前人颇有以考具入诗者，大率俳戏之作。钱萚石尝与越人官京师者为消寒雅集，约同赋之，而萚石诗尤雅。《柳条筐》云：“藤竹南乡惯，京师柳织成。凤饥心总系，鱼贯手频更。细孔先披露，中腰自积赢。愁他堤畔折，供给到书生。”注云：“筐皆腰子式。”《线络》云：“搜检前朝甚，科场旧令森。一囊提挈状，小纲密疏心。结束分明极，牢笼次第深。嫌疑须善处，用以比南金。”注云：“明嘉靖四十四年乙丑会试，始设搜检。”《锡水壶》云：“也比蟾蜍玉，团团兀自尊。灯如临砚照，盖便当盘翻。官摄差能受，泉分了不烦。亦知黄锡好，买自喜三元。”注云：“琉璃厂售考具者，皆书其牌曰‘喜三元’。”《卷袋》云：“官纸收惟谨，邮筒式颇便。胸开行或挂，壁扫坐方悬。抱玉宁无泪，藏珠信有渊。若论功第一，蒇事让君专。”《黄油帘》云：“绝少扉双扇，聊障布一层。油支雨脚乱，黄爱日华澄。烛给悬俱定，鸡鸣卷乍胜。最怜更漏急，映照面如僧。”《青布帛氅衣》云：“秋赋无需是，春官乃给之。制传先帝诏，装睹举人仪。冷暖皆蒙泽，功名孰干时。昨年收蜀徼，曾一借西师。”《矮凳》云：“制类农庄具，官为试院储。差容憩芒层，实藉顿风炉。用亦随高下，材终论有无。乘闲方露坐，莫讶汉侏儒。”《号舍》云：“一哄百间房，东西总向阳。龙门高可及，燕垒小何妨。壁剩明砖旧，椽连独木长。几人从此去，不忝状头坊。”注云：“庚午应京兆试，见号舍砖多隆庆款者。”《号板》云：“杂取松杉片，安来几榻如。分难容客座，并即作楼居。尺寸裁量尔，高低位置余。相凭成一笑，岂有万言书。”《号灯》云：“两道明齐点，千夫静不嚣。蜂房深酿蜜，丹鼎正冲霄。树树花生发，星星影动摇。南宫记风月，才唱第三条。”凡是，皆乡会闱沿用者。若殿廷考试，则别有布几、藤杌及小木箱与试者，躬负以入。虽考试，试差亦然，三四品之官、五六十之年，犹有效蝮蜥之劳劳者，亦可笑已。
赵瓯北尝分校秋闱，闱中誊录用朱笔，校对用黄笔，监临及内监试用紫笔，分校用蓝笔，惟试官乃用墨笔。瓯北《闱中戏咏蓝笔》二律云：“未解题红叶，常教蘸碧瓯。墨朱俱不近，阜白总能酬。蝇不人璧，螺宁粪佛头。由来管城子，封邑在青州。”“架少珊瑚制，宜翡翠镑。几行分汉帜，数点散齐烟。秃到三条烛，圈成万选钱。聚奎清闳处，直作蔚蓝天。”又分赋入闱杂事：《宣名》云：“觚棱淑景日初寅，御纸签名下紫宸。同辈半为扬触客，至亲翻有向隅人。及时朝服班行肃，隔夜巾箱检点频。却笑门前回避字，主人出后贴偏新。”“向隅”句谓考官亲属依例回避也。凡主司、分校居宅皆封门，大书“回避”二字榜之。《封门》云：“关锁中分棘院森，外帘信息总沉沉。官封恰似丸泥固，人望居然入海深。妆阁但间檐马响，围城不递纸鸢音。由来选佛场高甚，隔断红尘路莫寻。”按：此谓试院封门也。《号簿》云：“不论工拙总须开，一例登收待别裁。先后就编鱼入贯，妍媸未判鬼投胎。绝无名姓偏书册，从此云泥各判堆。恩少怨多何必问，就中几个出群来。”《荐条》云：“三寸冰街镂刻工，卷端钤与荐书同。品题未便无双士，遇合先成得半功。佛海渐登超渡筏，神山犹怕引回风。吹嘘送上吾何德，已有人怀感激衷。”《蓝笔》云：“中书不判五花工，凝碧池头染翠融。欣赏情同青眼客，别裁权亚黑头公。澹痕岂向眉添黛，浓抹何须帛勒红。却笑出蓝凡几辈，异时若个最龙葱。”“黑头”句谓主司用墨笔也。《落卷》云：“几阵云烟过眼轻，案头堆叠太纵横。落花退笔全无艳，食叶春蚕尚有声。沈命法严难自诉，返魂香到或更生。ウ投未必皆珠绯，无限人间叹不平。”《副卷》云：“去取真看鸡肋如，弃之可惜味无余。我怜鲑木旁黪马，人比登盘半面鱼。文彩原输全豹变，姓名休笑续貂书。侧生荔子香虽减，犹胜西风落叶疏。”副卷，即副傍也。国初，两次中式副榜者，准作举人，其例旋废。《拨房》云：“中额难均数迥悬，按房裒益主司权。未妨蜾赢艰生子，笑比琵琶别过船。梁上燕飞移故垒，担头鱼去剩空筌。临分不用增惆怅，三宿浮屠也结绿。”注谓拨房后，举子于原荐官仍修门生礼。《填榜》云：“堂吏声高唱拆封，关防加密锁闱重。掀髯剧喜名流出，防囗深愁熟客逢。星斗光连千炬火，鱼龙气动五更钟。荣观最是填魁候，六幕文吕景倍浓。”注谓填榜毕，乃补填五魁，则万烛齐辉，亦奇观也。《房卷》云：“校宫各自有房元，试牍从排似弟昆。十数名分新雁塔，一家人聚小龙门。文如和韵诗连刻，交比同年谊倍敦。师说谁堪传枕膝，十年诗法要相论。”房卷之外，同房亦各有齿录。科名故事，略见津涂。
汪文端为桐城门下士。桐城致仕将归，乞高宗一言，为配享太庙券。既赐诗，不亲入谢，上甚怒。文端免冠叩首，乞勿明诏出之，为终始矜全地，事获已。次日，桐城早入朝。上责文端漏泄，罢协揆，仍留尚书，逾年始复职。师生风义之笃如此。文端以恭谨膺眷。当枢廷初设，承诏拟草，文和专任之。乾隆初，举文端自代。金川用兵前后，诏谕皆出其手。初惟讷相一人承旨，既出，令公撰之。往往一稿甫削，又传一旨，或改易，亦如之，有屡易而仍用初者。公苦之，不敢较也，傅文忠窃不平。迨平金川，居首揆，乞令诸枢臣同入对，遂沿为例。然秉笔仍推文端。瓯北挽文端诗有云：“插羽宵催牍，濡毫晓奏笺。诏麻颁魏阙，军檄定先零。事集中书省，才上水船。漏沈铃动索，烛炮炬分莲。鞋底遭非辱，词头改愈妍。斧邀修月快，斤到运风遄。”盖瓯北以章京直枢垣，文端草诏，间令章京分任，目睹其事而叹其明敏恭让也。又云：“梁木俄倾折，刀圭漫祝延。至尊亲哭临，诸老各悲牵。美谧荣褒衮，崇祠肃飨遥。尚方营敛具，内帑治丧钱。”则备述饰终之渥。文端既葬，二子承霈、承霭入京奏谢，实瓯北策之。旧时宾客咸笑为赘举。瓯北为言于傅文忠，得召见，同赐举人。又谓承霈书法似其父，加赏主事。瓯北纪诗云：“葛帔西华傍路尘，昔时宾履更谁亲。岂应成季勋无后，亦恐田横客笑人。一代特开新┰典，九重自念旧劳臣。衣冠优孟惭何与，剧喜师门免负薪。”后承霈入直军机处，官至尚书。裘文达、钱文敏、王文庄身后，其子入谢，皆得赏中书，实援斯例。
瓯北《木兰秋应制》云：“大弥行边辇路清，塞垣风紧峭寒生。九天秋肃躯刘信，万帐宵严虎卫兵。上驷别群棚烙字，头鹅念获箭书名。太平肄武军容盛，双纛黄龙矗幔城。”盖以枢僚扈从时作。其《檐曝杂记》载木兰杀虎事云：“乾隆二十二年秋，上赐宴蒙古诸王。方演剧，而两王相耳语。上瞥见，趣问之。云：‘奴子来报，营中有虎，白画来搏马。’上立命止乐，骑而出，侍卫仓猝随。虎枪人闻之，疾驰始及。探得虎穴，仅二小虎在，命一侍卫取以来。方举手，小虎忽作势，侍卫稍怯，立褫其翎顶。适有小蒙古突出，攫二虎，左右腋挟之。上大喜，即以所褫侍卫翎顶予之。时虎父已远，虎母恋子，犹在前山回顾。虎枪人悉力追之，腾林越涧。上勒马以待，日酉，始得虎归。被伤者三人，最重者赏孔雀翎、银二百两，其二人各银百两。秦驼负虎归，列于幔城，自首至尻，长八九尺，蹄粗至三四围，是虎中最巨者。别赋《虎枪》诗云：“白褂朱缨虎枪客，手执长枪寻白额。长林丰草何处寻，幸其出没有常迹。入山侦视得其处，乃伏丛薄密伺隙。数人山后驱虎来，虎亦惊走向薮泽。伏者挺枪当其街，人虎此时共一厄。注目枪尖不看虎，但看枪尖一片白。知是虎膺非虎脊，举枪便刺不更择。虎哮而起死相格，人虎空中互跳踯。斯须攒刺虎不支，拗怒资恨洞胸膈。驮归献获帷宫前，臊气熏蒸血狼藉。中涓传旨催赐金，孔雀修翎长一尺。亦有身手遭虎伤，重者肢体轻肤革。吁嗟此兽谁不畏，乃独以虎为职役。职虎遂与虎争命，足征国家威令赫。岂徒力过斩蛟勇，实乃心比当熊赤。以死奉职不敢辞，此意真堪使赴敌。”可与前录怡僖亲王、勾山太仆诗参观。
上驻木兰，较射外，阅诸戏，有所谓“跳驼”及“布库”者。“跳驼”则牵八尺高驼立庭次，捷足者自旁跃起，越驼背而遇，到地仍直立不仆。“布库”亦曰“撩脚”，徒手相搏而决于脚力，胜负以仆地为定，胜者跪饮卮酒。皆以习武事也。瓯北《跳驼》诗云：“明驼身高八九尺，人欲骑之驼屈膝。是谁捷足矜跳腾，曲踊能向驼身越。如丸脱弹决而起，如水经搏跃而出。翩然蓦遇驼背来，不着驼毛一毫忽。自起至落二丈余，到地植立曾不蹶。老驼不解人何故，似骑非骑歇非歇。但见背上双凫飘，捷于猿猱健于鹊。”又，《相扑》诗云：“黄幄高张传布库，数十白衣白于鹭。衣才及尻露俩裆，干条线缝十层布。不持寸铁以手搏，手如铁股足铁铸。班分左右以耦进，桓桓劲敌猝相遇。未敢轻身便陷坚，各自回旋健踏步。注目审势睫不交，握拳作力筋尽露。伺隙忽为叠阵冲，虚又遏夹寨固。明修暗度诡道攻，声东击西多方误。少焉肉薄紧交纽，要决雌雄肯相顾？翻身侧入若擘鹞，拗肩急避似脱兔。垂胜或败弱或强，顷刻利钝难逆睹。忽然得闲乘便利，拉胁摧胸倏已仆。胜者跪饮酒一卮，不胜者愧不敢怒。”外此，又有蒙古诈马之戏。其法，驱生驹之未羁勒者千百群，令善骑者持长竿，竿头有绳作圈络，突入驹队中。驹方惊，而持竿者已绳系驹首，舍己马，跨驹背，以络络之。驹不肯受，辄跳跃人立，骑者坚夹以两足，终不下。须臾，已络首而帖伏矣。瓯北亦有《套驹》篇述之，中云：“谁何健者番少年，手持长竿不持鞭。竿头有绳作圈套，可以络马使就牵。别乘一马入其队，儿驹见之欲惊溃。一竿早系驹首来，舍所乘马跨其背。可怜此驹那肯絷，愕跳而起如人立。如人直立人转横，人骣而骑势真急。两足夹无殳上钩，一身簸若箕前粒。握鬃伏鬣何晏然，衔勒早向驹囗穿。才穿便觉气降伏，弭帖随人为转旋。”盖蒙古习之，以供睿赏，技亦神哉。
蒙古之戏，又有所谓“什榜”者，见蒋苕生诗。其注谓“什榜”为蒙古乐名，即俗称“十番”，杨万里所谓“全蕃长笛横腰鼓，一曲春风出塞声”者也。蒙语称乐为“番”，榜者“番”之转讹。其器则笳、管、筝、琶、弦、阮、火不思之类。将进酒，辄于筵前鞠腥奏之，鼓喉而歌，稣罗赴节，有太古之遣音焉。苕生诗云：“大海之水不可量，愿主万寿寿无疆。无贰无虞友朋谷，愿身世世为臣仆。当筵快听名王歌，列塞欢蒙天子福。穹庐礼意春风温，帐殿威仪秋令肃。和音宛合杰侏离，古调相谐丝竹肉。乐奏什榜尊至尊，梵唱不数婆罗门。按节应翻奉圣曲，倚声如唱感皇恩。琥珀思中杂弦管，天颜有喜边云暖。十番或入俗部乐，八音久译千髅馆。世为臣仆炽且昌，愿主圣寿寿无疆。恩波寿海同汪洋，大海之水不可量。”“大海”及“无贰”句，皆蒙古乐词也。时苕生亦扈从木兰。又有《御制九部哈萨克及塔什宰、回人、布鲁特首领胥来觐谒，适至山庄，曲宴示恩，点笔成什恭和》云：“接武咸宾荷宠嘉，归迟同诉阻荒遐。诸夷陟远无歧志，四海繇来共一家。翘首回中心久服，当筵额上手频加。东升日比车轮大，螳背嗔佗意向差。”“异域来王悉主臣，穷边未隔一由旬。因教讲武期占戊，试听宣威令再申。别殿花明葵向日，上林枝妥鸟依人。欣看雨露同沾处，草木都怀化育仁。”又，《南苑赐哈萨克、布鲁特、塔什罕、回人等观烟火，恭和御制锾词》云：“羽猎才停百戏开，万枝监火照楼台。扶与忽涌光明藏，特地怜渠昧谷来。”“火树银花照眼新，暖融蓬岛欲颁春。才知日出扶桑处，月镜星球也似轮。”“角觚鱼龙戏最奇，神机约略见于斯。三更爆竹如雷震，不异阴山破敌时。”“不为宸游玩物华，天王柔远惠频加。投明弃暗如观火，故遣降臣走传车。”盖回部久阻王化，至是始输诚效顺也。其诗皆足证史。
瓯北《西厂观烟火》诗亦同时所作，其诗云：“晚直郊园月未斜，升平乐事揽繁华。九边尘静平安火，上苑春催顷刻花。跋浪鱼龙烟是海，劈空雷电为车。归途尚有余光照，一路林峦映紫霞。”随园许为杰作。《檐曝杂记》称上元夕，西厂舞灯放烟火最盛。清晨，先于圆明园宫门列烟火数十架，药线徐引燃，成界画阑千五色。每架将完，中复现宝塔楼阁之属，且有笼鸽喜鹊数十，乘火飞出者。未申之交，驾幸西厂，先观八旗骗马诸戏。既夕，则楼前舞灯者三千人列队，囗唱《太平歌》，各执彩灯，循环进止，依其缀兆。一转旋间，则三千人排成一“太”字。再转，成“平”字。以次作“万”、“岁”字，又以次合成“太平万岁”字。所谓“太平万岁字当中”也。迨舞龙，则烟火大发，声如雷霆，火光烛霄半。但见云海中千万红鱼，奋迅跳跃，叹观止矣。又云：内府戏班，袍笏甲胄及诸装具，皆世所未有。孜当日梨园子弟，多选自江南，景山内垣西北隅，有房百余间，即供奉吴伶所居处。盛子履学博《监市春游词》云：“咬春燕九集梨园，十棒元宵羯鼓喧。昆调居然小良辅，教师传进景山门。”后来菊部隶南府，给镰粮者，犹其族裔。
