雷公云∶凡使，须要赤腻肥并不 者，然用新汲水浸宿了，用铜刀削上粗皮，用酥反复炙，酥尽为度。然出捶之，去子捣筛。皂荚两，酥二分，子收得。拣取圆满坚硬不蛀者，用瓶盛下水于火畔煮，待泡熟，剥去硬皮重了，取向里白嫩肉两片，去黄，其黄消人肾气。将白两片用铜刀细切，于日中干用。圣惠方∶治时气三日，头痛烦热。用皂角烧作灰为末，非时新汲水中盏，生姜汁、蜜各少许，和二钱服之。先用暖水淋浴后服药，须臾汗出愈。外台秘要治卒中风口 。以皂角五两，去皮为末，以三年大醋和。右 涂左，左 涂右，干更敷之，瘥。又方∶龋齿方∶捣皂角去皮，炙为末，涂齿上，吐之。又方∶溺死宿者尚活，捣皂角纸裹，纳下部，须臾出水即活。千金方∶ 鼻。炙皂角末如小豆，以竹管吹鼻中。又方∶鬼魇不悟。皂荚末刀圭起死人。又方∶难产。吞皂角子二枚，立瘥。肘后方∶卒肿满身面洪。用皂角剥炙令黄，锉三升，酒斗渍，合器煮令沸，服升，日三服，频作。又方∶小儿身上恶疮。先以皂角水洗，拭干。以少油麻捣烂，敷，焦即瘥。
经验方∶治食气遍身黄肿，气喘，食不得，心胸满闷。不蛀皂角（去皮及子，涂好醋炙令焦为末）钱匕，巴豆七枚（去油、膜），二件以淡醋及研好墨，为丸如麻子大，每服三丸，食后日增丸，以利为度。如常服，消酒食。梅师方∶治霍乱转筋。皂荚末，吹小豆鼻中，得嚏便瘥。又方∶治卒外肾偏疼。皂荚和皮为末，水调敷之良。孙真烧皂荚细研，粥饮下三钱，立通。又方∶伤寒无问阴阳神验方∶以皂角挺（肥者），烧令赤为末，以水五合阴阳伤寒以酒和服。又方∶治腰脚不覆地。取子千二百个，净洗令干，少酥熬令香子、酸枣子汤下三十丸。又方∶治卒死，以末吹入鼻中。又方∶治魇，以末吹鼻中。斗门方∶治卒头痛。以皂角末，吹入鼻中，令嚏则止。简要济众∶治中风口噤不开，涎潮吐方∶用皂角挺去皮，涂色，为末。每服钱匕，非时温酒服。如气实脉盛，调二钱匕。如牙关不开，用白梅揩齿，口开即灌药，以吐出风涎瘥。
博济方∶治皂荚水并恶水入口内，热痛不止。以皂荚子烧存性分，沙糖半两，先杀研皂子令细，续入沙糖匀和如膏，含之。十全方∶治牙疼。用不救方∶以皂荚去皮、子，下，须臾便破，少血出，即愈。孙尚药∶治卒中风，昏昏若醉，形体昏闷，四肢不收，或倒或不倒，或口角似利，微有涎出，斯须不治，便为大病，故伤人也。此证风涎潮于上，膈痹气不通，宜用救急稀涎散。猪牙皂角四挺，须是肥实不 ，削去黑皮，晋矾两，光明通莹者，二味同捣罗为细末。再研为散。如有患者，可服半钱，重者三字匕，温水调灌下。不大呕吐，只是微微涎稀冷，出或升、二升。当时惺惺次缓而调治。不可便大段吐之，恐过伤人命。累经效不能尽述。感应神仙传∶崔言者，职隶左亲骑军，旦得疾，双眼昏，咫尺不辨人物，眉发自落，鼻梁崩倒，肌肤有疮如癣，皆为恶疾，势不可救。因为洋州骆谷子归寨使，遇道流，自谷中出，不言名姓，授其方∶曰∶皂角刺、二斤为灰，蒸久晒研为末。食上浓煎大黄汤调钱匕，服。旬鬓发再生，肌肤悦润，愈，眼目倍常明。得此方∶后却入山，不知所之，又铁砧以 金银，虽百衍义曰∶皂荚，其子炒，舂去赤皮、仁。将骨浸软，煮熟，以糖渍之，可食。甚疏导五脏风热壅。其荚不 肥者，微炙，为末两，入生白矾末半两，腻粉半两。风涎潮塞气不通，水调则须吐涎。凡用白矾者，分隔下涎也。又暑中湿热时，或久雨，合苍术烧，辟温疫邪湿气。
诃梨勒
诃梨勒味苦，温，无毒。主冷气，心腹胀满，下食。生交、爱州。
唐本注云∶树似木 （音患），花白。子形似栀子，青黄色，皮肉相着。水摩或散服之。
（唐本先附）臣禹锡等谨按萧炳云∶诃梨勒，苦、酸。下宿物，止肠 久泄，赤白痢。波斯舶上来者，六路，黑色，肉浓者良。药性论云∶诃梨勒，使，亦可单用，味苦、甘。能通利津液，主破胸膈结气，止水道，黑髭发。日华子云∶消痰下气，除烦治水，调中，止泻痢，霍乱，贲豚肾气，肺气喘急，消食开胃，肠风泻血，崩中带下，五膈气，怀孕未足月人漏胎，及胎动欲生，胀闷气喘。并患痢人后分急痛，并产后阴痛，和蜡烧熏及热煎汤熏，通手后洗。
图经曰∶诃梨勒，生交、爱州，今岭南皆有，而广州最盛。株似木 ，花白。子似栀子，青黄有四、五十株，子极小而味不涩，皆是六路。每岁州贡，只以此寺者。寺有古井，木根蘸水，水味不咸。每子熟时，有佳客至，则院僧煎汤以延之。其法用新摘诃子五枚，甘草寸，皆碎破，汲木下井水同煎，色若新茶。今其寺谓之干明，旧木犹有六、七株。古井亦在。南海风俗尚贵此汤，然煎之不必尽如昔时之法也。诃梨勒主痢，《本经》不载。张仲景治气痢。
以诃梨勒十枚，面裹 灰火中煨之，令面黄熟，去核细研为末，和粥饮顿服。又，长服方∶诃梨勒、陈桔皮、浓朴各三大两，捣筛蜜丸，大如梧子。每服二十丸至三十丸。唐·刘禹锡《传信方》云∶予曾苦赤白下，诸药服遍久不瘥，转为白脓。令狐将军传此法∶用诃梨勒三枚上好者，两枚炮取皮，枚生取皮，同末之，以沸浆水两合服之，淡水亦得。若空水痢，加钱匕甘草末；若微有脓血加二匕；若血多加三匕，皆效。又取其核，入白蜜研，注目中，治风赤涩痛，神良。其子未熟时，风飘堕者，谓之随风子，曝干收之。彼人尤珍贵，益小者益佳。治痰嗽，咽喉不利。含三数枚，殊胜。
海药∶云按徐表《南州记》云∶生南海诸国。味酸、涩，温，无毒。主五鬲气结，心腹虚痛，赤白诸痢，及呕吐，咳嗽。并宜使皮其主嗽，肉炙治眼涩痛。方家使陆路诃梨勒，即六棱是也。按波斯将诃梨勒、大腹等，舶上，用防不虞。或遇大鱼放涎滑水中数里，不通舡也，遂水，可量治气功力者乎。大腹、诃子性焦者是近铛下。故中国种不生，故梵云诃梨恒鸡，谓唐言天堂未并只此也。雷公云∶凡使，勿用毗梨勒、庵梨勒、榔精勒、杂路勒，若诃梨勒纹只有六路。或多或少，并是杂路勒，毗路勒个个毗，杂路勒皆圆露，纹或八露至十三路，号曰榔痉。或多或少，并是杂路勒，毗路勒个个毗，杂路勒皆圆露，纹或八露至十三路，号曰榔精勒，多涩，不入用。凡修事，先于酒内浸，然后蒸伏时。其诃梨勒，以刀削路，细锉焙干用之。外台秘要∶治切风痰，风霍乱，食不消，大便涩。诃梨三枚，捣取皮。和酒顿服，三、五度良。又方∶治风热冲项热闷。诃梨枚以大者，芒硝，同于醋中，搅令消，摩敷热处。经验方∶治嗽气嗽久者亦主之。生诃梨枚，含之咽汁。瘥后口爽，不知食味，却煎槟榔汤碗服之，立便有味。此知连州银坑官成密方。广济方∶治呕逆不能人∶治常患气。以诃梨三枚，湿纸裹煨，纸干即剥去核，细嚼。以生乳升，下之，日三服。又方∶治切气，宿食不消。诃梨枚，入夜含之，至明嚼咽。集验方∶蜀沙门传水痢。以诃梨勒三颗，面裹炮赤去面，取诃梨勒皮捣为末，饭和为丸。米饮空腹下三七丸，已百人见效。子母秘录∶治小儿霍乱。诃梨枚，末。沸汤研半，顿服，未瘥再服。食医心镜下气消食。并茶曲尘色，着少盐服。广异记云∶高仙芝，大食得诃梨勒，长五寸，初置抹肚中，便觉腹中痛，因大利十余行，初为诃梨为祟。待欲弃之。后问大食长老。云∶此物人带切病消，利者出恶物耳。仙芝甚保，天宝末被诛，遂失所在。金光明经流水长者子除病品云∶热病下药，服诃梨勒。
衍义曰∶诃梨勒，气虚人亦宜。缓缓煨熟，少服。此物虽涩肠，而又泄气，盖其味苦涩。
柳华
柳华味苦，寒，无毒。主风水黄胆，面热黑，痂疥恶疮，金疮。名柳絮。
叶 主马疥痂疮。取煎煮以洗马疥，立愈。又疗心腹内血，止痛。
实 主溃痈，逐脓血。
子汁 疗渴。生琅邪川泽。
陶隐居云∶柳，即今水杨柳也。花熟，随风状如飞雪。陈元方∶以为譬，当用其未舒时。
子亦随花飞，正应水渍汁尔。柳花亦宜贴灸疮。皮、叶疗漆疮。唐本注云∶柳与水杨，全不相似。水杨叶圆阔而赤，枝条短硬；柳叶狭长，青绿，枝条长软。此论用柳，不载水杨。水杨亦有疗能，本草不录。树枝及木中虫屑。枝皮味苦，寒，无毒。主痰热淋，可为吐汤。煮洗风肿痒。酒煮含，主齿痛。木中虫屑可为浴汤，主风瘙痒、瘾疹。大效。此人间柳树是也。
陶云水杨非也。臣禹锡等谨按药性论云∶苦柳华，使。主止血，治湿痹，四肢挛急，膝痛。陈藏器云∶柳絮，《本经》以絮为花，花即初发时黄蕊。子为飞絮，以絮为花，其误甚矣。江东人通名杨柳，北人都不言杨。杨树叶短，柳树枝长。
日华子云∶叶治天行热病，疔疮，传尸骨蒸劳，汤火疮，毒入腹热闷，服金石药人发大热闷，并下水气。煎膏，续筋骨，长肉止痛。牙痛煎含，枝煎汁可消食也。
图经曰∶柳华、叶、实，生琅邪川泽，今处处有之，俗所谓杨柳者也。《本经》以絮为华。陈藏器云∶华即初发黄蕊也，子乃飞絮也。采无时。其枝皮及根亦入药。葛洪治痈疽肿毒，妒乳等多用之。韦宙《独行方》主疔疮及反花疮，并煎柳枝，叶作膏涂之。今人作浴汤、膏今人谓柳为杨柳，非也。《说文》∶杨，蒲柳也；柳，小杨也。其类非。蒲柳其枝劲韧，可为箭 。《左传》所谓董泽之蒲，又谓之 符，即上条水杨是也。今河北沙地多生此，又生水旁，叶粗而白，木理微赤，白杞柳。
《郑诗》云∶无伐我树杞。陆机云∶杞，柳也，其木人以为车毂，共山淇水旁，鱼国汶水旁，纯生杞也。又，《孟子》云∶告子曰∶以人性为仁义，犹以杞柳为 是也。今人取其细条，火逼令柔韧，屈作箱箧，河朔尤多。又下有赤柽木，生河西沙地。皮赤叶细，即是今所谓柽柳者，又名春柳。《尔雅》曰∶柽，河柳。郭璞云∶今河旁赤茎小杨。陆机《诗疏》云∶皮正赤如绛，名雨师。枝、叶似松是也。其木中脂，名柽乳。医方∶稀用，故附于此。
陈藏器云∶絮主止血，治小儿日、五日寒热，煎柳枝浴。外台秘要∶治黄胆。柳枝以水斗，煮取浓汁半升，服令尽。肘后方∶治乳痈，二、三日种痛不瘥，但坚紫色者。用煎柳根皮法云，熬令温熨肿，宿愈。又方∶汤火灼成疮。柳皮烧灰，以粉涂之。又方∶取柳白皮细切，以猪脂煎取汁，敷之。
孙真人∶治牙齿疼。柳枝握，细锉，入少盐花，浆水煎，含之甚妙。
集验方∶治肿。柳枝如脚指大，长三尺，二十枚，水煮令极热，以故布裹肿处，取汤热洗之，即瘥。子母秘录∶小儿丹烦。柳叶斤，水斗，煮取三升，去滓，拓洗赤处，日七、八度。斗有脓不出，及痈已结聚。柳根细切熟槌，封之以帛掩，燥即易之。又方∶治耳卒风毒肿起。用柳蠹树上虫粪，以水化，取清水调白矾少许，滴入耳中，甚妙。又方∶治卒风毒肿，气急痛。以柳白皮斤，锉，以酒煮令热，帛裹熨肿上，冷再煮易之，甚妙也。古今录验∶治齿痛。以杨柳白皮，卷如指许大，含嚼之，以汁渍痛齿根，数过即瘥也。又方∶治牙齿风龋。以柳枝锉升，大豆升，合炒豆炮尽，于瓷器盛之，清酒三升渍之，经三日，含之频吐。丹房镜源∶云∶柳胶结砂子。别说云∶谨按絮贴灸疮良。飞入池沼，于阴暗处为浮萍，尝以器盛水，置絮其中数日，覆之即成，又多积，可以杆作毡，以代羊毛，极柔软，宜与小儿卧，衍义曰∶柳华，《经》曰∶味苦。即是初生有黄蕊者也。及其华干，絮方∶出，又谓之柳絮。收之，贴灸疮及为茵褥。
絮之下连小黑子，因风而起，得水湿处便生，如地疔之类，多不因种生出，盖亦如柳絮兼子而飞。
陈藏器之说是。然古人以絮为花，陶隐居亦曰∶花随风，状如飞雪。误矣。《经》中有实及子汁，诸家不解，今人亦不见用。注∶释氏谓柳为尼俱律陀木，其子极细，如人妄因极小，妄果至大，是知小黑子得因风而起。
楝实
楝实味苦，寒，有小毒。主温疾伤寒，大热烦狂，杀三虫，疥疡，利小便水道。
根 微寒。疗蛔虫，利大肠。生荆山山谷。
陶隐居云∶处处有。俗人五月五日皆取叶佩之，云辟恶。其根以苦酒摩涂疥，甚良。煮汁作糜食之，去蛔虫。唐本注云∶此有两种∶有雄有雌，雄者根赤，无子，有毒，服之多使人吐，不能止，时有至死者；雌者根白，有子，微毒。用当取雌者。臣禹锡等谨按药性论云∶楝实，亦可单用。主人中大热狂，失心躁闷，作汤浴，不入汤服。日华子云∶楝皮，苦，微毒。治游风热毒，风疹恶疮疥癞，小儿壮热，并煎汤浸洗。服食须是生子者。
雌树皮两，可入五十粒糯米煎煮，杀毒，泻多以冷粥止，不泻者以热葱粥发。无子雄树，能吐泻杀人，不图经曰∶楝实，即金铃子也。生荆山山谷，今处处有之，以蜀川者为佳。木高丈余，叶密如槐而长。三、四月开花，红紫色，芬香满庭间。实如弹丸，生青熟黄，十二月采实。其根采无时。此种有雌雄。雄者很赤，无子，有大毒；雌者根白，有子，微毒。当用雌者，俗间谓之苦楝子。韦宙《独行方》主蛲虫攻心如刺，口吐清水。取根锉，水煮令浓赤黑色。以汁合雷公云∶凡采得后晒干，酒拌浸令湿，蒸，待上皮软，剥去皮，取肉去核。勿单用。其核碎槌，用浆水煮伏时了用。如使肉，即不使核，使核即不使肉。又花落子，谓之石茱萸。
