤拾壹两叁钱贰分肆厘。内起运京库折银马草叁千捌百包,南京户部定场草叁千伍百陆拾柒包。

农桑税官桑同弘治年。民桑叁万捌仟柒百叁拾肆株,科丝玖百陆拾捌两贰钱伍分,折绢肆拾捌疋壹丈贰尺伍寸贰分伍厘,每疋例折银叁拾柒两玖钱贰分陆厘。

同类推荐
  • 明伦汇编人事典养生部

    明伦汇编人事典养生部

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • Till He Come

    Till He Come

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • 太上慈悲九幽拔罪忏

    太上慈悲九幽拔罪忏

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • OTHELLO

    OTHELLO

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • 古音王传

    古音王传

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
热门推荐
  • 明十三陵

    明十三陵

    本书从明十三陵的选址到建造到建筑风格历史渊源等尽数介绍,是一本了解明十三陵的不可多得的好书。
  • 借生树

    借生树

    水利工程师向棹活儿不错,只因不会讨巧,拿证五年了也没打理过像样的项目。眼下,他正在山大人稀的阴阳河谷负责几条小杈溪的水土治理,三个标段总造价不到五百万元,在圈里只能算泥匠活。向棹正做得无聊,公司工程经理大头却千里迢迢驾临工地,悄悄把他叫出来转河。两人沿阴阳河干流上行几十公里,在卡门峡前收了步。大头指着斜对岸一处老院子说,那地台就是日后水利枢纽一级电站机房和二级电站取水口的位置,也是大坝主体工程进场的卡口。给你三个季度让那家人迁房交地,事成后我把你高聘一级,给一个好项目让你做。向棹想把这件事问明白点儿,大头摆摆手说,你自己去悟。
  • 森林报

    森林报

    这部名著是苏联著名科普作家维比安基的代表作。著者以其擅长描写动植物生活的艺术才能,用轻快的笔调、采用报刊形式,按春、夏、秋、冬四季12个月,有层次、有类别地报道森林中的新闻,森林中愉快的节日和可悲的事件,森林中的英雄和强盗,将动植物的生活表现得栩栩如生,引人入胜。著者还告诉了孩子们应如何去观察大自然,如何去比较、思考和研究大自然的方法。
  • 关于思维的格言(经典格言)

    关于思维的格言(经典格言)

    名人名言是古今中外仁人志士的精辟妙语!名人名言,集丰富的内涵、深刻的哲理、简练的语言于一身。读名人名言,如同和名人名家做面对面的沟通与交流,就好像聆听圣贤智慧的谆谆教导。《关于思维的格言》让我们在听名人的名言时,也可开拓我们的思维,让我们的思维不再局限于那狭窄的一方天地间,而是如鹰般翱翔于广阔的天际!
  • 女配她又在借刀

    女配她又在借刀

    即墨,有颜有钱,有才有华,无夫无子,一生潇洒肆意,成功人士,站在塔尖尖的人。一群羡慕嫉妒恨的人,只能羡慕嫉妒恨!攻击她没有男人?那是人家看不上!不知有多少人想上位!不知是那些闲来无事管的太宽的人,人身攻击成功,还有老天爷看她活的太潇洒,让她死后书穿了,还附加一系列任务,过完了‘书生’,跟她说这只是开始?某统说:考核通过,系统开始绑定中……自此,三千界任务开启!呵呵,即墨表示,玩嘛!她没问题啊!
  • 穿越之腹黑王爷绝宠妻

    穿越之腹黑王爷绝宠妻

    第一次见面,某女看着那些花痴女嘲笑这对身边的婢女说:“那些人是不是傻,这么丑的人也能犯花痴”哪知那只是那个男人的冰山一角,这句话被某个记仇的男人记住了。很好,说我丑,你是第一个人。桌上的杯子瞬间化为粉末,某女:“哇,丑人多作怪啊”[17年写的QAQ,等我想好怎么写下去再说]
  • 三坟

    三坟

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • 推销方法与技巧

    推销方法与技巧

    本书根据我国产品推销人员工作的实际需要而编写,内容涉及市场调研、市场信息、消费心理、寻找顾客、推销礼仪、卖买洽谈、推销技术、价格策略、购销合同、简易核算、对外推销和商品运输等推销的方法、技巧及相关的知识。阐述简明扼要,针对性、实用性强,是工商企业推销人员应备的工具书。
  • 风灵剑帝

    风灵剑帝

    风灵大陆,灵武盛行,强者为尊。且看平凡少年风小白如何在异世大陆绝境重生,弃笔执剑,亦正亦邪,开启一段不朽的帝尊传说!
  • 乱世猎人(13)

    乱世猎人(13)

    他来自山野林间,他是一个普通的猎人,但却有着一位极具传奇性的父亲!他无意名扬天下,他不爱江山只爱美人,但时势却将他造就成一段武林的神话!他无意争霸天下,但他为了拯救天下苍生于水火,而成为乱世中最可怕的战士!他就是——蔡风!北魏末年,一位自幼与兽为伍的少年,凭着武功与智慧崛起于江湖,他虽无志于天下,却被乱世的激流一次次推向生死的边缘,从而也使他深明乱世的真谛——狩猎与被猎。