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第55章

连煎三服。有汗、无汗皆瘥。集验方∶治毒热,足肿疼欲脱。酒煮苦参以渍之。伤寒类要∶治瘟气病欲死。苦参二两,以水二升,煮取升,顿服之。吐则愈,或汗愈。子母秘录∶治小腹疼,青黑或赤,不能喘。苦参两,醋升半,煎八合,分二服。太仓公淳于意医齐中大夫病龋齿,灸左手阳明脉,苦参汤日漱三升。出入慎风,五、六日愈。沈存中笔谈常患腰疼,时以病齿用苦参。后有太常少卿舒昭亮,用苦参揩齿,岁久亦病腰。自后不用苦参,腰疾遂愈。

衍义曰∶苦参,有朝士苦腰重,久坐,旅拒十余步,然后能行。有将佐谓朝士曰∶见公日逐以药揩齿,得无用苦参否?曰∶始以病齿,用苦参已数年。此病由苦参入齿,其气味伤肾,故使人腰重。后有太常少卿舒昭亮,用苦参揩齿,岁久亦病腰。自后悉不用,腰疾皆愈,此皆方书旧不载者。有人病遍身风热细疹,痒痛不可任,连胸、颈、脐、腹及近隐处皆然,涎痰亦多,夜不得睡。以苦参末两,皂角二两,水升。揉滤取汁,银石器熬成膏,和苦参末为丸,如梧桐子大。食后温水服二十至三十丸,次日便愈。

当归

当归味甘、辛,温、大温,无毒。主咳逆上气,温疟寒热洗洗(音癣)在皮肤中,妇人漏下,绝子,诸恶疮痒(音羊),金疮,煮饮之。温中止痛,除客血内塞,中风 ,汗不出,湿痹,中恶,客气虚冷,补五脏,生肌肉。名干归。生陇西川谷。二月、八月采根,阴干。(恶 茹,畏菖蒲、海藻、牡蒙。)陶隐居云∶今陇西叨阳黑水当归,多肉少枝,气香,名马尾当归,稍难得。西川北部当归,多根枝而细。历阳所出,色白而气味薄,不相似,呼为草当归,缺少时乃用之。方家有云真当归,正谓此,有好恶故也。俗用甚多,道方时须尔。唐本注云∶当归苗有二种∶于内种,似大叶芎 。种似细叶芎 ,唯茎叶卑下于芎 也。今出当州、宕州、翼州、松州,宕州最胜。细叶者名蚕头当归,大叶者名马尾当归,今用多是马尾当归,蚕头者不如此,不复用,陶称历阳者,是蚕头当归也。臣禹锡等谨按尔雅云∶薜,山蕲。注《广雅》曰∶山蕲,当归也。当归今似蕲而粗大。吴氏云∶当归,神农、黄帝、桐君、扁鹊∶甘,无毒。歧伯、雷公∶辛,无毒。季氏∶小温。或生羌胡地。范子云∶当归无枯者善。药性论云∶当归,臣,恶热面。止呕逆,虚劳寒热,破宿血,主女子崩中,下肠胃冷,补诸不足,止痢腹痛。单煮饮汁,治温疟,主女人沥血腰痛,疗齿疼痛不可忍。患人虚冷,加而用之。日华子云∶治切风,切血,补切劳,破恶血,养新血及主症癖。

图经曰∶当归,生陇西川谷,今川蜀、陕西诸郡及江宁府、滁州皆有之,以蜀中者为胜。

春生苗,绿叶有三瓣。七、八月开花似时罗,浅紫色。根黑黄色。二月、八月采根,阴干。然苗有二种,都类芎 ,而叶有大小为异,茎梗比芎 甚卑下。根亦二种,大叶名马尾当归,细叶名蚕头当归。大抵以肉浓而不枯者为胜。谨按《尔雅》云∶薜(布革切),山蕲(古芹字巨斤切)。郭璞注引《广雅》云∶山蕲,当归也。似蕲而粗大。释曰∶《说文》云∶蕲,草也。生山中者名薜,名山蕲。然则当归芹类也。在平地者名芹,生山中而粗大者名当归也。

雷公云∶凡使,先去尘并头尖硬处分以来,酒浸宿。若要破血,即使头节硬实处。

若要止痛止血,即用尾。若时用,不如不使,服食无效,单使妙也。外台秘要∶治头疼欲裂。

当归二两,酒升,煮取六合,饮至再服。又方∶治心痛。当归为末,酒服方寸匕。肘后方∶治小儿多患胎寒好啼,昼夜不止,因此成痫。当归末小豆大,以乳汁灌之,日夜三、四度服,瘥。葛氏方∶治小便出血。当归四两细锉,酒三升,煮取升,顿服之。梅师方∶治胎动下血,心腹疼,死生不知,服此汤,活即安,死即下。用当归四两,芎 九两,细锉,以酒三升,水四升,煎取三升,分服。子母秘录治倒产,子死腹中。捣当归末,酒服方寸匕。又方∶治小儿脐风疮久不瘥,用当归末敷之。贾相公进过《牛经》,牛有尿血病。当归、红花各半两,为末,以酒半升煎,候冷,灌之瘥。支太医方治妇人百病,诸虚不足。当归四两,地黄二两,为末,蜜和丸如梧子大。食前米饮下十五丸。别说云∶谨按当归,自古医家方论,用治妇人产后恶血上冲,仓卒取效,无急于此,世俗多以谓唯能治血。又《外台秘要》、《金匮》、《千金》等方,皆为大补不足,决取立效之药。气血昏乱者,服之即定。此盖服之能使气血各有所归,则可以于产后备急于补虚速效。恐圣人立当归之名,必因此出矣。

衍义曰∶当归,《广雅》云∶山蕲(古芹切),当归也,似芹而粗大。《说广》云∶蕲,草也,生山中者名薜(音百)。新书《图经》以谓当归,芹类也。在平地者名芹,生山中粗大者名当归。若然,则今川蜀皆以平地作畦种,尤肥好多脂肉。不以平地、山中为等差,但肥润不枯燥者佳。今医家用此种为胜。市人又以薄酒洒使肥润,不可不察也。《药性论》云∶补女子诸不足,此说尽当归之用也。

麻黄

麻黄味苦,温、微温,无毒。主中风伤寒头痛,温疟,发表出汗,去邪热气,止咳逆上气,除寒热,破症坚积聚,五脏邪气缓急,风胁痛,字乳余疾,止好唾,通腠理,疏伤寒头疼,解肌,泄邪恶气,消赤黑斑毒。不可多服,令人虚。名卑相,名龙沙,名卑盐。生晋地及河东。立秋采茎,阴干令青。(浓朴为之使,恶辛夷、石苇。)陶隐居云∶今出青州、彭城、荥阳、中牟者为胜,色青而多沫。蜀中亦有,不好。用之折除节,节止汗故也。先煮、两沸,去上沫,沫令人烦。其根亦止汗,夏月杂粉用之。俗用疗伤寒,解肌第。唐本注云∶郑州鹿台及关中沙苑河旁沙洲上太多。其青、徐者,今不复用。同州沙苑最多也。今注今用中牟者为胜,开封府岁贡焉。臣禹锡等谨按药性论云∶麻黄,君,味甘,平。能治身上毒风 痹,皮肉不仁,主壮热,解肌发汗,温疟,治温疫。根、节能止汗。方曰∶并故竹扇杵末扑之。又,牡蛎粉、粟粉并根等分末,生绢袋盛,盗汗出即扑,手摩之。段成式酉阳杂俎云∶麻黄,茎端开花,花小而黄,蔟生。子如覆盆子,可食。日华子云∶通九窍,调血脉,开毛孔皮肤,逐风,破症癖积聚,逐五脏邪气,退热,御山岚瘴气。

图经曰∶麻黄,生晋地及河东,今近京多有之,以荥阳、中牟者为胜。苗春生,至夏五月则长及尺以来。梢上有黄花,结实如百合瓣而小,又似皂荚子,味甜,微有麻黄气,外红皮,里仁子黑。根紫赤色。俗说有雌雄二种∶雌者于三月、四月内开花,六月内结子。雄者无花,不结子。至立秋后,收采其茎,阴干令青。张仲景治伤寒,有麻黄汤及大、小青龙汤,皆用麻黄。治肺痿上气,有射干麻黄汤、浓朴麻黄汤,皆大方也。古方汤用麻黄,皆先煮去沫,然后纳诸药。今用丸散者,皆不然也。《必效方》治天行、二日者,麻黄大两去节,以水四升煮去沫,取二升去滓,着米匙及豉为稀粥,取强升,先作熟汤浴淋头百余碗,然后服粥,浓覆取汗,于夜最佳。《千金方》∶疗伤寒,雪煎以麻黄十斤去节,杏仁四升去两仁、尖、皮熬,大黄斤十三两金色者,先以雪水五硕四斗,渍麻黄于东向灶釜中,三宿后纳大黄搅令调,以桑薪煮之,得二硕汁,去滓,复纳釜中,又捣杏仁纳汁中,复煮之,可余六、七斗,绞去滓,置铜器中。更以雪水三斗合煎,令得二斗四升,药成,丸如弹子。有病者,以沸白汤五合,研丸入汤中,适寒温服之,立汗出;若不愈者,复服丸,封药勿令泄也。

雷公云∶凡使,去节并沫,若不尽,服之令人闷。用夹刀剪去节并头,槐砧上用铜刀细锉,煎三、四十沸,竹片掠去上沫尽,漉出,晒干用之。伤寒类要张仲景《伤寒论》云∶黄胆病,以麻黄醇酒汤主之。麻黄把去节,绵裹,以美酒五升,煮取半升,去滓,顿服。又治伤寒表热发疸,宜汗之则愈,冬月用酒,春宜用水煮之良。子母秘录治产后腹痛及血下不尽。麻黄去节杵末,酒服方寸匕,日二、三服,血下尽即止。泽兰汤服亦妙。

衍义曰∶麻黄,出郑州者佳,剪去节,半两,以蜜匙匕同炒,良久,以水半升煎,俟沸,去上沫,再煎,去三分之,不用滓。病疮 倒 黑者,乘热尽服之,避风,伺其疮复出。法用无灰酒煎。但小儿不能饮酒者难服,然其效更速。以此知此药入表也。

通草

通草味辛、甘,平,无毒。主去恶虫,除脾胃寒热,通利九窍、血脉关节,令人不忘,疗脾疸,常欲眠,心烦,哕出音声,疗耳聋,散痈肿、诸结不消,及金疮恶疮,鼠 , 折,(音瓮)鼻息肉,堕胎,去三虫。名附支,名丁翁。生石城山谷及山阳。正月采枝,阴干。

陶隐居云∶今出近道。绕树藤生,汁白。茎有细孔,两头皆通。含头吹之,则气出彼头者良。或云即 (音福)藤茎。唐本注云∶此物大者径三寸,每节有二、三枝,枝头有五叶。

其子长三、四寸,核黑穣白,食之甘美。南人谓为燕 (芳服切),或名乌 今言 藤, 、声相近尔。臣禹锡等谨按药性论云∶木通,臣,微寒,名王翁万年。主治五淋,利小便,开关格,治人多睡,主水肿浮大,除烦热。用根治项下瘤瘿。孟诜云∶燕 子,平。浓肠胃,令人能食,下三焦,除恶气。和子食之更好。江北人多不识,江南人多食。又,续五脏断绝气,使语声足气,通十二经脉。其茎名通草,食之通利诸经脉拥不通之气,北人但识通草,不委子之功。其皮不堪食。陈士良云∶燕 子,寒,无毒。主胃口热闭,反胃不下食,除三焦客热。此是木通,实名桴 子,茎名木通。主理风热淋疾,小便数急疼,小腹虚满。宜煎汤并葱食之,有效,野生。日华子云∶木通,安心除烦,止渴退热,治健忘,明耳目,治鼻寒,通小肠,下水,破积聚血块,排脓,治疮疖,止痛,催生下胞,女人血闭,月候不匀,天行时疾,头痛目眩,赢劣,乳结及下乳。子名 子,七、八月采。陈藏器云∶通脱木,无毒。花上粉,主诸虫疮,野鸡病,取粉纳疮中。生山侧,叶似蓖麻,心中有瓤,轻白可爱。

女工取以饰物。《尔雅》云∶离南,活脱也。本云∶药草,生江南,主虫病,今俗亦名通草。

图经曰∶通草,生石城山谷及山阳,今泽、潞、汉中、江淮、湖南州郡亦有之。生作藤蔓,大如指,其茎秆大者径三寸。每节有二、三枝,枝头出五叶,颇类石苇,又似芍药,三叶相对。

夏秋开紫花,亦有白花者。结实如小木瓜,核黑瓤白,食之甘美。南人谓之燕 ,亦云乌,正月、二月采枝,阴干用。或以为葡萄苗,非也。今人谓之木通,而俗间所谓通草,乃通脱木也。此木生山侧,叶如蓖麻,心空中有瓤,轻白可爱,女工取以饰物。《尔雅》云∶离南,活(音脱)。释云∶离南,草也。名活 。《山海经》又名寇脱,生江南,高丈许,大叶似荷而肥,茎中有瓤正白者是也。又名倚商,主蛊毒。其花上粉,主诸虫 恶疮痔疾,取粉纳疮中。《正元广利方》疗瘰 ,及李绛兵部疗胸伏气攻胃咽不散方中,并用之。今京师园圃间亦有种莳者。又按∶张氏《燕吴行役记》∶扬州大仪甘泉东院两廊前有通草,其形如椿,少叶,子垂梢际,如苦楝。与今所说殊别,不知是木通邪?通脱邪?或别是种也。古方所用通草,皆今之木通,通脱稀有使者。近世医家多用利小便。南人或以蜜煎作果食之甚美,兼解诸药毒。

陈藏器云∶本功外,子味甘,利大小便,宣通去烦热,食之令人心宽,止渴下气,江东人呼为畜子,江西人呼为拿子,如算袋,穣黄子黑,食之当去其皮。苏云色白、乃猴 也。海药云∶谨按《徐表南州记》云∶生广州山谷。味温,平。主诸 疮,喉咙痛及喉痹,并宜煎服之,磨亦得急即含之。食疗云∶煮饮之,通妇人血气。浓煎三、五盏即便通。又除寒热不通之气,消鼠 ,金疮, 折,煮汁酿酒妙。

芍药

芍药味苦、酸,平、微寒,有小毒。主邪气腹痛,除血痹,破坚积,寒热疝瘕,止痛,利小便,益气,通顺血脉,缓中,散恶血,逐贼血,去水气,利膀胱、大小肠,消痈肿,时行寒热,中恶,腹痛、腰痛。名白木,名余容,名犁食,名解仓,名 。生中岳川谷及丘陵。二月、八月采根,曝干。

(须丸为之使。臣禹锡等谨按别本作雷丸,恶石斛、芒硝,畏硝石、鳖甲、小蓟,反藜芦。)陶隐居云∶今出白山、蒋山、茅山最好,白而长大。余处亦有而多赤,赤者小利,俗方以止痛,乃不减当归。道家亦服食之,又煮石用之。今按别本注云∶此有两种∶赤者利小便下气。白者止痛散血。其花亦有红、白二色。臣禹锡等谨按吴氏云∶芍药,神农∶苦。桐君∶甘,无毒。歧伯∶咸。季氏∶小寒。雷公∶酸。药性论云∶芍药,臣。能治肺邪气,腹中痛,血气积聚,通宣脏腑拥气,治邪痛败血,主时疾骨热,强五脏,补肾气,治心腹坚胀,妇人血闭不通,消瘀血,能蚀脓。日华子云∶治风补劳,主女人切病,并产前后诸疾,通月水,退热除烦,益气,天行热疾,瘟瘴惊狂,妇人血晕,及肠风泻血,痔 ,发背疮疥,头痛,明目,目赤 肉。赤色者多补气,白者治血,此便芍药花根。海、盐、杭、越俱好。

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